المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الرابعة عشرة من بحر البسيط - ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

[أبو جعفر البلوي]

فهرس الكتاب

- ‌سميته بيمن الله وبركته

- ‌القلصادي أول شُيُوخ البلوي بغرناطة

- ‌شُيُوخ القلصادي

- ‌هُنَا بَيَاض بالمخطوطة

- ‌الْعَلامَة الْغَازِي يُصَافح الْعَلامَة البلوي ويلقمه اللُّقْمَة

- ‌مصادقة الْعَلامَة الْغَازِي على مَا ذكر

- ‌سَنَد المصافحة

- ‌الْحَمد لله وَحده وَصلى الله على مَوْلَانَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا

- ‌طَرِيق آخر للمصافحة

- ‌سَنَد اللُّقْمَة

- ‌دُعَاء الْفرج

- ‌الْحَمد لله وَحده وَصلى الله على سيدنَا ومولانا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا

- ‌نَص الدُّعَاء

- ‌نموذج من مرويات أبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ

- ‌الْحَمد لله وَحده صلى الله على مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا

- ‌مِنْهَا الْمُوَطَّأ

- ‌البُخَارِيّ

- ‌مُسلم

- ‌سنَن أبي دَاوُد

- ‌الْعَلامَة أَبُو الْقَاسِم الفِهري أستاذ أبي جَعْفَر ووالده وأخويه

- ‌ثَانِيًا نَص الْإِجَازَة العلمية

- ‌ثَالِثا مولد الْعَلامَة أبي الْقَاسِم الفِهري

- ‌رَابِعا مَا أَخذه أَبُو جَعْفَر ووالده أَبُو الْحسن عَن أبي الْقَاسِم الفِهري

- ‌خَامِسًا مصادقة أبي الْقَاسِم الفِهري

- ‌الْعَلامَة أَبُو الْحسن عَليّ وَالِد الْمُؤلف

- ‌أَولا ديباجة

- ‌ثَانِيًا وَالِد الْمُؤلف أول شُيُوخه بوادي آش

- ‌ثَالِثا مَا درسه الْمُؤلف على وَالِده

- ‌رَابِعا الْمُؤلف يستجيز وَالِده

- ‌خَامِسًا شُيُوخ أبي الْحسن البلوي وَأَسَانِيده

- ‌سادسا مولد أبي الْحسن عَليّ البلوي بالتقريب

- ‌سابعا تَصْدِيق أبي الْحسن كَلَام وَلَده أبي جَعْفَر

- ‌ثامنا وَفَاة أبي الْحسن البلوي

- ‌الْعَلامَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد السّلمِيّ الجعدالة

- ‌أَولا مَا درسه عَلَيْهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد البلوي

- ‌ثَانِيًا البلوي يستجيز أَبَا عبد الله الجعدالة

- ‌ثَالِثا شُيُوخ أبي عبد الله الجعدالة

- ‌رَابِعا نَص الْإِجَازَة بِخَط يَد الْمُجِيز

- ‌خَامِسًا وَفَاة الشَّيْخ الجعدالة زمانها ومكانها وسببها

- ‌الْعَلامَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله الجابري الزيعجي

- ‌أَولا مَا درسه مَعَه الْعَلامَة البلوي

- ‌ثَانِيًا آخر لِقَاء بَين الشَّيْخ وتلميذه

- ‌الْعَلامَة أَبُو سعيد فرج بن عَليّ بن فرج

- ‌أَولا مَا درسه أَبُو جَعْفَر مَعَه

- ‌ثَانِيًا مُفَارقَة التلميذ لأستاذه

- ‌ثَالِثا بعض خِصَال الْأُسْتَاذ فرج ومؤهلاته

- ‌الْعَلامَة أَبُو عبد الله الْحَضْرَمِيّ الشدالي آخر أشياخنا بِجَزِيرَة الأندلس جبرها الله تعلى

