الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صَلَاةُ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَر
(س)، قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه فِي صِفَةِ حَجِّهِ صلى الله عليه وسلم:" سَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ ، فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ ، فَنَزَلَ بِهَا ، حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ ، حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى بَطْنِ الْوَادِي خَطَبَ النَّاسَ ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا "(1)
(1)(س) 604 ، (م) 147 - (1218) ، (د) 1905 ، (جة) 3074
(س)، قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه فِي صِفَةِ حَجِّهِ صلى الله عليه وسلم:" دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ ، فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا "(1)
(1)(س) 656 ، (خ) 1588 ، (م) 147 - (1218) ، (د) 1905
(س)، وَعَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، لَا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَا؟ ، قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ " رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ "(1)
(1)(س) 1457 ، (جة) 1193 ، (حم) 4675
(خ م حم)، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:(" رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ)(1)(إِلَى رُبُعِ اللَّيْلِ)(2)(حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ)(3)(فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ، ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ ، فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ، وَلَا يُسَبِّحُ بَيْنَهُمَا بِرَكْعَةٍ ، وَلَا بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ ، حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ)(4).
(1)(خ) 1041 ، (م) 42 - (703) ، (س) 592 ، (د) 1207 ، (حم) 4472
(2)
(حم) 5516 ، انظر [صحيح أبي داود - الأم 4/ 379]، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(3)
(خ) 1041 ، (م) 42 - (703) ، (س) 592 ، (د) 1207 ، (حم) 4472
(4)
(خ) 1058
(خ م ت جة حم خز)، وَعَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ:(صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، قَالَ: فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى جَاءَ رَحْلَهُ ، فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ، فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ نَحْوَ حَيْثُ صَلَّى، فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ ، قُلْتُ: يُسَبِّحُونَ)(1)(فَقَالَ: صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ " فَمَا رَأَيْتُهُ يُسَبِّحُ " ، وَلَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا)(2)(قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا)(3)(لَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي)(4) وفي رواية: (يَا ابْنَ أَخِي ، " إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ)(5)(فَكَانَ لَا يَزِيدُ رَكْعَتَيْنِ)(6)(حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ " ، ثُمَّ صَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه)(7)(فَكَانَ لَا يَزِيدُ)(8)(عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ)(9)(ثُمَّ صَحِبْتُ عُمَرَ رضي الله عنه فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ)(10)(حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ رضي الله عنه فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ)(11)(لَا يُصَلُّونَ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا)(12)(وَقَدْ قَالَ اللهُ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ})(13)(فَقُلْتُ: أُصَلِّي بِاللَّيْلِ؟ ، قَالَ: " صَلِّ بِاللَّيْلِ مَا بَدَا لَكَ)(14).
(1)(م) 8 - (689) ، (س) 1458 ، (د) 1223 ، (جة) 1071
(2)
(م) 9 - (689) ، (س) 1458 ، (د) 1223 ، (جة) 1071
(3)
(ت) 544 ، (س) 1458 ، (خز) 947
(4)
(م) 8 - (689) ، (ت) 544 ، (د) 1223 ، (جة) 1071
(5)
(م) 8 - (689) ، (د) 1223 ، (جة) 1071
(6)
(حم) 5185 ، (م) 8 - (689)
(7)
(جة) 1071 ، (م) 8 - (689) ، (د) 1223
(8)
(حم) 5185 ، (م) 8 - (689)، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(9)
(م) 8 - (689) ، (خ) 1051 ، (د) 1223 ، (جة) 1071
(10)
(جة) 1071 ، (م) 8 - (689) ، (خ) 1051 ، (د) 1223
(11)
(م) 8 - (689) ، (خ) 1051 ، (س) 1458 ، (د) 1223 ، (جة) 1071
(12)
(ت) 544 ، (خز) 947 ، (حم) 4761
(13)
(م) 8 - (689) ، (خ) 1050 ، (د) 1223 ، (جة) 1071
(14)
(خز) 1256 ، (عبد بن حميد) 844 ، وقال الألباني: إسناده صحيح.
(خ م ت س حم)، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ:(كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما بِطَرِيقِ مَكَّةَ، قَالَ سَعِيدٌ: فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ثُمَّ لَحِقْتُهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: أَيْنَ كُنْتَ؟ ، فَقُلْتُ: خَشِيتُ الصُّبْحَ ، فَنَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ ، فَقُلْتُ: بَلَى وَاللهِ، قَالَ: " فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم)(1)(كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ)(2)(التَّطَوُّعَ)(3)(وَيُوتِرُ عَلَيْهَا)(4)(قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَتْ بِهِ)(5)(وَيُومِئُ بِرَأسِهِ إِيمَاءً ")(6)(ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عُمَرَ هَذِهِ الْآية: {وَللهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ، فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} (7) قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَفِي هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآية) (8)(" غَيْرَ أَنَّهُ (9) لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ ") (10)
(1)(خ) 954، (م) 36 - (700)، (ت) 472
(2)
(ت) 2958، (خ) 955، (م) 39 - (700)
(3)
(حم) 4470، (خ) 955، (م) 39 - (700)
(4)
(م) 39 - (700)، (خ) 954، (ت) 472، (س) 490
(5)
(س) 744، (خ) 955، (م) 39 - (700)، (ت) 2958
(6)
(حم) 6155، (خ) 955
(7)
[البقرة/115]
(8)
(ت) 2958، (م) 34 - (700)، (س) 491
(9)
أَيْ: النبي صلى الله عليه وسلم.
