الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هذا اللفظة-، ورواه سالم بن نوح عن ابن أبي عروبة وعمر بن عامر عن قتادة فأخطأ". أهـ.
قلت: رواية سالم هذه أخرجها الدارقطني (1/ 330) -ومن طريقه البيهقي (2/ 156) -، وقال الدراقطني: سالم بن نوح ليس بالقوي.
والحديث أصله في البخاري (2/ 216) ومسلم (1/ 309 - 310) من حديث أبي هريرة دون هذه اللفظة.
297 -
أخبرنا أبو طاهر محمَّد بن أحمد بن نصر القاضي قراءةً عليه: نا الحسين بن الكُمَيت. نا غسان بن الربيع: نا حمّاد بن سلمة عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد.
عن البَرَاء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفعَ رأسَهُ من الركوع لم نَحْنِ ظهورَنا حتى نرى قد سجد.
أخرجه البخاري (2/ 232) من طريق شعبة بنحوه.
وأخرجه هو (2/ 181، 295) ومسلم (1/ 345) من طرق أخرى عن أبي إسحاق الشيباني به.
36 - باب: الترهيب من رفع المأموم رأسه قبل الإِمام
298 -
حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دُجانة النصري: نا الحسن بن الفرج الغَزِّي بغزّةَ: نا يوسف بن عدي: نا مُعَمَّر بن سليمان: نا زيد بن حِبّان الرقي: نا مِسْعَر بن كدام عن محمَّد بن زياد.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَمَا يخشى الذي يرفعُ رأسُه قبلَ الإِمامِ أن يُحوِّل الله رأسَه رأسَ حمارٍ".
أخرجه العقيلي في "الضعفاء"(2/ 73) وابن عدي في "الكامل"
(3/ 1061) وأبو نُعيم في الحلية (7/ 225 - 226) من طريق يوسف بن عدي به.
قال العقيلي: "لا يُتابع عليه، وليس له أصل من حديث مسعر، وهو معروف من حديث غير مسعر عن محمَّد بن زياد: رواه شعبة وحماد بن سلمة وجماعة". أهـ.
وقال ابن عدي: "لا يُعرف إلا برواية زيد بن حبان عن مسعر، وعن زيد: معمر".أهـ.
وقال أبو نُعيم: "هذا من غرائب حديث مسعر ذاكر به القدماء قديمًا من حديث يوسف بن عدي، وإنّه من مفاريده، رواه غير واحد من المتأخرين عن جماعةٍ عن مسعر، فروي من حديث وكيع ومحمد بن عبد الوهاب القتات وعبد الرحمن بن مصعب الكوفي بأسانيد لا قِوام لها مما وهمت فيه الضعاف عن قريب". أهـ.
قلت: زيد بن حبان ترك أحمد حديثه، وضعفه ابن معين والدارقطني، وقد عُدَّ هذا الحديث من منكراته.
299 -
حدثنا أبو الحسين عثمان بن الحسين البغدادي: نا القاسم بن زكريا المُطَرِّز: نا يوسف بن حمّاد. نا عثمان بن عبد الرحمن عن محمَّد بن زياد.
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فذكر مثلَه.
عثمان بن عبد الرحمن هو الجُمَحي ليس بالقوي كما في التقريب.
والحديث أخرجه البخاري (2/ 182 - 183) ومسلم (1/ 320، 321) من طرقٍ عن محمَّد بن زياد به، لم يُخرِّج تمام منها شيئًا.
300 -
أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أحمد بن أبي غَرَزَة: نا عُبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الله بن مختار عن محمَّد بن زياد.
عن أبي هريرة قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمَا يخشى الرجلُ يرفع رأسه قبلَ الإِمام أن يحوِّل اللهُ رأسَه رأسَ حمارٍ".
إسناده قوي.
وابن أبي غَرَزَة اسمه: أحمد بن حازم بن محمَّد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة حافظ معروف (سير النبلاء 13/ 239).
301 -
حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحرّاني: أنا أبو عبد الرحمن القاسم بن يحيى بن نصر ابن أخي سعدان بن نصر: نا الربيع بن ثعلب: نا أبو إسماعيل المُؤدّب عن محمَّد بن ميسرة عن محمَّد بن زياد.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما يُؤمِنُ أحدُكم أن يرفعَ رأسَه قبلَ الإِمام أن يُحوِّل الله رأسَه رأسَ كبشٍ".
302 -
حدثنا أبي رحمه الله: نا الهيثم بن خلف الدُّوري: نا الربيع بن ثعلب: نا أبو إسماعيل المُؤدِّب فذكر بإسناده مثله، وقال:"أَمَا يخشى".