- ‌وَفَاته

- ‌الْعَلامَة أَبُو عبد الله اللَّخْمِيّ الْمَعْرُوف بالفخار

- ‌وَفَاة الْعَلامَة الفخار

- ‌الْعَلامَة أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن مَنْظُور الْقَيْسِي

- ‌وَفَاة الْعَلامَة أبي عَمْرو ابْن مَنْظُور

- ‌مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مَرْزُوق بن الْحَاج العجيسي سيدنَا الإِمَام أَبُو عبد الله ابْن مَرْزُوق أبقى الله بركته وَرَضي عَنهُ

- ‌أَولا مَا درسه أَبُو جَعْفَر مَعَ الْعَلامَة ابْن مَرْزُوق الكفيف

- ‌صَحِيح مُسلم

- ‌التَّرْغِيب والترهيب لِلْمُنْذِرِيِّ

- ‌مُقَدّمَة ابْن الصّلاح وَالرَّوْضَة

- ‌صَحِيح البُخَارِيّ

- ‌الشماثيل المحمدية

- ‌الْأمان

- ‌الصَّلَاة

- ‌الصَّوْم

- ‌الْحِوَالَة

- ‌الْمَظَالِم

- ‌الْجِهَاد

- ‌المناقب

- ‌الْمَغَازِي

- ‌التَّفْسِير

- ‌الذَّبَائِح وَالصَّيْد

- ‌الضَّحَايَا

- ‌الدِّيات

- ‌الْأَحْكَام

- ‌التَّوْحِيد

- ‌حَدِيث رقية الْعين

- ‌سَنَد دُعَاء الْخَتْم لصحيح البُخَارِيّ

- ‌نَص الدُّعَاء

- ‌حَدِيث كل أَمر ذِي بَال

- ‌حَدِيث من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا

- ‌ثلاثيات ابْن مَاجَه

- ‌ثلاثي التِّرْمِذِيّ

- ‌دراسات أُخْرَى للبلوي على ابْن مَرْزُوق الكفيف

- ‌أَسَانِيد الْعَلامَة ابْن مَرْزُوق حول البُخَارِيّ

- ‌أَسَانِيد الْعَلامَة ابْن مَرْزُوق حول الْمُوَطَّأ

- ‌قَالَ النُّور النويري وقرأت أَحَادِيثه فِي ضمن موطأ أبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي وأجازنيه على قَاضِي الْقُضَاة أبي عمر عز الدّين عبد الْعَزِيز ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله بن جمَاعَة وأجازنيه الشَّيْخَانِ الرحالان جلال الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَمِين الأقشهري وشمس الدّين أَبُو

- ‌علو سَنَد ابْن مَرْزُوق حول الْمُوَطَّأ

- ‌سَنَده حول التَّرْغِيب والترهيب

- ‌أسانيده حول الشفا للْقَاضِي عِيَاض

- ‌أغرب الْأَسَانِيد

- ‌أسانيده حول الْعُمْدَة

- ‌أسانيده حول مُسلم

- ‌أسانيده حول ابْن الصّلاح

- ‌أسانيده عَن الرَّوْضَة

- ‌مؤلفات ابْن مَرْزُوق الْحَفِيد

- ‌أَحَادِيث شريفة أُخْرَى

- ‌مَا درسه الْعَلامَة ابْن مَرْزُوق الكفيف على وَالِده الْحَفِيد

- ‌من شُيُوخ الْعَلامَة ابْن مَرْزُوق

- ‌مِيلَاد الْعَلامَة ابْن مَرْزُوق الكفيف

- ‌أَبُو جَعْفَر البلوي يستجيز أستاذه ابْن مَرْزُوق

- ‌والأستاذ يستجيب لمطلب تِلْمِيذه

- ‌نَص الْإِجَازَة بِخَط يَد ابْن الْمُجِيز

- ‌مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل بن عبد الله المغراوي الْأمَوِي سَيِّدي مُحَمَّد التنسي أبقى الله بركته ونفع بِهِ

