‌14 - باب: لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ١

أحدهما: من حديث أبي أمامة، أخرجه الطبراني في الأوسط، وقال الهيثمي (7/ 204):"وفيه سلم بن سالم ضعفه جمهورُ الأئمة: أحمد وابن المبارك ومَنْ بعدَهم، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به". أهـ. قلت: الظاهر أن الهيثمي نقل كلام ابن عدي من الميزان، وقد تعقب الحافظ في "اللسان"(3/ 63) هذا النقل، فقال:"وهذا لم يقل فيه ابن عدي: (لا بأس به)، وإنما قال بعد أن أورد له أحاديث: (هذه الأحاديث أنكر ما رأيت له، وله أفراد وأرجو أن تحتمل حديثه) وبين هاتين العبارتين فرق كبير". أهـ. وقال الخليلي: "أجمعوا على ضعفه". وذكروا عنه ما يدل على كذبه، راجع "اللسان" و"الميزان".

والآخر: من حديث ابن عمر، أخرجه ابن أبي عاصم (327) وفيه من لا يُعرف.

‌

‌14 - باب: لا يؤمن العبدُ حتى يؤمن بأربع

40 -

أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد القاضي الحلبي بدمشق: نا محمد بن معاذ البصري: نا محمد بن كثير العبدي: نا سفيان عن منصور عن رِبْعِيِّ بن حِراش.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمنُ العبدُ حتى يؤمنَ بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله، وأنّي رسول الله بعثني بالحق، ويؤمنُ العبد بالبعث بعد الموت، ويؤمنُ بالقدر".

أخرجه الطيالسي في مسنده (106) وأحمد (1/ 97، 113) وابنه عبد الله في "السنة"(845، 846) والترمذي (2145) وابن ماجه (81) وابن أبي عاصم في "السنة"(130) وابن حبان (23) والحاكم (1/ 32 -

33) واللالكائي في "أصول السنة"(1104، 1105) والخطيب في تاريخه (3/ 365 - 366) من طرقٍ عن منصور به، وإسناده صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين وأقره الذهبي وهو كما قالا. وقد أدخل بعضهم -كما روى الترمذي والحاكم- رجلًا بين ربعي وعلي، وليس ذلك بقادح في صحة سماع ربعي من علي؛ لأنه تابعي كبير سمع عمر رضي الله عنه وغيره. (انظر جامع التحصيل: ص 210).

41 -

حدثنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم: نا أبو القاسم يزيد بن محمَّد بن عبد الصمد وأبو عمران موسى بن محمَّد بن أبي عوف المزني الصفَّار قالا: نا أبو مالك حمّاد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحَرَسْتاني: نا إسماعيل بن عبد الرحمن العَبْسي (1)

عن أبيه: عبد الرحمن بن عُبيد بن نفيع أنه كان في مسجد الكوفة ينتظر ركوع الضُّحى وتَمتُّعَ النّهار. قال: فبينا هو جالسٌ إذ أَجْفَلَ الناس في ناحية المسجد. قال: فأجفلت فيمن أجفل، فإذا برجلٍ جاثٍ على رُكبتيه، عليه إزارٌ له وملاءة، وهو يقول: أنا المصعب بن سعد بن أبي وقاص، سمعت أبي يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول:"أربعٌ من كُنَّ فيه فهو مؤمن، فمن جاء بثلاثٍ وكتمَ واحدةً فقد كفرَ: شهادةُ أن لا إله إلا الله، وأنّي رسول الله، وأنّه مبعوثٌ من بعد الموت، وإيمانٌ بالقدرِ: خيرِه وشرِّه. من جاء بثلاثٍ وكتم واحدةً فقد كفر".

42 -

أخبرنا أحمد بن سليمان بن حَذْلم: نا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو قال: حدثني حمّاد بن مالك قال: حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن العَبْسي

…

فذكر بإسناده مثله.

43 -

أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد: نا أبو عمرو بن يزيد بن أحمد السُّلمي: نا أبو مالك حماد بن مالك الأشجعي الحَرَسْتاني: نا إسماعيل بن عبد الرحمن العبسي فذكر مثله.

44 -

أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي في آخرين قالوا: نا أبو عبد الملك أحمد بن ابراهيم بن بسر (1) القرشي: نا أبو مالك حماد بن مالك بن بِسطام الأشجعي الحَرَسْتاني: نا إسماعيل بن عبد الرحمن

…

فذكر بإسناده مثله.

قال أبو مالك حماد بن مالك: سَمِعَ مِنِّي هذا الحديثَ: الوليد بن مُسلم ومروان بن محمد، فنسباني إلى جَدِّي، فقالا: نا حماد بن بسطام.

45 -

أخبرنا أبو مالك محمَّد بن عبد الله بن أبي مالك حماد بن مالك بن بسطام بن درهم الأشجعي بقرية حرَسْتَا (2) في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال: حدثني أبي عن أبيه حماد بن مالك بن بسطام أبي (3) مالك الأشجعي: نا إسماعيل بن عبد الرحمن العَبْسي

…

فذكر بإسناده مثله.

46 -

أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب: نا محمَّد بن إسحاق بن الحريص: نا هشام بن عمّار: نا أبو مالك حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني قال: حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن العَبْسي فذكر مثله.

حديثٌ غريبٌ لم يُحدِّث به إلا حمّادُ بن مالك الْأَشْجعي، [والله أعلم](4).