الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(60) سعيد بن العباس بن محمَّد بن علي بن محمَّد بن سعيد بن عبد الله ابن أمية بن خالد بن حراز بن محرز بن حارثة بن ربيعه بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب أبو عثمان القرشي الهروي المزكي
. (1)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمَّد بن علي القرشي.
وورد: أبو عثمان سعيد بن العباس (2) بن محمَّد بن علي القرشي الهروى.
وورد: أبو عثمان سعيد بن العباس القرشي الهروي.
روى عن: العباس بن الفضل بن زكري ابن نضرويه -بمعجمة- أبي منصور النضروي الهروي، وعمر بن محمَّد بن علي بن يحيى بن موسى بن يونس بن أنانوش أبي حفص البغدادي الناقد المعروف بابن الزيات، ومحمَّد بن أبي بكر بن الحسن أبي عمرو الجوهري، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن خميرويه بن سيار (3)
(1) المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 231، رقم 726)، تاريخ بغداد (10/ 164)، سير أعلام النبلاء (17/ 552)، تاريخ الإِسلام (9/ 526)، العبر في خبر من غبر (3/ 178)، شذرات الذهب (3/ 250)، الأنساب (10/ 94).
(2)
تحرف في السنن الكبرى (3/ 42) إلى ابن العاص وأشار المحقق أنه في نسخة: ابن العباس. قلت: وهو الموافق للصواب.
(3)
في السنن الكبرى (3/ 42): ابن يوسف بن سيار. والمثبت هو الصواب الموافق لسائر أسانيد =
أبي الفضل الخميرويي الكرابيسي الهروي، ومنصور بن العباس بن منصور أبي القاسم الفقيه البوشنجي ببوشنج.
سمع منه: أبو بكر البيهقي أثناء رفقته له في الحج في طريق الكوفة على شط الفرات، وسمع منه أيضًا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالروضة الشريفة، وروى عنه في السنن الكبرى (1) وشعب الإيمان. (2)
وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ ببغداد بعد رجوعه من الحج.
قال أبو بكر الخطيب: أبو عثمان القرشي المزكي من أهل هراة، قدم بغداد حاجا وحدث بها في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، كتبت عنه بعد رجوعه من حجه، وكان ثقة، وهو سعيد بن العباس بن محمَّد بن علي بن محمَّد بن سعيد بن عبد الله بن أمية بن خالد بن حراز بن محرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، حدثني أبو سعيد مسعود بن ناصر السجستاني أن أبا عثمان القرشي مات بهراة في سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وأربعمائة، الشك منه (3).
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو عثمان القرشي الهروي شريف مشهور ثقة مزكي هراة، وراوية الحديث بها، ولد سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وقدم نيسابور حاجا سنة ثنتي عشرة وأربعمائة، فعقد له الإملاء وحضره
= البيهقي وسائر مصادر ترجمته وجاء أيضًا علي الصواب في نسخة جمعية المكنز الإِسلامي. والله أعلم.
(1)
(3/ 42، 364).
(2)
(7/ 404، حديث رقم 5194)، (11/ 10، حديث رقم 8060)، (11/ 11، حديث رقم 8061).
(3)
تاريخ بغداد (10/ 164، 165).
المشايخ وسمعوا منه وانتخبوا عليه، وعاد إلى هراة وأملى سنين وطعن في السنن، وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة (1).
قال الذهبي: الإِمام المسند العدل أبو عثمان القرشي الهروي، انتخب عليه الحافظ أبو يعقوب القراب أجزاء كثيرة، عاش أربعًا وثمانين سنة، مات في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وكان من سروات الرجال وبقايا المسندين بهراة (2).
قال السمعاني: القرشي المزكي من أهل هراة كان ثقة صدوقا (3).
(1) المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 231).
(2)
سير أعلام النبلاء (17/ 552، 553).
(3)
الأنساب (10/ 94).
(61)
سعيد بن محمَّد بن أحمد بن جعفر بن شعيب أبو سعد الشُعَيْبي (1) الكرابيسي العدل. (2)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعد سعيد بن محمَّد بن أحمد الشعيبي.
وورد: أبو سعد سعيد بن محمَّد الشعيبي.