- ‌نَص إجَازَة الْعَلامَة التنسي بِخَط يَده

- ‌مَا درسه الْعَلامَة البلوي على أبي عبد الله التنسي

- ‌نَص وَظِيفَة الشَّيْخ إِبْرَاهِيم التازي

- ‌قصائد للشَّيْخ التازي تقْرَأ إِثْر وظيفته

- ‌الأولى من بَحر الطَّوِيل

- ‌الثَّانِيَة من بَحر الطَّوِيل أَيْضا

- ‌الثَّالِثَة من بَحر السَّرِيع

- ‌الرَّابِعَة من بَحر الطَّوِيل

- ‌الْخَامِسَة من بَحر الوافر

- ‌السَّادِسَة من بَحر الْكَامِل

- ‌السَّابِعَة مجزوء الْكَامِل

- ‌الثَّامِنَة من بَحر المتقارب

- ‌التَّاسِعَة من بَحر الْكَامِل

- ‌الْعَاشِرَة من بَحر الْبَسِيط

- ‌الْحَادِيَة عشرَة من بَحر الْكَامِل

- ‌الثَّانِيَة عشرَة من بَحر الوافر

- ‌الثَّالِثَة عشرَة من بَحر المتقارب

- ‌الرَّابِعَة عشرَة من بَحر الْبَسِيط

- ‌الْخَامِسَة عشرَة من بَحر الطَّوِيل

- ‌دراسة هَذِه القصائد

- ‌تذكرة شيخ الْإِسْلَام عمر بن عَليّ الْأنْصَارِيّ فِي عُلُوم الحَدِيث

- ‌آخر التَّذْكِرَة

- ‌كِتَابَة التَّذْكِرَة

- ‌قِرَاءَة التَّذْكِرَة على الشَّيْخ التنسي

- ‌من غرائب مرويات التنسي

- ‌تآليف الْعَلامَة التنسي

- ‌عَليّ بن عياد بن أبي بكر بن عَليّ الْبكْرِيّ الفيلالي أَبُو الْحسن رضي الله عنه

- ‌من كتاب مِفْتَاح الْفَضَائِل للشَّيْخ زَرُّوق

- ‌نَص الاستدعاء بِخَط الْعَلامَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مَرْزُوق

- ‌عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن مُوسَى بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الله

- ‌سَنَد النظرة وَالْأَخْذ عَن الكيلاني

- ‌سَنَد الْعَلامَة الفجيجي فِي مَوْضُوع النظرة

- ‌الآخذون للسند

- ‌الْعَلامَة الفجيجي يمنح الْإِذْن بِخَط يَده

- ‌سَنَد الفجيجي فِي مشابكة الْأَصَابِع

- ‌سَنَد السبحة

- ‌مصادقة الشَّيْخ التازي

- ‌مشابكة الشَّيْخ الفجيجي الْعَلامَة البلوي

- ‌مصادقة الفجيجي

- ‌سَنَد الفجيجي حول صَحِيح البُخَارِيّ

- ‌سَنَد الفجيجي حول صَحِيح مُسلم

- ‌سَنَد الفجيجي حول الشفا

- ‌إجَازَة الشَّيْخ اللنتي للعلامة الفجيجي

- ‌مَا درسه الْعَلامَة البلوي على شَيْخه الفجيجي

- ‌مصادقة الفجيجي بِخَط يَده

- ‌دراسات أُخْرَى

- ‌ومصادقة أُخْرَى

- ‌استجازة البلوي ابْن شَيْخه القَاضِي إِبْرَاهِيم الفجيجي

- ‌الْعَلامَة إِبْرَاهِيم الفجيجي يستجيب للطلب

- ‌سَنَد الْعَلامَة عبد الله العبدوسي فِي المصافحة

- ‌مصافحة الشَّيْخ عبد الْجَبَّار الفجيجي لأبي جَعْفَر البلوي

- ‌مصافحة الْعَلامَة ابْن غَازِي للعلامة مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الفجيجي