قال المنذري: (أبو إسماعيل المُؤدِّب اسمه: إبراهيم بن سليمان، ضعّفه ابن معين).
أخرجه ابن حبان (504) عن شيخه الهيثم بن خلف به، وعنده (كلب) بدل (كبش)، وأخرجه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين: ق 69/ ب) عن الربيع به، وقال: تفرّد به الربيع.
وإسناده حسن، أبو إسماعيل المؤدّب وثقه أبو داود والعجلي وابن حبان والدارقطني، واضطرب فيه ابن معين فوثّقه مرة وضعّفه أخرى، والصواب أنه حسن الحديث كما قال ابن عدي.
وشيخه هو محمَّد بن أبي حفصة وثقه ابن معين وأبو داود وابن حبان،
وقال ابن المديني: ليس به بأس. وضعّفه النسائي. والربيع ثقة مترجم في الجرح والتعديل (3/ 456) وتاريخ الخطيب (8/ 418).
وقال المنذري في الترغيب (1/ 333). "إسناده جيد".
وقال الهيثمي (2/ 78): "ورجال الأول ثقات خلا شيخ الطبراني العباس بن الربيع بن تغلب، فإني لم أجد من ترجمه". أهـ.
وأخرجه عبد الرزاق (2/ 373) والطبراني في الكبير (9/ 274) من طرقٍ عن ابن مسعود موقوفًا، قال المنذري (1/ 333):"أحدها جيد". أهـ. وقال الهيثمي (2/ 79): "منها إسنادٌ رجاله ثقات". أهـ.
قلت: هو من رواية تميم بن سلمة عن ابن مسعود، ولم يدركه.
303 -
حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن الحرّاني: نا محمَّد بن محمَّد بن سليمان الباغَنْدي: نا عبّاد بن الوليد: نا حَبّان: نا سَليم بن حيّان عن محمَّد بن زياد.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا يخشى الذي يرفعُ رأسَه قبلَ الإِمامِ أن يُحوِّل اللهُ رأسَه رأسَ حمارٍ".
إسناده صحيح.
حَبّان -بفتح الحاء- هو ابن هلال البصري ثقة ثبت.
304 -
حدثنا أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون الأزدي من كتابه: نا أبو الجهم عمرو بن حازم بن عمرو القرشي: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا صندل بن زياد: نا عبّاد بن منصور عن محمَّد بن سيرين.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَمَا يخشى الذي يرفعُ رأسَه قبلَ الإِمام أن يُحوِّلَ الله رأسَه رأسَ حمارٍ".
عمرو بن حازم ترجمه ابن عساكر في تاريخه (13/ ق 212/ أ) ولم يحك
فيه جرحًا ولا تعديلًا، وصندل بيّض له ابن أبي حاتم في الجرح (4/ 456).
وعبّاد ضعفوه وهو مدلس.
وأخرجه البيهقي (2/ 93) من طريق إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمَّد بن سيرين به. وإسناده جيد.
305 -
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يذغباش الحُجري قراءة عليه: نا أبو علي الحسين بن موسى بن بشر العكِّي: نا زهير بن عبّاد: نا أبو عمر حفص بن ميسرة عن محمَّد بن عجلان عن أييه.
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الذي يسجدُ قبلَ الإِمامِ ويرفعُ رأسه قبلَه إنما ناصيتُه بيدِ الشيطان".
أخرجه ابن عساكر في تاريخه (2/ ق 186/ د) في ترجمة ابن يذغباش من طريق تمام، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا وشيخه لم أر من ذكره.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين ق 69/ ب) من طريق أبوسعد محمد بن سعد الأشهلي -وهو ثقة كما في تاريخ بغداد (5/ 320) - والبزار (كشف: 475) من طريق الدراوردي كلاهما عن محمَّد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة مرفوعًا، هكذا روياه مرفوعًا، وخالفهما الإِمام مالك في موطأه (1/ 92)، فرواه عن محمَّد بن عمرو موقوفًا، وخالفهما أيضًا ابن عيينة عند عبد الرزاق (2/ 373) وكفى بهما حجة، فالصواب وقفه.
وقال المنذري في الترغيب (1/ 334) والهيثمي في المجمع (2/ 78): "إسناده حسن". أهـ.
قلت: مَليح بيّض له ابن أبي حاتم (8/ 367)، ولم يذكره الجلال السيوطي في "إسعاف المُبطّأ" مع أنه على شرطه.