الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الاشْتِغَالُ بِالْعِبَادَةِ وَذِكْرِ اللهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ فِي الصِّيَام
قَالَ تَعَالَى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} (1)
(س جة حم)، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:(دَخَلَ رَمَضَانُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:)(2)(" هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَكُمْ)(3)(شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، فَرَضَ اللهُ عز وجل عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ)(4)(إِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ (5) الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ (6) وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ ، وَنَادَى مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ (7) أَقْبِلْ (8) وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ (9) وَللهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ (10)) (11)(حَتَّى يَنْقَضِيَ رَمَضَانُ)(12)(وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا مَحْرُومٌ ")(13)
(1)[البقرة/185]
(2)
(جة) 1644
(3)
(س) 2103 ، (حم) 13499
(4)
(س) 2106
(5)
صُفِّدَتْ: قُيِّدَتْ بالسلاسل والأغلال.
(6)
(مَرَدَةُ الْجِنِّ): جَمْعُ مَارِدٍ ، وَهُوَ الْمُتَجَرِّدُ لِلشَّرِّ، وَمِنْهُ الْأَمْرَدُ ، لِتَجَرُّدِهِ مِنْ الشَّعْرِ.
وَقِيلَ: الْحِكْمَةُ فِي تَقْيِيدِ الشَّيَاطِينِ وَتَصْفِيدِهِمْ ، كَيْ لَا يُوَسْوِسُوا فِي الصَّائِمِينَ ، وَأَمَارَةُ ذَلِكَ تَنَزُّهُ أَكْثَرِ الْمُنْهَمِكِينَ فِي الطُّغْيَانِ عَنْ الْمَعَاصِي وَرُجُوعِهِمْ بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللهِ تَعَالَى.
قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ نَرَى الشُّرُورَ وَالْمَعَاصِيَ وَاقِعَةً فِي رَمَضَانَ كَثِيرًا؟ ، فَلَوْ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ لَمْ يَقَعْ ذَلِكَ.
فَالْجَوَابُ: أَنَّهَا إِنَّمَا تَقِلُّ عَنْ الصَّائِمِينَ الصَّوْمَ الَّذِي حُوفِظَ عَلَى شُرُوطِهِ وَرُوعِيَتْ آدَابُهُ.
أَوْ الْمُصَفَّدُ بَعْضُ الشَّيَاطِين ، وَهُمْ الْمَرَدَةُ ، لَا كُلُّهُمْ ، وَهَذَا أَمْرٌ مَحْسُوسٌ فَإِنَّ وُقُوعَ ذَلِكَ فِيهِ أَقَلُّ مِنْ غَيْرِهِ ، إِذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ تَصْفِيدِ جَمِيعِهِمْ أَنْ لَا يَقَعَ شَرٌّ وَلَا مَعْصِيَةٌ ، لِأَنَّ لِذَلِكَ أَسْبَابًا غَيْرَ الشَّيَاطِينِ ، كَالنُّفُوسِ الْخَبِيثَةِ ، وَالْعَادَاتِ الْقَبِيحَةِ ، وَالشَّيَاطِينِ الْإِنْسِيَّةِ. تحفة الأحوذي (2/ 219)
(7)
أَيْ: يَا طَالِبَ الْعَمَلِ وَالثَّوَابِ.
(8)
أَيْ: أَقْبِلْ إِلَى اللهِ وَطَاعَتِهِ بِزِيَادَةِ الِاجْتِهَادِ فِي عِبَادَتِهِ ، وَهُوَ أَمْرٌ مِنْ الْإِقْبَالِ ، أَيْ: تَعَالَ ، فَإِنَّ هَذَا أَوَانُك ، فَإِنَّكَ تُعْطَى الثَّوَابَ الْجَزِيلَ بِالْعَمَلِ الْقَلِيلِ. تحفة الأحوذي - (ج 2 / ص 219)
(9)
أَيْ: أَمْسِكْ وَتُبْ ، فَإِنَّهُ أَوَانُ قَبُولِ التَّوْبَة. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج 3 / ص 415)
(10)
أَيْ: فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي رَمَضَانَ. تحفة الأحوذي (2/ 219)
(11)
(جة) 1642 ، (ت) 682 ، (خ) 3103 ، (م) 1 - (1079) ، (س) 2097
(12)
(حم) 23538 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.
(13)
(جة) 1644 ، (س) 2106 ، (حم) 7148
(خ م)، وَعَنْ عَائِشَة رضي الله عنها قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، أَحْيَا اللَّيْلَ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ ، وَجَدَّ ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ "(1)
وفي رواية: "وَرَفَعَ الْمِئْزَرَ "(2)
(1)(م) 7 - (1174) ، (خ) 1920 ، (س) 1639 ، (د) 1376
(2)
(ش) 8673 ، (حم) 1103 ، وقال الأرناؤوط: إسناده حسن.
وقِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: مَا " رَفَعَ الْمِئْزَرَ "؟ ، قَالَ: اعْتَزَلَ النِّسَاءَ.
(خ م د حم)، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:(" لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حَجَّتِهِ ، قَالَ لِأُمِّ سِنَانٍ الْأَنْصَارِيَّةِ: مَا مَنَعَكِ)(1)(أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟ ")(2)(قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ)(3)(لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ (4) فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا (5) وَابْنُهَا) (6)(عَلَى أَحَدِهِمَا)(7)(وَتَرَكَ نَاضِحًا)(8)(يَسْقِي أَرْضًا لَنَا)(9)(قَالَ: " فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ ، فَاعْتَمِرِي فِيهِ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ)(10)(تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي (11) ") (12)
(1)(خ) 1764
(2)
(خ) 1690 ، (م) 221 - (1256)
(3)
(حم) 2025 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(4)
أَيْ: بَعِيرَانِ نَسْتَقِي بِهِمَا.
(5)
تعني: زَوْجهَا.
(6)
(م) 221 - (1256) ، (خ) 1764
(7)
(خ) 1764
(8)
(خ) 1690 ، (م) 221 - (1256)
(9)
(خ) 1764 ، (م) 221 - (1256)
(10)
(خ) 1690 ، (م) 221 - (1256)
(11)
أَيْ: تعدل حَجَّةً مَعِي فِي الثَّوَاب.
(12)
(د) 1990 ، (خ) 1764 ، (م) 222 - (1256) ، (ت) 939 ،
(س) 2110 ، (حم) 27326