الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(74) عبد الرحمن بن محمَّد بن عبد الله بن بندار بن شبانة أبو سعيد وقيل: أبو القاسم الهمذاني الشاهد العدل مسند همذان
(1).
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعيد عبد الرحمن بن محمَّد بن شبانة الشاهد.
وورد: أبو سعيد عبد الرحمن بن محمَّد بن شبانة الهمذاني.
وورد: أبو سعيد عبد الرحمن بن شبانة.
وورد: أبو سعيد بن شبانة.
روى عن: أحمد بن عبد الله بن سهل بن خُشْنام أبي حاتم البستي، ومحمَّد بن محمويه أبي جعفر النسوي (2)، وعبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمَّد بن عبيد ابن عبد الملك أبي القاسم الأسدي القاضي الهمذاني، والفضل بن الفضل بن العباس أبي العباس الهمذاني الكندي العدل إمام جامع همذان.
(1) سير أعلام النبلاء (17/ 432)، تاريخ الإِسلام (9/ 409)، العبر في خبر من غبر (3/ 159)، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (2/ 766)، الإكمال لابن ماكولا (5/ 12)، النجوم الزاهرة (4/ 280)، شذرات الذهب (3/ 229)، الإعلام بوفيات الأعلام (ص 178).
(2)
قلت: وقع في السنن الكبرى (6/ 205): جعفر بن محمَّد بن محمويه النسوي. وأشار المحقق أنه في (مص): أبو جعفر. يعني أبا جعفر محمَّد بن محمويه النسوي، قلت: وهو الصواب الموافق لسير أعلام النبلاء (17/ 432)، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين =
سمع منه: أبو بكر البيهقي بهمذان، وروى عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن طاهر بن محمَّد أبو علي القومساني، وأحمدُ بن عبد الرحمن بن عليّ بن سرابان أبو طاهر الرُّوذباري الصّائغ، وأحمدُ بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن القارئ أبو غالب الهمذاني الخفاف العدل، وطاهر بن عبد الرحمن بن محمَّد بن عبد الله بن بندار بن شبانة أبو الفضل الهمذاني؛ ابنه، وعبد الملك بن عبد الغفار بن محمَّد بن المظفر أبو القاسم البصري الفقيه الهَمَذاني.
قال الذهبي: الشيخ، العدل الكبير مسند همذان أبو سعيد الهمذاني وقع لنا من حديثه الجزء الثاني، وقال: قال شيرويه: كان صدوقا من أهل الشهادات، ومن تُنَّاء البلد (1)، مات في سنة خمس وعشرين وأربعمائة. قلت -يعني الذهبي-: وتوفي صاحبه أبو غالب بن القارئ سنة بضع وخمسمائة (2).
قال ابن حجر العسقلاني: أبو سعيد عبد الرحمن بن محمَّد بن شبانة له جزء سمعناه (3).
قال ابن العماد: ابن شبانة العدل أبو سعيد الهمذاني كان صدوقا (4).
= (5/ 154) وفيهما: محمَّد بن علي بن محمويه النسوي. وجاء على الصواب أيضًا في نسخة جمية المكنز الإِسلامي من السنن. والله أعلم.
(1)
تناء البلد يعني: المقيمون فيها لا يغزون مع الغزاة، جمع تانئ.
(2)
سير أعلام النبلاء (17/ 432، 433).
(3)
تبصير المنتبه (2/ 766).
(4)
شذرات الذهب (3/ 229).