الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مصنّفاته: نسل الأسرار ونشر الأفكار، وكتاب [
…
] المستميح إلى معالم المعارف، ورسالة المستنهج إلى عوالم [الع
…
]، [
…
] مطيّة النقل وعطيّة العقل (1)، وكتاب الإعانة على دفع الإعانة في الفرق بين الفقراء والصوفيّة والمتصوّفة وكتاب جمحة النهى [في لمحة المها](2).
وحضر عنده مرّة بعض الفقراء وأنشد [الطويل]:
وما صدّ عنّي أنّه لي مبغض
…
ولا أنّ قتلي في الهوى من مراده
ولكن رأى أنّ الدنوّ يزيدني
…
غراما فأحيى مهجتي ببعاده
فصاح الفخر عليه صيحة منكرة، وقال: لا! لا! - وأنشد [الطويل]:
يمتّ له فكري وإن غاب شخصه
…
فما هو إلّا غائب مثل حاضر
وتشغلني ذكراه عن ذكر غيره
…
فما لسواه أن يمرّ بخاطري
ومن شعره [الوافر]:
إذا القمريّ فوق الأيك غنّى
…
أعان على الهوى صبّا معنّى
يذكّره زمانا بالتصابي
…
إذا ما لحّن الألحان حنّا
ألا من ذا يعلّل قلب صبّ
…
يجنّ جوى إذا ما الليل جنّا؟
وإن أبصرت مغنى الحيّ قف بي
…
على مغنى لقلبي فيه مغنى
5 لئن أسقي الهوى العشّاق كأسا
…
فإنّي قد سقاني الحبّ دنّا
ومن سكري نسيت اسمي ونعتي
…
ولكن بالهوى أسمى وأكنى
فبح باسم الحبيب وبح بشجوي
…
على صبّ بوصل ما تهنّا
وقل لي هل يعود زمان وصل
…
بتلك الدار إذ كانوا وكنّا؟
والخبريّ بالخاء المعجمة المفتوحة وسكون الباء الموحّدة ثم راء، نسبة إلى خبر قرية من قرى شيراز من خبر سروشين وهي إقليم من عمل شيراز مشربهم في جبل الدينار، وثمّ خبر آخر يقال له خبر سمكان من عمل شيراز أيضا.
1577 - الجمال ابن عدلان [630 - 720]
(3)
محمد بن إبراهيم بن عليّ بن منصور بن نصر بن عبد الله بن عدلان، جمال الدين، أبو عبد الله، الأنصاريّ، الإسكندريّ، المالكيّ.
ولد سنة ثلاثين وستّمائة، ومات سنة عشرين وسبعمائة.
1578 - البهاء ابن النحّاس [(627 - 698)]
(4)
محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر، بهاء
(1) في الشذرات 5/ 101 زاد: في الأصول والكلام، وبعض هذه العناوين جاءت مطموسة في المخطوط بورقة ملصقة عليها.
(2)
هديّة العارفين 2/ 111 وزاد الذهبي في الميزان: كتاب برق النقا وشمس اللقا.
(3)
الدرر 3/ 377 (3294).
(4)
سقطت بداية الترجمة فعوّضناها ببداية نصّ الفوات 3/ 294 (429)، وهو نصّ طويل، وكذلك في مستفاد الرحلة والاغتراب، فالترجمة أطول (ص 82)، وبرنامج الوادي الآشي 125 (188)، ومعجم شيوخ الذهبي 453 (660)، ومعرفة القرّاء الكبار (رقم 696)، وانظر ترجمة ابن النحّاس في الوافي 2/ 10 (265)، غاية النهاية 2/ 46، شذرات 5/ 442، الأعلام 6/ 187 وهو غير الفتح ابن النحّاس الشاعر.