الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سُجُودُ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَام
(ت د حم)، وَعَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ:(صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رضي الله عنه فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ)(1)(فَسَبَّحَ بِهِ الْقَوْمُ ، وَسَبَّحَ بِهِمْ)(2)(قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ)(3)(فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ قُومُوا)(4)(فَلَمَّا صَلَّى بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ)(5)(وَسَلَّمَ)(6)(ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا صَنَعَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ")(7)
(1)(حم) 18188 ، (ت) 365 ، (د) 1037 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح.
(2)
(ت) 364 ، (حم) 18257
(3)
(د) 1037
(4)
(ت) 365 ، (حم) 18188 ،
(5)
(ت) 364 ، (د) 1037 ، (حم) 18198
(6)
(ت) 365 ، (حم) 18188
(7)
(حم) 18188 ، (ت) 364 ، (د) 1037 ، (عب) 3452 ، (ش) 4492 ، انظر الإرواء: 388
(خ م س د جة)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:(" صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ)(1)(ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأَنَّه غَضْبَانُ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، وَوَضَعَ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى "، وَخَرَجَتْ السَّرَعَانُ (2) مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالُوا: قُصِرَتْ الصَّلَاةُ ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ) (3) (وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ) (4) (" كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوهُ ذَا الْيَدَيْنِ ") (5) (فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ؟، قَالَ:" لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ ") (6)(قَالَ: بَلَى وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ)(7)(قَدْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ)(8)(" فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينًا وَشِمَالًا)(9)(فَقَالَ: أَحَقٌّ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ ")(10)(فَقَالَ النَّاسُ: نَعَمْ)(11)(لَمْ تُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ)(12)(" فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ)(13)(ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَكَبَّرَ)(14)(ثُمَّ سَلَّمَ (15) ") (16)
(1)(خ) 683 ، (م) 573
(2)
السَّرَعَان بِفَتْحِ السِّين وَالرَّاء: الْمُسْرِعُونَ إِلَى الْخُرُوج. شرح النووي على مسلم - (ج 2 / ص 346)
(3)
(خ) 683 ، (م) 573
(4)
(خ) 468 ، (س) 1224
(5)
(خ) 1172 ، (د) 1008
(6)
(خ) 468 ، (م) 573
(7)
(س) 1228
(8)
(د) 1008
(9)
(م) 97 - (573)
(10)
(خ) 1169 ، (م) 573
(11)
(خ) 682 ، (م) 573
(12)
(م) 97 - (573)
(13)
(خ) 682 ، (د) 1015
(14)
(خ) 468 ، (م) 573
(15)
قال البخاري (1171): حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبً، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ بْنِ سِيرِينَ: فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ؟، قَالَ: لَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَشَهَّدَ.
وقال الألباني في الإرواء تحت حديث 403: وحديث ابن مسعود في التشهد بعد السجدتين قد أخرجه أيضا البيهقي (2/ 356) مرفوعا وقال: (وهذا غير قوي ومختلف في رفعه ومتنه)، قلت: وهو من طريق خصيف عن أبي عبيدة عن ابن مسعود وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع ، وقد رواه من هذا الوجه ابن أبي شيبة (2/ 177 / 2) وأحمد (1/ 429) موقوفا على ابن مسعود ، ويرجح الموقوف ما رواه ابن أبي شيبة عَقِبَه من طريق إبراهيم عن عبد الله قال: فيهما تشهد. وهذا إسناد صحيح وإن كان ظاهره الإنقطاع ، لما عرف من ترجمة إبراهيم - وهو النخعي - فيما يرويه عنه ابن مسعود بدون واسطة أنه إنما يفعل ذلك إذا كان بينه وبين ابن مسعود أكثر من واحد من التابعين من أصحاب ابن مسعود ، ولذلك صرح الحافظ بصحة إسناد كما تقدم أ. هـ
قال الإمام أَحْمَدُ: مَا رُوِيَ عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ فَيُسْتَعْمَلُ كُلٌّ عَلَى جِهَتِهِ ، إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ بُحَيْنَةَ فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ ، وَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ ، وَإِذَا سَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ ، وَكُلٌّ يُسْتَعْمَلُ عَلَى جِهَتِهِ ، وَكُلُّ سَهْوٍ لَيْسَ فِيهِ عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذِكْرٌ فَإِنَّ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ ، وقَالَ إِسْحَقُ نَحْوَ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي هَذَا كُلِّهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ سَهْوٍ لَيْسَ فِيهِ عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذِكْرٌ فَإِنْ كَانَتْ زِيَادَةً فِي الصَّلَاةِ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ ، وَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا يَسْجُدُهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ. (ت) 391
(16)
(جة) 1214 ، (حم) 9776 ، (س) 1330 ، (م) 101 - (574)
(خ م س د) ، وَعَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ:(" صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً فَزَادَ فِيهَا أَوْ نَقَصَ (1)" ، فَلَمَّا سَلَّمَ قُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ ، قَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ ، فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي فَعَلَ) (2) (فَثَنَى رِجْلَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ) (3) (ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ أَنْبَأتُكُمْ بِهِ ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي ، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ وفي رواية:(فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ صَوَابٌ)(4) فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ) (5)
وفي رواية: (وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيُسَلِّمْ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ)(6)
وفي رواية: (ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ ")(7)
(1) قَالَ مَنْصُورٌ: لَا أَدْرِي إِبْرَاهِيمُ وَهِمَ أَمْ عَلْقَمَةُ. (خ) 6294
قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَايْمُ اللهِ مَا جَاءَ ذَاكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِي. (م) 96 - (572)
(2)
(س) 1243 ، (خ) 392 ، (م) 96 - (572) ، (د) 1020
(3)
(د) 1020 ، (خ) 392 ، (س) 1243 ، (حم) 3602
(4)
(م)(572) ، (س) 1243 ،
(5)
(م) 89 - (572) ، (خ) 6294 ، (س) 1244 ، (ت) 392 ، (د) 1022 ، (حم) 4348
(6)
(د) 1020 ، (خ) 392 ، (س) 1243 ، (جة) 1211 ، (حم) 4174
(7)
(س) 1243