‌المطلب الثاني العفو عن التعزير إذا كان حقا لآدمي - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الجنايات والحدود» - جـ ٣

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه جواز العفو عن التعزير إذا كان حقا لله ما يأتي:

1 -

ما ورد أن رجلا قال لرسول صلى الله عليه وسلم: أصبت من امرأة كل شيء إلا الزنا.

فقرأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} ولم يعزره (1).

2 -

أن العفو قد يكون أشد تأثيرا في بعض الناس من العقوبة.

‌

‌المطلب الثاني العفو عن التعزير إذا كان حقا لآدمي

وفيه مسألتان هما:

1 -

أمثلة التعزير الذي لآدمي.

2 -

العفو.

المسألة الأولى: الأمثلة:

من أمثلة التعزير الذي للآدمي ما يأتي:

1 -

القذف بغير الزنا واللواط.

2 -

السب والشتم.

3 -

الضرب الذي لا ضمان فيه.

المسألة الثانية: العفو:

وفيها فرعان هما:

1 -

العفو من صاحب الحق.

2 -

العفو من الحاكم.

الفرع الأول: العفو من صاحب الحق:

وفيه أمران هما:

1 -

العفو.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: العفو:

العفو عن التعزير من صاحب الحق جائز.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه جواز العفو عن التعزير من صاحب الحق: أنه هو صاحب الحق وحده، فإذا عفى عنه جاز، عفوه عنه لعدم المانع، إذ لا مشارك له فيه ولا منازع.

الفرع الثاني: العفو من الحاكم:

وفيه أمران هما:

1 -

حكم العفو.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: حكم العفو:

إذا كان التعزير حقا لآدمي لم يجز للحاكم أن يعفو عنه.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه عدم جواز عفو الحاكم عن التعزير الخاص بالآدمي: أنه لا ولاية له على الحقوق الخاصة، فلا يملك العفو عنها، لعدم الصفة.

انتهى المجلد الأول ويليه المجلد الثاني وأوله حد السرقة.