- ‌أَبُو جَعْفَر البلوي يستجيز شَيْخه عبد الْجَبَّار الفجيجي

- ‌نَص الْإِجَازَة بِخَط يَد الْمُجِيز

- ‌رُؤْيا أبي الْقَاسِم الفِهري للنَّبِي صلى الله عليه وسلم ومصافحته

- ‌مصافحة أبي الْقَاسِم الفِهري للمؤلف ووالده

- ‌أَبُو جَعْفَر يذكر زمَان المصافحة ومكانها

- ‌وَفَاة أبي الْقَاسِم الفِهري

- ‌حَدِيث رُؤْيَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌الْعَلامَة أَبُو عبد الله ابْن صعد الْأنْصَارِيّ

- ‌شُيُوخه

- ‌تصانيفه

- ‌ وَفَاته

- ‌أَحْمد بن مُحَمَّد بن زكري المغراوي ثمَّ المانوبي التلمساني

- ‌مَا درسه الْعَلامَة البلوي على شَيْخه ابْن زكري

- ‌الْعَلامَة أَبُو جَعْفَر البلوي يطْلب الْإِجَازَة لَهُ ولوالده

- ‌الْعَلامَة ابْن زكري يستجيب للطلب

- ‌شُيُوخ الْعَلامَة ابْن زكري

- ‌تآليف الشَّيْخ ابْن زكري

- ‌الْخضر وإلياس عليهما السلام

- ‌البلوي يستجيز الحوضي شعرًا فَيُجِيبهُ هَذَا شعرًا

- ‌تَرْجَمَة حَيَاته

- ‌الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد السنوسي

- ‌نبذة عَن حَيَاته

- ‌شُيُوخه

- ‌تآليفه

- ‌الْعَلامَة الْخَطِيب مُحَمَّد بن مَرْزُوق حفيد الْحَفِيد أَي ابْن ابْنَته حَفْصَة

- ‌مشايخه

- ‌مجالسه العلمية

- ‌توديعه لآل البلوي

- ‌كتاب التعلل برسوم الْإِسْنَاد بعد انقتال أهل الْمنزل والناد

- ‌هُنَا انْتهى ثَبت الْعَلامَة أبي جَعْفَر أَحْمد البلوي

- ‌الْقسم الثَّالِث

- ‌محلقات من كتاب التعلل برسوم الْإِسْنَاد

- ‌كتاب التعلل برسوم الْإِسْنَاد بعد انْتِقَال أهل الْمنزل والناد

- ‌آل البلوي يستجيزون عُلَمَاء فاس

- ‌استجازة البلوي لعلماء فاس

- ‌الْكتاب الأول

- ‌طلب البلوي الْإِجَازَة لَهُ ولأخويه من ابْن غَازِي

- ‌الْكتاب الثَّانِي

- ‌أَبُو الْحسن البلوي يستجيز عُلَمَاء فاس لَهُ ولبنيه الثَّلَاثَة ولأقربائه

- ‌الْكتاب الثَّالِث

- ‌تَعْرِيف ابْن مَرْزُوق بالبلويين

- ‌وحثه على منحهم الْإِجَازَة

- ‌الْكتاب الرَّابِع

- ‌استجابة ابْن غَازِي

- ‌حَدِيث الرَّحْمَة المسلسل بالأولية

- ‌بعض شُيُوخ ابْن غَازِي

- ‌فالنوع الأول ثَلَاثَة أضْرب

- ‌تَسْمِيَة مصنفات الضَّرْب الأول

- ‌حرز الْأَمَانِي

- ‌التَّيْسِير لِلْحَافِظِ أبي عَمْرو الداني

- ‌الدُّرَر اللوامع لأبي الْحسن بن بري

- ‌تَسْمِيَة مصنفات الضَّرْب الثَّانِي

- ‌رِسَالَة أبي مُحَمَّد بن أبي زيد

- ‌مورد الظمآن وذيله لأبي عبد الله الخراز

- ‌رجز أبي زَكَرِيَّاء الْهَوْزَنِي فِي مخارج الْحُرُوف وصفاتها

- ‌تَسْمِيَة مصنفات الضَّرْب الثَّالِث

- ‌الْإِقْنَاع لِابْنِ الباذش وَيُقَال البيذش

- ‌كتاب الْهِدَايَة للمهدوي

- ‌شمائل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لِلتِّرْمِذِي

- ‌كتاب الشفا للْقَاضِي أبي الْفضل عِيَاض

- ‌الْمُوَطَّأ رِوَايَة يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ

- ‌صَحِيح الإِمَام أبي عبد الله البُخَارِيّ

- ‌مؤلفات الْعَلامَة ابْن غَازِي

- ‌نَص إجَازَة ابْن غَازِي لأل البلوي

- ‌خَاتِمَة الْكتاب

الفصل: ‌الرابعة عشرة من بحر البسيط

(فَكُن لي إِلَى ذِي الْغنى شافعا

فَإِنِّي مسيء وَمِمَّنْ ظلم)

(وَكن لي كَفِيلا بنيل المنى

وَدفع البلايا ودرء النقم)

(على الْمُصْطَفى وعَلى آله

وَأَصْحَابه عربهم والعجم)

(سَلام يضوع لنا نفحه

بكشف الغموم وبرء السقم)

وَله

‌الرَّابِعَة عشرَة من بَحر الْبَسِيط

(إِن شِئْت عَيْشًا هنيا وَاتِّبَاع هدى

فاسمع هديت وَكن بِاللَّه معتضدا)

(شرور نَفسك باعدها تصب رشدا

فَمن يطع ربه والمصطفى رشدا)

(دنياك دَار غرور حبها سفه

رَأس الْخَطَايَا فَمن يغرم بهَا بعدا)

(والغيظ مسعر شَرّ مَا اسْتَطَعْت فَلَا

تغْضب بِذَاكَ حَكِيم الرُّسُل قد عهدا)

(سَلامَة الصَّدْر من خير الْخلال فَمن

أَتَى بقلب سليم ربه سَعْدا)

(والحقد طبع ذميم عد عَنهُ وعذ

بِاللَّه رب العلى من شَرّ من حقدا)

(وجنب الْحَسَد المذموم صَاحبه

مَا رييء قطّ حسود سَاد أَو مجدا)

(نَعُوذ بِاللَّه من عَيْش الحسود فَمَا

يُمْسِي وَيُصْبِح إِلَّا ساخطا كمدا)

ص: 353

(عادي مواهب ذِي الْفضل الْعَظِيم فعاداه

السرُور فمهموما يرى أبدا)

(وغادر الْغدر فالغدار مفتضح

يَوْم التنادي وحاذر من بِهِ عهدا)

(وَالْمَكْر لَا تأته عقباه خاسرة

لؤم وشئوم على أَصْحَابه البعدا)

(رذيلة للْيَهُود البهت تعرف لَا

للْمُسلمين الْكِرَام الْأَنْفس السعدا)

(وَالْكبر أكبر خرق والتواضع من

شمائل الْعُقَلَاء السَّادة الصعدا)

(فَمن تواضع رقاه الْإِلَه وَمن

تكبر اتضع اسْمَع وَاتبع الرشدا)

(أخي كن لكتاب الله مُتبعا

وَسنة الْمُصْطَفى والقادة الرشدا)

(وبالجماعة طول الْعُمر مُتَّصِلا

وافصل أَخا الزيغ والزم وصل من رشدا)

(وَللْإِمَام أطع واسمع رشدت وَلَا

تخنه وانصح لَهُ إِن غَابَ أَو شَهدا)

(وانصح لكل حنيف مَا حييت كَذَا

أوصى الَّذِي للصراط الْمُسْتَقيم هدى)

