الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال الهيثمي (1/ 48): "ورجال أحمد رجال الصحيح". أهـ. كذا قال، والحسين لم يخرّج له صاحبا الصحيح شيئًا!.
وقال البوصيري في مختصر الإِتحاف (1/ ق70/ د): "رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو يعلى وأحمد بن حنبل بسندٍ ضعيف لضعف حسين بن عبد الله". أهـ. في الأصل: (ابن قيس)، وهو خطأ.
353 -
أخبرنا أبو بكر محمد بن عمير بن أحمد بن سعيد الجُهني: نا إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري: نا هشام بن عمّار: نا أبو عيّاش: نا بُرْد -يعني: ابن سنان- عن أبي هارون العَبْدي.
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يضرُّ أحدُكم أن يُصليَ في ثوبٍ واحدٍ مُشتمِلًا به، وليعقدْ طرفه يتفرّغ لصلاته".
أخرجه مسدّد في مسنده -المطالب العالية (مسنده: ق 13/ ب) عن حمّاد عن أبي هارون به، وأبو هارون عمارة بن جُوين متروك.
وقال البوصيري في مختصر الإِتحاف (1/ ق 70/ أ): "وفي سنده أبي هارون العبدي وهو ضعيف، ورواه مسلم في صحيحه باختصار". أهـ. (انظر: صحيح مسلم: 1/ 369).
66 - باب: الصلاة في النعال والحذاء
354 -
أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم الهَمْداني: نا أبو علي الحسن بن جَرير الصوري: نا محمد بن معاوية: نا زهير: نا أبو إسحاق عن علقمةَ بن قيس.
عن عبد الله قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يُصلّي في النعلين والخُفّين.
أخرجه الطيالسي (رقم: 395) عن زهير عن أبي إسحاق عمّن حدثه عن عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة (2/ 417) وأحمد (1/ 460 - 461) وابن ماجه (1039) والطحاوي في شرح المعاني (1/ 511) والطبراني في الكبير (9/ 293) من طريق زهير عن أبي إسحاق عن علقمة -ولم يسمعه منه- عن ابن مسعود.
قال البوصيري في الزوائد (1/ 125): "هذا إسناد فيه أبو إسحاق السبيعي اختلط بآخره، وزهير هو ابن معاوية بن حُديج روى عنه في اختلاطه قاله أبو زرعة". أهـ.
قلت. وفاته الانقطاع المذكور في رواية الآخرين، وممن نص على عدم سماع أبي إسحاق من علقمة: شعبة وابن المديني وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم.
355 -
حدثنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم: نا أبو عمران موسى بن محمد بن أبي عوف المُزَني الصفّار: نا يحيى بن أيوب: نا محمد بن الحجّاج عن عبد الملك بن عُمير عن النزّال بن سبرة.
عن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "زينُ الصلاة: الحذاء".
أخرجه أبو يعلى (المقصد: 335) عن يحيى بن أيوب به. وعنه ابن عدي في الكامل (6/ 2156).
قال ابن عدي. وهذا ليس له أصل عن عبد الملك بن عمير، وممّا وضعه محمد بن الحجّاج على عبد الملك. أهـ.
ومحمد هذا كذّبه ابن معين والدارقطني وابن طاهر، وهو الذي وضع حديث "الهريسة". (اللسان: 5/ 116 - 117).