الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(85) عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن معاوية بن أشكاب أبو محمَّد السلمي المعاذي
(1).
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو محمَّد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي.
وورد: أبو محمَّد عبد الله بن علي بن أحمد النيسابوري المعاذي.
روى عن: أحمد بن محمَّد بن يوسف بن يعقوب أبي العباس السقطي المعروف بختن الصرصري، وعبيد الله بن العباس بن الوليد بن مسلم بن يونس أبي أحمد الشطوي البغدادي البزاز، وعمر بن محمَّد بن علي بن يحيى بن موسى بن يونس بن أنانوش أبي حفص البغدادي الصيرفي الناقد المعروف بابن الزيات ببغداد، ومحمَّد ابن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله أبي علي البغدادي المعروف بابن الصواف.
سمع منه: أبو بكر البيهقي، وروى عنه في السنن الكبرى (2) وشعب الإيمان (3) والمدخل إلى السنن. (4)
(1) المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 275، رقم 904).
(2)
(7/ 321، 10/ 104).
(3)
(8/ 68، أثر رقم 5509)، (10/ 72، أثر رقم 7184)، (10/ 298، 299، حديث رقم 7524)، (11/ 131، حديث رقم 8287).
(4)
(1/ 342).
وروى عنه أيضًا: محمَّد بن يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو بكر المزكي النيسابوري المحدث ابن المحدث أبي زكريا ابن المُزَكِّي أبي إسحاق.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: عبد الله بن علي بن أحمد ابن محمَّد بن أحمد بن معاوية بن أشكاب السلمي المعاذي أبو محمَّد ثقة مشهور من بيت مشهور كثير الحديث والشيوخ (1).
(1) المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 275، 276).
(86)
عبد الله بن محمَّد (1) بن الحسن، أبو أحمد المهرجاني العدل (2).
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو أحمد عبد الله بن محمَّد بن الحسن المهرجاني (3).
وورد: أبو أحمد عبد الله بن محمَّد بن الحسن العدل.
وورد: عبد الله بن محمَّد بن الحسن المهرجاني.
وورد: أبو أحمد بن مهرويه العدل.
وورد: أبو أحمد المهرجاني.
وورد: أبو أحمد العدل.
روى عن: أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح الفقيه أبي بكر النيسابوري الشافعي المعروف بالصبغي أخي أبي العباس الصبغي إملاء، وأحمدُ ابن محمَّد بن عبدوس بن سلمة بن مسور بن سنان بن مزاحم مولى خداش بن
(1) تحرف في تاريخ الإِسلام (9/ 167) مطبوعة الدكتور بشار معروف ومطبوعة الدكتور عمر تدمري (28/ 226)، إلى: ابن أحمد بدل: ابن محمَّد، والمثبت هو الصواب الموافق لسائر أسانيد البيهقي رحمه الله.
(2)
تاريخ الإِسلام ووفيات المشاهير والأعلام (9/ 167).
(3)
تحرفت في دلائل النبوة (6/ 116) إلى: المهوجاني.
حلبس أبي الحسن الطرايفي العَنَزِي النيسابوري صاحب عثمان بن سعيد الدارمي، وحسان ابن محمَّد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبي الوليد القرشي الأموي النيسابوري الفقيه الشافعي العابد، ومحمَّد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان أبي عمرو بن أبي جعفر الحيري النيسابوري النحوي بخوارزم، ومحمَّد بن جعفر (1) بن أحمد بن موسى أبي بكر البستي الفقيه الأديب المزكي جامع الصحيح المخرج على صحيح مسلم وراوي موطأ مالك عن البوشنجي عن ابن بكير به، ومحمَّد بن محمَّد بن إسماعيل أبي بكر، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم إملاء، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف أبي عبد الله الشيباني النيسابوري ابن الأخرم ويعرف قديما بابن الكرماني؛ إملاء.
سمع منه: أبو بكر البيهقي ببغداد، ووصفه بالعدالة وأكثر الرواية عنه في تصانيفه، ومن طريقه تحمل البيهقي موطأ مالك بن أنس رواية ابن بكير.
قال الذهبي: عبد الله بن محمَّد بن الحسن أبو أحمد المهرجاني العدل، روى عن: محمَّد بن يعقوب بن الأخرم، وأبي بكر محمَّد بن جعفر المُزكي وغيرهما، وعنه: البيهقي (2).
(1) تحرف في السنن الكبرى (3/ 11) إلى: أحمد بن جعفر. وأشار محقق السنن أنه في نسخة أخرى: محمَّد قلت: وهو الموافق للصواب.
(2)
تاريخ الإِسلام (9/ 167).