‌في الراهن والمرتهن يختلفان - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت - جـ ٤

‌

‌مَنْ قَالَ: لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ

20286 -

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:«لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ»

20287 -

حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:«لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ»

20288 -

حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَسَدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ:«لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ»

20289 -

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:«لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ، وَإِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ طَفِيفٍ»

20290 -

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ قَالَ: «مِنَ الْأَحْرَارِ»

20291 -

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ:«لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ»

20292 -

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ:«أَنَّهُ رَدَّ شَهَادَةَ عَبْدٍ»

20293 -

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهُوَ قَوْلُ وَكِيعٍ

20294 -

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: نَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:«لَا تُجْرُوهَا عَلَى دِرْهَمٍ»

‌

‌فِي الرَّاهِنِ وَالْمُرْتَهِنِ يَخْتَلِفَانِ

20295 -

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:" إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَقَالَ هَذَا: عَشْرَةٌ وَقَالَ هَذَا: عِشْرُونَ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ "

20296 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ بَسَّامٍ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ:«الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ»

20297 -

نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:«الْقَوْلُ قَوْلُ الَّذِي فِي يَدِهِ الرَّهْنُ»

20298 -

نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ:«إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِيمَتِهِ، فَإِذَا زَادَتْ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ»

20299 -

نَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:«إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ، إِلَّا أَنْ يُقِيمَ الْمُرْتَهِنُ الْبَيِّنَةَ»