الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(22) أحمد بن محمَّد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل أبو سعد الأنصاري الهروي الماليني الصوفي الملقب بطاوس الفقراء
أحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه راوي الكامل عن ابن عدي. (1)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعد (2) أحمد بن محمَّد بن الخليل الماليني.
وورد: أبو سعد أحمد بن محمَّد الصوفي.
وورد: أبو سعد أحمد بن محمَّد بن الخليل.
(1) تاريخ بغداد (6/ 24)، سير أعلام النبلاء (17/ 301)، تاريخ الإِسلام (9/ 200)، العبر في خبر من غبر (3/ 109)، تذكرة الحفاظ (3/ 1070)، طبقات الحفاظ (1/ 417)، المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 89، رقم 193)، طبقات الشافعية الكبرى (4/ 59)، طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح (1/ 360)، تاريخ جرجان (124)، الوافي بالوفيات (7/ 216)، الإكمال لابن ماكولا (3/ 179)، تاريخ دمشق (5/ 192)، معجم البلدان (5/ 44)، الأنساب للسمعاني (11/ 101)، اللباب في تهذيب الأنساب (3/ 155)، المؤتلف والمختلف (1/ 53)، البداية والنهاية (15/ 588)، المنتظم لابن الجوزي (8/ 3)، الكامل في التاريخ (8/ 136)، تاج العروس (36/ 193)، التقييد (ص168).
(2)
تحرفت في بعض المواضع من كتب البيهقي رحمه الله إلى: أبو سعيد. وهو تحريف من النساخ، والله أعلم.
وورد: أبو سعد أحمد بن محمَّد الصوفي.
وورد: أبو سعد أحمد بن محمَّد الهروي.
وورد: أبو سعد أحمد بن محمَّد.
وورد: أحمد بن محمَّد الصوفي.
وورد: أبو سعد الماليني.
وورد: أبو سعد الصوفي.
وورد: أبو سعد.
روى عن: إسماعيل بن عمر بن الحسن بن كامل أبي الحسين المقرئ صاحب أحمد بن مروان، وأحمدُ بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس أبي بكر الجرجاني الإسماعيلي الشافعي صاحب الصحيح وشيخ الشافعية، وأحمدُ بن محمَّد بن الحسن ابن يعقوب بن مقسم أبي الحسن المقرئ العطار سمع منه ببغداد، وأحمدُ بن منصور أبي العباس، وأحمدُ بن يوسف أبي بكر صاحب الشبلي، وبشران بن محمَّد (1) أبي عبد الله، والحسن بن أبي الحسين رشيق أبي محمَّد العسكري المصري المعدل، وبكير بن محمد بن بكير أبي القاسم المنذري الطرسوسي، والحسن بن أحمد أبي محمَّد المؤدب من أهل الحربية وكان سماعه منه بتستر، والحسين بن عبد الله أبي القاسم القرشي المصري صاحب بنان بن محمَّد، وحمزة بن عبد العزيز ابن محمَّد بن أحمد بن حمزة بن شبيب بن عبد المجيد أبي يعلى المهلبي النيسابوري، وعبد الرحمن بن أحمد أبي الفتح خادم ابن خفيف، وعبد الله بن
(1) كذا في شعب الإيمان (3/ 301) مطبوعة الرشد، وفي تاريخ دمشق (54/ 46): شيراز بن محمَّد. وأشار محقق تاريخ دمشق أنه في الأصل: شيران. والمثبت عن د، ز، قلت: وشيران هو الصواب الموافق لمصدر ترجمته من تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (2/ 797)، وتاج العروس (12/ 261، 262) وفيهما: شِيرَانُ بن محمّدٍ البَيِّع شَيْخٌ للمالِينِيّ انتهى. والحمد لله على ذلك.
بكر (1) بن محمد بن الحسين بن محمد أبي أحمد الطبراني الزاهد نزيل أكواخ بانياس، وعبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبي محمد الأصبهاني المعروف بأبي الشيخ صاحب التصانيف، وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن المختار أبي محمد المزني الواسطي يعرف بابن السقاء محدث واسط، وعبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان أبي أحمد الجرجاني المعروف بابن القطان صاحب كتاب الكامل في الجرح والتعديل وروى عنه الكامل وأحاديث مالك، وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب أبي عمرو (2)، وعبد الله بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء أبي بكر الأصبهاني المقرئ القباب، وعبد الواحد بن بكر بن محمد أبي الفرج الهمذاني الورثاني الصوفي، وعلي بن أحمد بن عبد الرحمن أبي الحسن الغزال الأصبهاني الفهري ساكن البصرة، وعلي بن الحسين بن بندار بن عبد الله بن خير القاضي أبي الحسن الأذني (3)، وعلي بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الفقيه أبي الحسن الحلبي الشافعي القاضي نزيل مصر، وعلي بن محمد بن عبد الله أبي الحسن، وعمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ بن سراح بن عبد الرحمن أبي حفص الواعظ المعروف بابن شاهين، وعمر بن محمد بن أحمد بن مقبل أبي القاسم البغدادي المعروف بابن الثلاج بشيراز (4)، ومحمَّد بن أحمد بن الحسن أبي بكر صاحب جامع بن أحمد، ومحمَّد بن أحمد بن محمد
(1) قلت: وقع في مصدر ترجمته من تاريخ بغداد (11/ 79): عبد الله بن أبي بكر، وفي مصدر ترجمته من سير أعلام النبلاء (17/ 106) وغيره: عبد الله بن بكر. فلعله قيل فيه: عبد الله ابن بكر، وعبد الله بن أبي بكر. والله أعلم.
(2)
ورد في شعب الإيمان (10/ 577): أبو عمر.
(3)
تصحف في شعب الإيمان (2/ 330) إلى: أبو الحسين الأزدي، والمثبت من مصدر ترجمته من سير أعلام النبلاء (16/ 464) وغيره، والله أعلم.
(4)
في شعب الإيمان (2/ 19، 20): أبا القاسم عمر بن أحمد بن محمد البغدادي. والمثبت هو الصواب الموافق لمصدر ترجمته من تاريخ بغداد (13/ 127) وغيره.
ابن يعقوب بن عبد الله أبي بكر المفيد البغدادي الجرجرائي الزاهد الشيخ الصالح، ومحمَّد بن الحسين أبي عبد الله التنوخي، ومحمَّد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان أبي بكر البجلي الرازي النيسابوري الواعظ الصوفي والد المحدث أبي مسعود أحمد بن محمد، ومحمَّد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن عبيد الله بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبي بكر البغدادي الصيرفي، ومحمَّد بن محمد بن سليمان أبي عبد الله الصوفي، ومحمَّد بن نصر بن جعفر بن الحسين أبي بكر الروياني الصوفي من أهل روبا (1)، والمظفر بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن برهان أبي الفتح المقرئ ساكن دمشق، ومعاذ بن عبيد الله (2) بن عتيق أبي حفص الإخميمي بإخميم، ويوسف بن عمر بن مسرور أبي الفتح البغدادي القواس، وأبي عبد الله الأزدي (3).
سمع منه: أبو بكر البيهقي وأكثر الرواية عنه في تصانيفه وعنه تحمل البيهقي الكامل لابن عدي، وموطأ مالك رواية أبي مصعب، والأربعون في شيوخ الصوفية له.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، وتمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر ابن عبد الله بن الجنيد أبو القاسم البجلي الرازي الدمشقي؛ وهو من شيوخه، وعبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب أبو نصر المري الدمشقي الشروطي الحافظ المعروف بابن الجبان وبابن الأذرعي، وعمر بن أحمد بن إبراهيم أبو حازم العبدوي، وغيرهم كثير.
(1) روبا: قرية من قرى دجيل بغداد، معجم البلدان (3/ 75).
(2)
في شعب الإيمان (10/ 563): ابن عبد الله. بالتكبير، والمثبت من الزهد الكبير (ص 82).
(3)
الزهد الكبير (ص 195).
قال أبو بكر الخطيب: أبو سعد الأنصاري الصوفي الماليني أحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه، كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري وأصبهان والبصرة وبغداد والكوفة والشامات ومصر، ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم، وكان قد سمع وكتب من الكتب الطوال والمصنفات الكبار ما لم يكن عند غيره، وقدم بغداد دفعات كثيرة، وآخر ما قدم علينا في سنة تسع وأربعمائة، وسمعنا منه في رباط الصوفية الذي عند جامع المنصور، فإنه كان نزل هناك ثم خرج إلى مكة ومضى منها إلى مصر فأقام بها حتى مات بمصر في يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وكان ثقة صدوقا متقنا خيرا صالحا (1).
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو سعد الماليني الهروي الصوفي من جملة المشايخ المذكورين بالفضائل الكثيرة من العبادة والتصوف وجمع الأحاديث والحكايات الكثيرة والتصنيف فيها، حج حجات وطاف في البلاد، قدم نيسابور سنة ست وأربعمائة وروى الأحاديث وسمع منه الطبقة، ومما رأيت من مجموعاته أحاديث الأربعين لمشايخ الصوفية ذكر فيه رواية كل واحد منهم سمعها الوالد عن أبي سعيد الخشاب عنه. توفي بمصر سنة 412 السابع عشر من شوال يوم الثلاثاء (2).
قال الذهبي: الإمام المحدث الصادق الزاهد الجوال أبو سعد أحمد بن محمد ابن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الأنصاري الهروي الماليني الصوفي الملقب بطاوس الفقراء، جال في طلب العلم ولقاء المشايخ إلى نيسابور وأصبهان وبغداد والشام ومصر والحرمين وحصل وله معرفة وفهم، جمع وصنف وكان ذا
(1) تاريخ بغداد (6/ 24).
(2)
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 89).
صدق وورع وإتقان، حصل المسانيد الكبار، قال حمزة السهمي: دخل الماليني جرجان في سنة أربع وستين وثلاثمائة، ورحل رحلات كثيرة إلى أصبهان وما وراء النهر ومصر والحجاز، وقال: قال -أي السهمي-: وتوفي سنة تسع وأربعمائة. كذا قال، وهذا وهم؛ وقد قال أبو إسحاق الحبال: توفي في يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. قلت -يعني الذهبي-: أراه مات بمصر، وقد ذكره الإمام ابن الصلاح في طبقات الشافعية، وأخبرنا علي بن محمد الحافظ، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، سمعت عبد العزيز بن علي الأزجي يقول: أخذت من أبي سعد الماليني أجرة النسخ والمقابلة خمسين دينارا في دفعة واحدة.
قلت -يعني الذهبي-: وقد ألف أربعين حديثا كل حديث من طريق صوفاي (1) معتبر، وجاء في ذلك مناكير لا تنكر للقوم؛ فإن غالبهم لا اعتناء لهم بالرواية (2).
قال السمعاني: الأنصاري الصوفي الماليني فمن مالين هراة، كان أحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه، كتب الحديث ببلاد خراسان ثم خرج إلى الرحلة وطاف ما بين الشامش (3) إلى الإسكندرية وأدرك المشايخ وسمع الحديث وسُمع منه، وكان فاضلا عالما صوفيا ورعا متخلقا بأحسن الأخلاق، وكان سمع وكتب من الكتب الكبار والمصنفات الطوال ما لم يكن عند أحد، وذكره مشهور مدون في الكتب ومات بمصر في شوال سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (4).
(1) كذا في السير. والمراد: صوفي.
(2)
سير أعلام النبلاء (17/ 301، 304).
(3)
كذا ورد عند السمعاني في الأنساب، وفي تاريخ بغداد (6/ 24): الشامات.
(4)
الأنساب (11/ 101).