‌70 - باب: مسح الجبهة - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ١

فإذا التفتَ قال الربُّ عز وجل: إليَّ (1) عبدي! أنا خير لك مِنَ الذي التفتَ إليه. فإذا التفت الثانيةَ قالَ مِثلَ ذلك، فإذا فعلَ الثالثةَ أقصرَ الرحمنُ عز وجل عنه، وأَمر بصلاته فضُرِبَ بها وجهُه".

إسناده ضعيف، زيد العَمِّي ضعيف كما في التقريب، وناشب قال البخاري: منكر الحديث. وضعّفه الدارقطني. (الميزان: 4/ 239).

وله شاهدٌ من حديث جابر أخرجه البزار (كشف: 552)، قال الهيثمي في المجمع (2/ 80):"وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي، وقد أجمعوا على ضعفه". أهـ. وأشار المنذري في الترغيب (1/ 370) إلى ضعفه فصدّره بـ (رُوي).

‌

‌70 - باب: مسح الجبهة

361 -

أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب: أنا العباس بن الوليد بن مَزْيد البيروتي قراءةً عليه. نا محمد بن شعيب بن شابور قال: حدثني عيسى بن عبد الله عن عثمان بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي وقاص أنه حدّثه عن مكحول.

عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يَمسحُ الرجلُ وجهَهُ -أو قال: جبهتَه- من التراب حتى يفرغَ من الصلاةِ، فإنّ الملائكةَ تصلِّي عليه ما دامَ أثرُ السجودِ في وجهه، ولا بأسَ أن يمسحَ العرقَ عن صدغيه".

(قال المنذري: "قال أبو حاتم: مكحول لم يسمع من واثلة، دخل عليه").

أخرجه ابن حبان في المجروحين (2/ 99) والطبراني في الأوسط (مجمع البحرين: ق 83/ ب - 84/ أ) من طريق ابن شابور به.

وقال الهيثمي (2/ 84): "وفيه عيسى بن عبدالله بن الحكم بن النعمان بن بشير وهو متروك". أهـ.

قلت: قال عنه ابن حبان: لا ينبغي أن يُحتجَّ بما انفرد به. وقال ابن عدي: وعامّةُ ما يرويه لا يُتابع عليه. أهـ. من الميزان (3/ 316)، وعثمان بن عبد الرحمن الوقّاصي متروك كذّبه ابن معين واتهمه الساجي وابن حبان؛ فالحديث موضوع.

362 -

أخبرنا خيثمة بن سليمان: نا أبو عبد الله نجيح بن إبراهيم النخعي الكوفي: نا معمر بن بكار: حدثني عثمان بن عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح.

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ من الجفاء أن يمسحَ الرجلُ (1) جبينَه قبلَ أن يفرغَ من صلاته، وأنْ يصلِّيَ ولا يبالي من مرّ أمامَه، وأن يأكلَ مع رجلٍ ليس من أهل دينه ولا من أهل الكتاب في إناءٍ واحدٍ".

إسناده تالف، عثمان بن عبد الرحمن هو الوقّاصي متهم كما تقدّم.

وأخرج الفصل الأول منه ابن ماجه (964) والبيهقي (2/ 286) من طريق هارون بن عبد الله عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا.

قال البوصيري في زوائده (1/ 118): "هذا إسناد ضعيف، فيه هارون بن هارون (كذا في المطبوع!) وقد اتفقوا على تضعيفه". أهـ.