الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(72) عبد الرحمن بن محمَّد بن أحمد بن حبيب بن الليث بن شبيب أبو زيد الفقيه النيسابوري القاضي الإمام أحد أئمة أصحاب الشافعي ومدرسيهم
. (1)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو زيد عبد الرحمن بن محمَّد بن حبيب القاضي.
وورد: أبو زيد عبد الرحمن بن محمَّد القاضي.
روى عن: أحمد بن محمَّد بن أحمد بن بالويه أبي حامد العفصي النيسابوري، ومحمَّد بن محمَّد بن إسحاق بن النعمان أبي أحمد الصفار النيسابوري العدل، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف أبي عبد الله الشيباني النيسابوري ابن الأخرم ويعرف قديما بابن الكرماني.
سمع منه: أبو بكر البيهقي (2)، وروى عنه في السنن الكبرى (3)، والمدخل إلى
(1) المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 301، رقم 997)، سير أعلام النبلاء (17/ 238)، تاريخ الإِسلام (9/ 219)، طبقات الشافعية الكبرى (5/ 109).
(2)
سير أعلام النبلاء (17/ 238) قلت: حدث سقط في مصدر ترجمته من سير أعلام النبلاء (17/ 238) جعل كلا من: البيهقي، وابن خلف الشيرازي، والرئيس الثقفي من جملة شيوخه، والصواب أنهم من جملة تلاميذه كما في مصدر ترجمته من تاريخ الإسلام (9/ 219) وغيره.
(3)
(5/ 266)
السنن الكبرى (1)، وشعب الإيمان (2)، ودلائل النبوة (3)، والدعوات الكبير (4).
وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أبو بكر الشيرازي النيسابوري الأديب النحوي، وأحمدُ بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، وعبد الكريم بن هوازن ابن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري الخراساني النيسابوري الشافعي الصوفي المفسر صاحب الرسالة، والقاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني رئيس أصبهان صاحب الفوائد العشرة، ومحمَّد بن يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو بكر المزكي النيسابوري المحدث ابن المحدث أبي زكريا ابن المُزَكِّي أبي إسحاق.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو زيد القاضي الإمام أحد أئمة أصحاب الشافعي ومدرسيهم، كان كثير الشيوخ صحيح السماع، عقد له مجلس الإملاء فأملى في داره سنين، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وأربعمائة (5).
قال الذهبي: القاضي أبو زيد النيسابوري الفقيه مات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة في جمادى الآخرة وكان إماما مدرسا (6).
(1)(1/ 369).
(2)
(11/ 143، حديث رقم 8310).
(3)
(3/ 459).
(4)
(1/ 166)
(5)
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 302).
(6)
تاريخ الإِسلام (9/ 219)، سير أعلام النبلاء (17/ 238).
(73)
عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمَّد بن الحسين (1) بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن أسلم أبو القاسم السمسار الحرفي الحربي البغدادي المعروف بابن الحرفي من أهل الحربية. (2)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي.
وورد: أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي (3).
وورد: أبو القاسم الحرفي.
وورد: أبو القاسم.
(1) في لسان الميزان (5/ 113): ابن الحسن. بالتكبير، وفي تاريخ بغداد، والأنساب: ابن الحسين. بالتصغير.
(2)
تاريخ بغداد (11/ 612)، سير أعلام النبلاء (7/ 411)، تاريخ الإسلام (9/ 389)، العبر في خبر من غبر (3/ 154)، المعين في طبقات المحدثين (ص 124)، شذرات الذهب (3/ 226)، الأنساب (4/ 112)، الإكمال لابن ماكولا (3/ 282)، اللباب في تهذيب الأنساب (1/ 357) لسان الميزان (5/ 113)، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (2/ 495)، النجوم الزاهرة (4/ 277)، تاريخ الثراث العربي (1/ 472).
(3)
تصحفت في الأربعون الصغرى (ص 33) إلى: الحرقي. بالقاف، وفي القضاء والقدر (2/ 570، رقم 252): الخولاني.
روى عن: أحمد بن سلمان (1) بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه أبي بكر البغدادي الحنبلي المعروف بالنجاد، وحبيب بن الحسن بن داود بن محمَّد بن عبيد الله (2) أبي القاسم القزاز البغدادي، وحمزة بن محمَّد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جُنادة بن شَبيب بن يزيد أبي أحمد الدِّهقان العقبي، وعلي بن محمَّد بن الزبير أبي الحسن القرشي الكوفي الأديب، ومحمَّد بن الحسن بن محمَّد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سَنَد أبي بكر الموصلي البغدادي النَّقاش المقرئ المفسر إملاء، ومحمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان أبي بكر البغدادي البزاز المعروف بالشافعي صاحب الأجزاء الغيلانيات العالية قراءة عليه.
سمع منه: أبو بكر البيهقي ببغداد إملاء في جامع المنصور وجامع الحربية، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، وأحمدُ بن المظفر بن الحسين بن عبد الله بن سوسن أبو بكر البغدادي التمار، وثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار أبو المعالي الدينوري البغدادي البقال المقرئ، والقاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني رئيس أصبهان صاحب الفوائد
العشرة.
قال أبو بكر الخطيب: أبو القاسم السمسار المعروف بابن الحرفي من أهل الحربية، كتبنا عنه، وكان صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان
(1) تحرف في دلائل النبوة (3/ 133) إلى: ابن سليمان.
(2)
تصحف في تاريخ بغداد (9/ 165) مطبوعة الدكتور بشار معروف إلى: ابن عبد الله. ويظهر من ضبطها في المصدر المذكور أنه خطأ مطبعي فقد ضبط ابن عبد الله فيه بضم العين وجاء على الصواب في مطبوعة دار الكتب (8/ 253) من التاريخ. والله أعلم.
مضطربا، وسمعته يذكر أن مولده في جمادى الآخرة في اليوم الرابع عشر منه سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ومات في يوم السبت السابع من شوال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب، وكان يذكر أن أسلافه من أهل أبيورد وكانوا من شيعة المنصور (1).
قال الذهبي: الشيخ المسند العالم أبو القاسم البغدادي الحربي الحرفي أملى عدة مجالس وقع لنا منها مولده في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وقال -يعني الذهبي-: قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا، ومات في شوال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة (2).
(1) تاريخ بغداد (11/ 612).
(2)
سير أعلام النبلاء (17/ 411، 412).