الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخرجه الديلمي في مسند الفردوس (زهر الفردوس: 2/ ق 38/ ب- 39/ أ) من طريق شيخ تمام به. بلفظ: (الإِمام) بدل (المؤذن).
وإسحاق بن عبد الله البوقي ترجمه ياقوت في "معجم البلدان"(1/ 510) فقال: "روى عن مالك بن أنس وهُشيم بن بشير وسفيان بن عيينة، روى عنه هلال بن العلاء ومحمد بن الخَضِر مناكير. قاله أبو عبد الله بن مندة".أهـ.
وكذا نقله الذهبي في المغني (رقم: 569)، وهُشيم مدلس وقد عنعنه، فالإِسناد ضعيف.
وأعله المناوي في "الفيض"(3/ 350) بهُشيم، وقال في "التيسير" (1/ 487):"إسناده ليِّن".
18 - باب: المؤذن مؤتمن والإِمام ضامن
266 -
أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الْأذْرَعي: نا أبو العباس محمَّد بن جوشن بن علي بالرقة: نا موسى بن داود الضبي: نا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المُؤذِّنُ مُؤتَمنٌ، والإِمامُ ضامنٌ، اللَّهم أرشد الأئمةَ واغفرْ للمؤذنين".
أخرجه أحمد (2/ 377 - 378، 514) وابن حُزيمة (1530) من طريق موسى بن داود به.
ورجاله ثقات إلا أن أبا إسحاق -وهو السَّبيعي- مدلِّس وقد عنعن، كما أنه اختلط في آخره، قال أبو زرعة: زهير بن معاوية ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط. (الكواكب النيّرات: ص 350).
وأخرجه الشافعي (1/ 59) والطيالسي (2404) وعبد الرزاق (1/ 477) وأحمد (2/ 284، 424، 461، 472) والترمذي (207) وابن خزيمة
(1528)
والطبراني في الصغير (1/ 214) وأبو نعيم في الحلية (7/ 87 و 8/ 118) والخطيب في التاريخ (3/ 242 و 9/ 413 و 11/ 306) والبيهقي (1/ 430) وابن الجوزي في العلل (736، 737) من طرق عن الأعمش عن أبي صالح به.
وأخرجه أبو داود (517) من طريق ابن فضيل عن الأعمش عن رجل عن أبي صالح به، ورواه (518) عن الأعمش قال: نُبّئت عن أبي صالح، قال: ولا أراني إلا قد سمعته منه عن أبي هريرة.
قلت: فهذا يدل على أنه لم يسمع الحديث من أبي صالح بل عن رجلٍ عنه، قال البيهقي: وهذا الحديث لم يسمعه الأعمش باليقين من أبي صالح، وإنّما سمعه من رجل عن أبي صالح. أهـ.
وقال ابن الجوزي. لا يصح، قال أحمد بن حنبل: ليس لهذا الحديث أصلٌ، ليس يقول فيه أحدٌ عن الأعمش أنه قال: نا أبو صالح، والأعمش يُحدّث عن ضعاف".أهـ. قلت: لعلّ الواسطة بينهما أبو إسحاق فإن الأعمش معروف بالرواية عنه، وما وقع عند بعضهم من التصريح بسماع الأعمش فخطأ كما يظهر من كلام الإِمام أحمد.
وأخرجه الشافعي (1/ 58) -ومن طريقه البيهقي (1/ 430) - وعبد الرزاق (1/ 477) وابن أبي شيبة (1/ 224) وأحمد (2/ 419) وابن خزيمة (1531) وابن حبان (363) من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة.
قال ابن الجوزي: هذا سند الصحيح. وقال ابن عبد الهادي في التنقيح: روى مسلم في صحيحه بهذا الإِسناد نحو من أربعة عشر حديثًا. كذا في نصب الراية (2/ 59).
لكن نقل البيهقي عقبه عن الإِمام أحمد أنه قال: هذا الحديث لم يسمعه سهيل من أبيه إنما سمعه من الأعمش. أهـ.
وفي التلخيص الحبير (1/ 207): "قال ابن المديني: لم يسمع سهيل هذا الحديث من أبيه، وإنما سمعه من الأعمش". أهـ.
قلت: أخرجه ابن خزيمة (1528) والطبراني في الصغير (1/ 214) والبيهقي (1/ 430) وغيرهم من طريق سهيل عن الأعمش عن أبي صالح. فرجع الحديث إلى الأعمش، وقد تقدّم الكلام على ذلك.
وأخرجه ابن خزيمة (1532) وابن حبان (362) والبيهقي (1/ 431) من طريق حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة. فخالف محمد بن أبي صالح الأعمش وجعله من مسند عائشة.
قال ابن خزيمة: الأعمش أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح. أهـ. قلت: محمَّد هذا لم يوثقه غير ابن حبان، وقال: يخطئ. أهـ. وقد أخطأ فيه.
قال الترمذي في جامعه (1/ 404) بعد ذكر هذه الرواية: "سمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي صالح عن أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح عن عائشة. وسمعت محمدًا -يعني البخاري- يقول: حديث أبي صالح عن عائشة أصح. وذكر عن علي بن المديني أنّه لم يثبت حديث أبي صالح عن أبي هريرة، ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا". أهـ.
قلت: وكلام ابن المديني هو الصواب لما في الطريقين من الخلل الذي علمته.
لكنَّ الحديثَ صحيحٌ، فقد أخرجه أحمد (5/ 260) والطبراني في الكبير (8/ 343) من طريق الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة مرفوعًا دون قوله: "اللهم أرشد
…
" إلخ.
وإسناده حسن، أبو غالب -واسمه على الصحيح: حَزوَّر- فيه كلامٌ يسير، وقال الهيثمي (2/ 2):"ورجاله موثقون".
وأخرجه الدارقطني (1/ 322) -ومن طريقه ابن الجوزي في العلل (743) - والخطيب (8/ 332) من حديث جابر بلفظ: "الإِمام ضامن، فما صنع فاصنعوا"، وفيه موسى بن شيبة ليّن الحديث كما في التقريب.
وأخرجه البيهقي (1/ 431) من طريق الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا، وسنده صحيح، وصححه الضياء في "المختارة" كما في التلخيص (1/ 207).
وأخرجه البيهقي (1/ 431 - 432) عن الحسن مرسلًا بسندٍ صحيح.
267 -
أخبرنا محمَّد بن عبد الله بن خالد السامُرّي الحافظ: نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث: نا محمَّد بن عبد الملك: نا يزيد بن هارون: أنا عنبسة بن سعيد: نا حمّاد مولى بني أميّة: حدثنا جناح مولى الوليد بن عبد الملك،
عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الإِمامُ ضامنٌ، والمؤذنُ مؤتمنٌ. اللهم اغفر للمؤذنين، واهدِ الأئمة".
268 -
أخبرنا أبو علي محمَّد بن هارون: نا محمَّد بن يحيى بن مندة: نا محمد بن عثمان بن كرامة: نا عبيد الله بن موسى عن عنبسة عن حمّاد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد
عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإِمام ضامنٌ، والمؤذنُ مؤتمنٌ".
جناح هذا هو: أبو مروان وروح، ابني جناح.
أخرجه الطبراني في الكبير (22/ 84) من طريق يزيد بن هارون وعبيد الله بن موسى عن عنبسة به.
وإسناده واه، حمّاد تركه الأزدي، وعنبسة ضعيف تركه بعضهم.
وقصّر الهيثمي في إعلاله فقال (2/ 2): "وفيه جناح مولى الوليد ضعّفه الأزدي، وذكره ابن حبان في الثقات".