‌مات وعليه صوم - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٢٩

(1) اخْتَلَفَ الْمُجِيزُونَ فِي الْمُرَاد بِقَوْلِهِ " وَلِيُّهُ " فَقِيلَ كُلّ قَرِيب ، وَقِيلَ الْوَارِث خَاصَّة ، وَقِيلَ عَصَبَتُهُ ، وَالْأَوَّل أَرْجَح ، وَالثَّانِي قَرِيب ، وَيَرُدُّ الثَّالِثَ قِصَّة الْمَرْأَة الَّتِي سَأَلَتْ عَنْ نَذْرِ أُمِّهَا ، وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا هَلْ يَخْتَصّ ذَلِكَ بِالْوَلِيِّ؟ ، لِأَنَّ الْأَصْل عَدَم النِّيَابَة فِي الْعِبَادَة الْبَدَنِيَّة ، وَلِأَنَّهَا عِبَادَة لَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَة فِي الْحَيَاة فَكَذَلِكَ فِي الْمَوْت ، إِلَّا مَا وَرَدَ فِيهِ الدَّلِيل ، فَيُقْتَصَرُ عَلَى مَا وَرَدَ فِيهِ وَيَبْقَى الْبَاقِي عَلَى الْأَصْل وَهَذَا هُوَ الرَّاجِح ، وَقِيلَ يَخْتَصّ بِالْوَلِيِّ ، فَلَوْ أَمَرَ أَجْنَبِيًّا بِأَنْ يَصُوم عَنْهُ أَجْزَأَ كَمَا فِي الْحَجِّ ، وَقِيلَ يَصِحُّ اِسْتِقْلَال الْأَجْنَبِيّ بِذَلِكَ وَذَكَرَ الْوَلِيَّ لِكَوْنِهِ الْغَالِبَ ، وَظَاهِر صَنِيعِ الْبُخَارِيِّ اِخْتِيَارُ هَذَا الْأَخِير ،

وَبِهِ جَزَمَ أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ ، وَقَوَّاهُ بِتَشْبِيهِهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ بِالدَّيْنِ ، وَالدَّيْنُ لَا يَخْتَصّ بِالْقَرِيبِ. فتح الباري (ج 6 / ص 212)

(2)

(خ) 1851 ، (م) 153 - (1147) ، (د) 2400 ، (حم) 24446

(1)(م) 155 - (1148) ، (خ) 1852 ، (ت) 716 ، (د) 3310 ، (حم) 1970

(1)(م) 158 - (1149)

(2)

(م) 157 - (1149) ، (د) 2877 ، (جة) 1759 ، 2394 (حم) 23006