‌المطلب السادس نية تنفيذ الحد - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الجنايات والحدود» - جـ ٣

الجواب الأول: أنه قياس في مقابلة النص.

الجواب الثاني: أنه قياس مع الفارق؛ لأن السيد يملك تأديب أمته وتزويجها والصبي لا يملك ذلك.

الجزء الثاني: الجواب عن الدليل الثاني:

أجيب عن قياس حد المملوك على حد الحر: بأنه قياس في مقابلة النص فلا يعتد به.

الجزء الثالث: الجواب عن الدليل الثالث:

أجيب عن الاحتجاج بأن إثبات الحد يحتاج إلى فقيه: بأن ذلك لا يمنع إقامة الحد بعد ثبوته، ولا تلازم بين إقامة السيد للحد وإثباته له، لإمكان إثبات الحد عند الحاكم وإقامته من السيد.

‌

‌المطلب السادس نية تنفيذ الحد

وفيه مسألتان هما:

1 -

الاشتراط.

2 -

ما يراد بالاشتراط.

المسألة الأولى: الاشتراط:

نية إقامة الحد شرط لاعتباره، فلو أوقعت العقوبة بغير نية إقامة الحد لم تعتبر حدا.

المسألة الثانية: ما يراد بالاشتراط:

وفيها ثلاثة فروع هي:

1 -

امتثال أمر الله.

2 -

الإصلاح.

3 -

دفع الفساد.

الفرع الأولى: امتثال أمر الله:

وفيه أمران هما:

1 -

توجيه كون إقامة الحد امتثالا لأمر الله.

2 -

الدليل على الأمر بإقامة الحد.

الأمر الأول: توجيه كون إقامة الحد امتثالا لأمر الله:

وجه ذلك: أن الله قد أمر بإقامة الحدود، وبذلك تكون إقامتها امتثالا لهذا الأمر.

الأمر الثاني: الدليل على الأمر بإقامة الحدود:

من الأدلة على الأمر بإقامة الحدود ما يأتي:

1 -

قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} (1).

2 -

قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} (2).

3 -

حديث: (واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها)(3).

الفرع الثاني: الإصلاح:

وفيه أمران هما:

1 -

توجيه كون إقامة الحد إصلاحا.

2 -

الدليل على أن إقامة الحد إصلاح.

الأمر الأول: توجيه كون إقامة الحد إصلاحا:

وجه كون إقامة الحد إصلاحا ما يأتي:

1 -

أنه يكف عن الفساد والإفساد.

2 -

أنه يردع المفسدين.

3 -

أنه يقوم الفاسدين.

الأمر الثاني: الدليل على أن إقامة الحد إصلاح:

من أدلة كون إقامة الحد إصلاحًا ما يأتي:

1 -

قوله تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (1).

فقد جعل تنفيذ القصاص سببًا في استقرار الحياة، وذلك بمنع الظلم والعدوان، وتحقيق هذا الهدف من أعظم الإصلاح، وإقامة الحد لا تقل في الإصلاح عن تنفيذ القصاص، إن لم تكن أكثر.

2 -

حديث: الحد يقام في الأرض خبر لأهلها من أن يمطروا أربعين صباحا) (2).

الفرع الثالث: دفع الفساد:

وفيه أمران: هما:

1 -

توجيه كون إقامة الحدود دفعا للفساد:

2 -

الدليل على أن إقامة الحدود دفعا للفساد.

الأمر الأول: توجيه كون إقامة الحدود دفعا للفساد:

وجه كون إقامة الحدود دفعا للفساد ما يأتي: