قوله: (اقترح) من اقْترحته؛ أي: سأَلته إِيَّاه من غير رَويَّةٍ، - تحقيق الفوائد الغياثية - جـ ٢

قوله: (اقترح) من اقْترحته؛ أي: سأَلته إِيَّاه من غير رَويَّةٍ، واقْتِراحُ الكلام: ارْتِجالُه.

وقوله: "نُجِد"(1) -بضمَ النُّون وكسرِ الجيم- من الإجادةِ.

‌

‌مُراعاةُ النَّظير:

الجمعُ بين المتشَابهاتِ نحو قَوْلِ المعرِّي (2):

تجل عن الرّهط الأمائي غادة

…

لها في عقيل من مماليكها رهط

وحَرْف كَنُونٍ تَحْتَ رَاءٍ وَلَمْ يَكُن

…

بَدالٍ، يؤم الرسم غيّره النّقط.

فإنّه جَمَعَ بين المُتشَابهات من حُروفِ التَّهجِّي.

الرَّهُطُ الأَوَّل: جلدٌ بقدرِ ما بين السُّرة والرُّكبة [شِبْه](3) الإِزار: تَلْبَسه الإماءُ الحُيَّض.

والثاني: القوم.

و"حرف": مجرور عطفًا على الرَّهطِ الأَوَّلِ؛ والمرادُ به: النَّاقةُ الضّامرة. وشُبِّه بالنّونِ وهو الحوتُ لدقّتها وهُزَالِها.

"تحت راء"؛ أي: رجل يضرب رئة النّاقة.

قوله: "بدالٍ"؛ أي: برافقٍ، يُقال: دلوت النَّاقة؛ أي: رفقت بِها.

"يؤمّ الرّسم"، يقصد: رَسْم ربع الحبيب.

"غيَّره النَّقطُ"؛ أي: نقطُ المطرِ؛ أي: رسمُ ربع الحبيبِ دَرَسَتْه الأمطارُ.

وفَحْوى البيتين: تَتَرفَّع عن الإِزار الذي تتّزرُ به الجواري غادة (1)؛ موصوفة بأنها مالكةُ رهطٍ من المماليك (2) في عَقيل، وعن (3) ناقةٍ ضامرةٍ تحتَ رجلٍ يضرب رئتها، ولا يرفق بها قاصدةً أَطلالًا غيَّرها الأمطار.

ونحو قول الشّاعر (4):

لَقَرأْتَ مِنَّا مَا تَخُطُّ يدُ (5) الوَعْي

…

والبِيضُ تَشْكُلُ والأَسِنَّةُ تَنْقُطُ

وفي رواية: تعجم.