وورد: سعيد بن أحمد الشعيبي
وورد: أبو سعد الشعيبي.
روى عن: أحمد بن نصر بن محمَّد بن إشكاب بن الحسن الفقيه أبي نصر القاضي الزعفراني البخاري، وإسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد أبي عمرو بن نجيد السلمي النيسابوري جد أبي عبد الرحمن السلمي، وجعفر بن محمَّد ابن الحارث أبي محمَّد المراغي نزيل نيسابور، وحامد بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن معاذ أبي علي الهروي الرفاء، والحسن بن أحمد بن صالح الحافظ أبي محمَّد السبيعي؛ من أولاد أبي إسحاق السبيعي ببغداد إملاء من حفظه، والحسين بن أحمد بن موسى أبي علي، والحسين بن محمَّد أبي يعلى الزبيري
(1) تحرفت في بعض المواضع من كتب البيهقي رحمه الله تعالى مرة إلى: الشعبي، وأخرى إلى الشعيثي. والمثبت من مصدر ترجمته من الأنساب (7/ 347).
(2)
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 231، رقم 727)، مختصر تاريخ نيسابور (ص 88)، الأنساب (7/ 347).
صاحب محمَّد بن إسحاق الثقفي، وعبد الرحمن بن محمَّد بن دلة أبي أحمد، وعبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان أبي الحسين البغدادي البزاز المعروف بالزبيبي ببغداد، وعبد الله بن الحسين أبي القاسم الصوفي، وعلي بن بندار بن الحسين بن علي أبي الحسن النيسابوري الصوفي العابد المعروف بالصيرفي، وعلي بن الحسن ابن بندار بن محمَّد بن المثنى أبي الحسن التميمي العنبري الإستراباذي الزاهد شيخ الصوفية بجرجان، وعلي بن الليث أبي الحسن الصوفي الفرغاني صاحب الشبلي، وعلي بن هارون بن محمَّد بن أحمد أبي الحسن الحربي السمسار ببغداد، وعمر بن محمَّد بن علي بن يحيى بن موسى بن يونس بن أنانوش أبي حفص البغدادي الناقد المعروف بابن الزيات ببغداد، ومحمَّد بن أحمد بن زكريا أبي الحسن النيسابوري الأديب العابد صاحب الحسين بن محمَّد بن زياد القباني، ومحمَّد بن أحمد بن محمَّد بن يعقوب بن عبد الله أبي بكر المفيد البغدادي الجرجرائي الزاهد، ومحمَّد ابن جعفر بن محمَّد بن مطر أبي عمرو النيسابوري المُزَكِّي شيخ العدالة، ومحمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن إبراهيم أبي الحسن التميمي النيسابوري المعروف بالسليطي، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن زكريا أبي بكر الشيباني الخراساني الجوزقي المعدل صاحب الصحيح المخرج على كتاب مسلم، ونصر بن محمَّد بن يعقوب أبي الفضل الصوفي، وأبي عمرو بن أبي طاهر المحمدآباذي لفظا؛ وهو: أحمد بن محمَّد بن الحسن أبو عمرو بن أبي طاهر المحمدآباذي (1).
سمع منه: أبو بكر البيهقي وأكثر الرواية عنه في تصانيفه.
قال أحمد بن محمَّد بن الحسن بن أحمد المعروف بالخليفة النيسابوري: قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخه: سعيد بن محمَّد بن أحمد بن جعفر الشعيبي أبو سعد (2).
(1) دلائل النبوة (2/ 101).
(2)
مختصر تاريخ نيسابور (ص 88).
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الشعيبي العدل أبو سعد الكرابيسي معروف من أهل الحديث، سمع هو وأبوه وأولاده واشتهروا به، وابنه إسماعيل سمع الكثير، وهذا أبو سعد سمع حوالي الخمسين والثلاثمائة، ورحل في طلبه وأدرك الأسانيد العالية بالعراقين، وصنف وجمع الأبواب وأفاد الأولاد (1).
قلت: وكل من ترجم لابنه أبي سعيد إسماعيل بن سعيد الشعيبي وصفه بأنه محدث ابن محدث.
(1) المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 231، 232).