(10)
(م) 39 - (700)، (س) 490، (د) 1224، (خ) 955
(حم)، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ (1). (2)
(1) قال السندي: قوله: نزل فأوتر على الأرض، كأنه كان يفعلُ ذلك أحياناً، وإلا فقد جاء منه (ابن عمر) حديث الوتر على الدابة.
(2)
(حم) 4476 ، (قط) ج2/ص22 ح6 ، (مش) 1/ 429 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(س)، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:(" رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ)(1)(وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُ (2) ") (3)
(1)(س) 740 ، (م) 35 - (700) ، (د) 1226 ، (حم) 4520
(2)
قال الألباني في الثمر المستطاب - (ج 1 / ص 348): وبوَّب له البخاري (باب صلاة التطوع على الحمار).
قال ابن رشيد: (مقصوده أنه لَا يشترط في التطوع على الدابة أن تكون طاهرة الفضلات ، بل الباب في المركوبات واحد ، بشرط أن لَا يماس النجاسة ،
وقال ابن دقيق العيد: (يؤخذ من هذا الحديث طهارة عَرَق الحمار ، لأن ملامسته مع التحرز منه متعذرة ، لَا سيما إذا طال الزمان في ركوبه واحتمل العرق) كذا في (الفتح) لابن حجر ثم قال: (وفي هذا الحديث من الفوائد غير ما مضى أن من صلى على موضع فيه نجاسة لَا يباشر بشيء منه أن صلاته صحيحة ، لأن الدابة لَا تخلو من نجاسة ولو على منفذها ، والحديث فيه دليل أيضا على جواز صلاة التطوع على الراحلة ، وهو متفق عليه. أ. هـ
(3)
(س) 741
(د حم)، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:(" كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ، اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ صَلَّى)(1)(حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ")(2)
(1)(د) 1225 ، (حم) 13131
(2)
(حم) 13131 ، (د) 1225 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن ، وحسنه الألباني في صفة الصلاة ص75، والمشكاة: 1345،
لكنه قال في صفة الصلاة: و (كان - أحيانا - إذا أراد أن يتطوع على ناقته استقبل بها القبلة فكبر ثم صلى حيث وجهه ركابه).
(جة)، وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ السُّبْحَةِ فِي السَّفَرِ - وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ جَالِسٌ عِنْدَهُ - فَقَالَ: حَدَّثَنِي طَاوُسٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: " فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ السَّفَرِ "، فَكُنَّا نُصَلِّي فِي الْحَضَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا، وَكُنَّا نُصَلِّي فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا. (1)
(1)(جة) 1072 ، (حم) 2064 ، (عبد بن حميد) 618 ، (مش) 1/ 422 ، (هق) 5294
(خ م س حم)، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ:(" بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ لَهُ)(1)(وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ ")(2)(فَانْطَلَقْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ وَقَدْ قَضَيْتُهَا)(3)(فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ)(4)(فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، " فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وفي رواية: (فَقَالَ لِي بِيَدِهِ هَكَذَا)(5) وفي رواية: (فَأَشَارَ بِيَدِهِ ")(6) فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مَا اللهُ أَعْلَمُ بِهِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ عَلَيَّ أَنِّي أَبْطَأتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، " فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ) (7) وفي رواية:(ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ " فَأَشَارَ بِيَدِهِ ")(8)(فَوَقَعَ فِي قَلْبِي أَشَدُّ مِنْ الْمَرَّةِ الْأُولَى)(9)(فَانْصَرَفْتُ)(10)(- وَأَنَا أَسْمَعُهُ يَقْرَأُ وَيُومِئُ بِرَأسِهِ - ")(11)(" فَلَمَّا فَرَغَ دَعَانِي)(12)(قَالَ: مَا فَعَلْتَ فِي الَّذِي أَرْسَلْتُكَ لَهُ؟ ")(13)(فَقُلْتُ: صَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا)(14)(يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي سَلَّمْتُ عَلَيْكَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيَّ)(15)(فَقَالَ: " إِنَّمَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي - وَكَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ - ")(16)
(1)(خ) 1159
(2)
(م) 37 - (540) ، (د) 926
(3)
(خ) 1159
(4)
(م) 37 - (540) ، (د) 926
(5)
(م) 37 - (540) ، (د) 926
(6)
(س) 1190
(7)
(خ) 1159 ، (حم) 14825
(8)
(س) 1190
(9)
(خ) 1159
(10)
(س) 1190
(11)
(د) 926 ، (م) 37 - (540)
(12)
(م) 36 - (540) ، (س) 1189
(13)
(م) 37 - (540) ، (د) 926
(14)
(حم) 14830 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(15)
(س) 1190 ، (حم) 15205
(16)
(خ) 1159 ، (م) 36 - (540) ، (س) 1189 ، (د) 926
(خ ت حم)، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ:(" كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي التَّطَوُّعَ وَهُوَ رَاكِبٌ)(1)(عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ)(2)(إِلَى الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرِهَا)(3)(وَيُومِئُ إِيمَاءً)(4)(وَالسُّجُودُ أَخْفَضُ مِنْ الرُّكُوعِ)(5)(فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ)(6)(الْفَرِيضَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ")(7)
(1)(خ) 1043
(2)
(خ) 391 ، (حم) 15080
(3)
(ت) 351
(4)
(حم) 14595 ، (ت) 351 ، (د) 1227 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(5)
(ت) 351 ، (د) 1227 ، (حم) 14595
(6)
(خ) 1048
(7)
(خ) 391 ، (حم) 14311