الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(4) إبراهيم بن محمَّد بن علي بن إبراهيم بن معاوية أبو إسحاق النيسابوري العطار الصيدلاني
. (1)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن علي بن إبراهيم بن معاوية العطار النيسابوري.
وورد: أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري.
وورد: أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن علي النيسابوري.
وورد: أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن علي بن معاوية العطار.
وورد: أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن علي العطار (2) النيسابوري.
وورد: أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن علي بن معاوية.
وورد: أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن علي النيسابوري.
روى عن: أحمد بن محمَّد بن أحمد بن بالويه (3) أبي حامد العَفْصي النيسابوري، وحسان بن محمَّد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن
(1) تاريخ الإِسلام (9/ 163).
(2)
تصحفت في السنن الكبرى (7/ 263) إلى: القطان.
(3)
قلت: قال السمعاني في ترجمته: قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور: بالويه اسمه محمَّد، وكان مستسلما. انتهى. الأنساب (8/ 481).
عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبي الوليد القرشي الأموي النيسابوري الفقيه الشافعي العابد، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف أبي عبد الله الشيباني النيسابوري ابن الأخرم؛ ويعرف قديما بابن الكرماني؛ إملاء.
سمع منه: أبو بكر البيهقي بنيسابور، وروى عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: محمَّد بن يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو بكر المزكي النيسابوري المحدث ابن المحدث أبي زكريا ابن المُزَكِّي أبي إسحاق.
قال الذهبي: أبو إسحاق النيسابوري العطار الصيدلاني وقال: قال عبد الغافر: شيخ مستور ثقة من أهل الصلاح يقعدُ على حانوته ويعتمدُه الناس لأمانته وديانته.
وقال أيضًا: قال عبد الغافر: وكان أبوه من الصلحاء، وجده أبو الحسن محدث وقته (1).
(1) تاريخ الإِسلام (9/ 163).
(5)
أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان (1) أبو العباس الهمذاني الصرام المعدل. (2)
(1) أشار محقق الشعب (5/ 239 حديث رقم 3360) إلى أنه في الأصول التي اعتمد عليها: (أحمد ابن إبراهيم بن أحمد بن جانجان)، وفي الشعب (6/ 234، حديث رقم 4092) أشار إلى أنه: في الأصلين جانجان وهو تصحيف، قلت: وغيرها إلى تركان، وعيَّنَه على أنه: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان بن جامع بن الحسين الخفاف التميمي أبو العباس الهمذاني التركاني الصرام المعدل المترجم في: تاريخ الإِسلام (9/ 266)، وسير أعلام النبلاء (17/ 115)، والأنساب (3/ 42)، ولم يتنبه إلى ترجمة أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان أبي العباس الهمذاني الصرام المعدل من تاريخ الإِسلام (9/ 266) الموافق اسمه لما ورد في الشعب -بدون تصرف المحقق- وكذلك في دلائل النبوة (7/ 265) فظن أن (جانجان) تصحيف عن (تركان)، ولكن الذي يترجح عندنا بعد البحث -والله أعلم- أنه يوجد ترجمة في تاريخ الإِسلام (9/ 266) لأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان أبي العباس الهمذاني الصرام المعدل نقلها الذهبي رحمه الله من تاريخ همذان لشيرويه رحمه الله، ثم عاد الذهبي رحمه الله ونقل ترجمة أخرى عن تاريخ همذان لأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان بن جامع بن الحسين الخفاف التميمي أبي العباس الهمذاني التركاني الصرام المعدل في: تاريخ الإِسلام (9/ 39)، وسير أعلام النبلاء (17/ 115)، ثم نص في ترجمة ابن جانجان على أن البيهقي رحمه الله تعالى روى عنه، ولكن في ترجمة ابن تركان لم ينص على أن البيهقي رحمه الله روى عنه، ولكن مادة ترجمة ابن تركان قريبة جدًا من مادة ترجمة ابن جانجان؛ أولًا: قول شيرويه في ابن جانجان بأنه صدوق، قال أيضًا في ابن تركان بأنه صدوق، ولكن عكر على هذا الاحتمال أنه زاد في ترجمة ابن تركان بأنه ثقة صدوق، ثانيا: شهر الوفاة نص على أنهما ماتا في ربيع، ولكن عكر على ذلك نصه على أن ابن تركان ولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة، ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعمائة، ولكن ابن جانجان مات في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة فهذا يدل على أنهما راويان مختلفان.
(2)
تاريخ الإِسلام (9/ 266).
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان العرام.
وورد: أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان الهمذاني.
وورد: أبو العباس بن جانجان.
روى عن: حامد بن محمَّد بن عبد الله محمَّد بن معاذ أبي علي الهروي الرفاء، وعبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمَّد بن عبيد بن عبد الملك أبي القاسم الأسدي القاضي الهمذاني.
سمع منه: أبو بكر البيهقي بهمذان، وروى عنه في شعب الإيمان (1) ودلائل النبوة (2) وفضائل الأوقات. (3)
وروى عنه أيضًا: عبدوس بن محمَّد أبو محمَّد البيع، وعلي بن أحمد بن هُشيم الصيرفي.
قال الذهبي: أبو العباس الهمذاني الصرام المعدل قال شيرويه: كان صدوقًا، مات في ربيع الأول وكان متعصبًا للسنة، وسمعت أبا طاهر المقرئ يقول: كان يُصلي طول الليل على سطح داره فكنتُ أهاب من طول قَامَتِهِ حين يصلي، وقال: قال عبدوس: كان أصحاب الحديث يقرءون الحديث على أبي العباس ابن جانجان فنعس فمات فجأة، رحمه الله (4).
(1)(4/ 29، حديث رقم 2148)، (5/ 239 حديث رقم 3360)، (6/ 234، حديث رقم 4092).
(2)
(7/ 265).
(3)
(ص 157، رقم 45).
(4)
تاريخ الإِسلام (9/ 266).