‌ ‌الإيهامُ: أن تَذْكرَ لفظًا له استعمالان قريبٌ وبعيدٌ فتريدُ أبعدهما - تحقيق الفوائد الغياثية - جـ ٢

‌

‌الإيهامُ:

أن تَذْكرَ لفظًا له استعمالان قريبٌ وبعيدٌ فتريدُ أبعدهما مع توهُّم إرادةِ القَريب؛ نحو:

حَمَلْناهُم طرًّا عَلَى الدّهم بَعْدَما

…

خَلَعْنا عَليهم بالطِّعَانِ مَلابسَا (1)

أراد بالحملِ على الدُّهم: تقييدَهم؛ باعتبارِ كونِ الدُّهمِ جمع: أَدهم: القَيْد، الَّذي هو معناه البعيد؛ لا أدهم الفرس الذي هو القريب؛ ولكن أوْهم أنّ المرادَ إركابُهم الخيل الدُّهم.

والإيهامُ يُسمَّى بالتَّورية -أَيضًا-.

‌

‌التَّوجيه:

أن تذكر ذا وجهين؛ أي: كلامًا محتملًا لوجهين مختلفين كقوله (2):

خاطَ لِي عَمْرو قبَاء

…

لَيْتَ عَيْنَيهِ لسَوَاء

قلتُ شعرًا ليس يُدرى

…

أَمَديح أمْ هجاء

للأعورِ الخيّاط.

‌

‌الاعتراض

، ويُسمَّى الحشْو: أنْ يتخلَّل الكلامَ كلامٌ آخر؛ أي: