الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كانت متقدِّمةَ في الطبّ ماهرةَ في التدبر والعلاج، وحَظِيت بذلك عندَ أُمراءِ بني عبد المؤمن، فكانت تَلِجُ قصورَهم وتنظرُ في علاج مَرْضى نسائهم وأطفالِهم وإمائهم، وقد تُستفتَى في الطّبّ لرجالِهم فتزيدُ بذلك مكانةً إلى مكانتِها التي يقتضيها مَجْدُها المؤثَّل وشَرَفُها المؤصَّل، وتوفِّيت بعدَ الثمانينَ وخمس مئة.
248 - أُمُّ مُعفّر، إحدى حَرَم الأمير محمدِ بن سَعْد
(1).
أخَذَت عنها قراءةَ وَرْش أُمُّ العزِّ بنتُ أحمدَ بن عليّ بن هُذَيْل.
249 -
أُمَيْمةُ (2) الكاتبةُ جاريةُ الحُسَين بن حُيي وحَظِيّتُه التي خَلَفَ عليها بعدَه الفقيهُ القُرَشيُّ المُغِيريّ (3).
حَكَى ابنُ حَيّان (4) عن زوجِها عنها من خبرِ هشام المؤيَّد مخلوع المَهْديّ محمد بن هشام بن عبد الجَبّار وإظهارِه بعدَ [وقعةِ قَنْتيشَ ما دَلَّ على وَهْنِه وأفنِه] ، وكانت أُمَيْمةُ هذه ممن يَحرُسُ هشامَا المؤيَّدَ أيامَ تغييبِه بدار الحُسَين ابن حُيَي.
250 -
البهاءُ (5) بنتُ الأمير عبد الرّحمن بن الحَكَم بن هشام بن عبد [الرّحمن بن معاوية].
(1) هو ابن مردنيش أمير شرق الأندلس الذي ظهر عليه الموحدون، وأخباره مذكورة في كتب التاريخ، وعرف عنه مبالغته في اتخاذ الجواري. انظر ترجمته وأخباره في الإحاطة 2/ 121 - 127، وأعمال: 259 - 262، ورفع الحجب المستور 10/ 129، والمن بالإمامة والمُعْجب والحلة السيراء وغيرِها.
(2)
لها ترجمة في التكملة رقم (3569).
(3)
هكذا في الأصل وفي التكملة: "المقرئ"، والصواب فيما يبدو:"المعيطي"، الذي بويع بالخلافة، الصلة (592)، والجمهرة لإبن حزم: 115، وأعمال: 220، والبيان المغرب 3/ 116، واسمه عبد الله بن عبيد الله بن الوليد.
(4)
انظر البيان المغرب: 77، 79.
(5)
هكذا سَمّاها هنا، وفي التكملة (3539)، ونفح الطيب 1/ 350:"الشفاء".
كانت خيِّرةً زاهدةً عابدةً مُتبتِّلةً شديدةَ الزَغبة [في الخَيْر، وكانت تَكتُبُ] المصاحفَ وتُحَبِّسُها، وإليها يُنسَبُ المسجدُ الذي بَربَض الرُّصَافة. [تُوفِّيت في رجب سنةَ] خمسٍ وثلاث مئة فلم يتَخلَّف أحد عن جَنازتِها (1).
251 -
حَسّانةُ (2) بنتُ [أبي المَخْشيّ] عاصم بن زَيْد بن يحيى بن حَنْظلةَ بن عَلْقمةَ بن عَدِيّ بن زَيْد التّميميِّ العباديّ.
وكانت شاعرةً مطبوعة، ومدَحت الأميرَ عبدَ الرّحمن بن الحَكَم.
252 -
حَفْصةُ (3) بنتُ حَمْدون [بن] حَيْوةَ، حِجَارِيّة (4).
كانت أديبةً عالمةً شاعرة. ومن شعرِها [من مجزوء الكامل]:
يا وَحْشتي لأحبّتي
…
يا وَحْشةً متماديَهْ
يا ليلةً ودّعتُهمْ
…
يا ليلةً هي ما هيَهْ (5)
(1) لم يذكر المؤلف في حرف الباء: بركة معتقة ابن القسام الفقيه كاتب القاضي أسلم بن عبد العزيز وهي أم الفقيه أبي محمد عبد الله بن أحمد الصابوني المعروف بابن بركة (التكملة، رقم 3565)، والبهاء بنت الأمير عبد الرحمن بن الحكم (التكملة، رقم 3547)، كما لم يذكر حرف التاء وفيه عند ابن الأبار: تميمة بنت يوسف بن تاشفين (التكملة، رقم 3582)، ولا حرف الجيم وفيه عند ابن الأبار: جؤذر جارية ابن العجوز (التكملة، رقم 3554).
(2)
ترجمها ابن الأبار في التكملة (3538)، والمقري في نفح الطيب 4/ 167.
(3)
ترجمها ابن الأبار في التكملة (3564)، وابن سعيد في المغرب 2/ 37، والسيوطي في نزهة الجلساء 46، والمقري في نفح الطيب 4/ 285 - 286.
(4)
نسبة إلى وادي الحجارة.
(5)
لم يترجم المؤلف لحفصة بنت الحاج الركونية (التكملة، رقم 3598)، وحفصة ابنة القاضي موسى بن حماد الصنهاجي (صلة الصلة 5/الترجمة 627) وقد أشار إليها في ترجمة زوجها القاضي أبي بكر محمد بن علي المرشاني (الذيل 6/الترجمة 1257).
وحفصة ابنة أبي عبد الله محمد ابن عروس (صلة الصلة 5/الترجمة 628)، وحمدونة بنت نافع بن علي بن زرياب (التكملة، رقم 3544).