(وَالْعدْل أوصى بِهِ الْعدْل الْعلي فَكُن

عدلا يحبك من لم يتَّخذ ولدا)

(والجور خسر دمار حسرة نَدم

وَالله بالنصر للمظلوم قد وَعدا)

(وَالْبَغي عاجلة فَاعْلَم عُقُوبَته

فاحذره لَا سبدا يبقي وَلَا لبدا)

ص: 354

(وَالصَّبْر شِيمَة أَعلَى الرُّسُل منزلَة

فَكُن صبورا وعود نَفسك الجلدا)

(وَلَا تكن جزعا فالخير أجمعه

مفتاحه الصَّبْر وَالْمولى بِهِ عهدا)

(وَالشُّكْر موهبة عظمى ومنقبة

على محجته الشَّيْطَان قد قعدا)

(وَقيد الأوهاب الألي وَإِلَى الْمَزِيد

نهج قويم خَابَ من جحدا)

(فَكُن شكُورًا على الْأَحْوَال أجمعها

تفز وتغنم وترغم أنف من مردا)

(وَالْبخل أدوأ دَاء والسخاء رضى

وَالْقَصْد عدل فَمَا عَال الَّذِي اقتصدا)

(لَا تنكر الذل إِن أَصبَحت ذَا طمع

والرزق لَيْسَ بحرص فاترك الكبدا)

(واقنع بقسمة رب النَّاس وَارْضَ بهَا

وَكن شكُورًا لما أسدى يزدك يدا)

(عَلَيْك بِالصّدقِ فالكذاب مُتَّهم

والمين عَار وفقت فَاتق الفندا)

(والصدق يهدي إِلَى دَار السَّلَام كَذَا

قَالَ الصدوق الَّذِي بالسؤدد انفردا)

(وَذُو النميمة بالتعذيب عُوقِبَ فِي

ضريحه فِي حَدِيث الْمُصْطَفى وردا)

ص: 355

(والغيبة الله فِي الْقُرْآن قبحها

بعدا لمن عَن سَبِيل الله قد بعدا)

(والصمت حكم نجاة وَالْكَلَام ردى

فاخش اللِّسَان وَكن فِي الصمت مُجْتَهدا)

(إِلَّا بِذكر وَعلم نَافِع وَبِمَا

يَعْنِيك فانطق وسل من رَبك السددا)

(وَالذكر أفضل أَعمال الْعباد ومنشور

الْولَايَة سيف الصفوة الزهدا)

(يدافع الله آفَات تيممهم

بِهِ وينقم مِمَّن ضرهم قصدا)

(فاذكر إلهك فِي سر وَفِي علن

فِي جمع أوخاليا واستحضر الخلدا)

(وبالصلاة على الْمُخْتَار كن لهجا

تعش سعيدا وترض الْوَاحِد الصمدا)

(وَلَا تراء فَرب الْخلق مُنْفَرد

بالخلق وَالْأَمر فاعبد رَبك الأحدا)

(وَلَيْسَ للْعَبد دون الله ملتحد

وَلَيْسَ يملك ضرا لَا وَلَا رشدا)

(وَالْجهل ويك ظلام ذلة وعمى

وَالْعلم نور مُنِير عزة وَهدى)

(من لم يكن عَالما أَو ذَا تعلم أَو

أَخا اسْتِمَاع فَعَن نهج الْهدى لحدا)

(وَالْفَخْر بِالْعلمِ فِي الْإِسْلَام يعرف لَا

بجاه أَو بثراء أَو أَب فقدا)

(وَقدر كل امرىء مَا كَانَ يُحسنهُ

قَالَ الإِمَام عَليّ والعناد ردى)

(وَأكْرم النَّاس أَتْقَاهُم نَبِيّهم

صديقهم صالحوهم زمرة الشهدا)

(وخيرة الْخلق من من أَجله خلقُوا

مُحَمَّد خير مَحْمُود وَمن حمدا)

(من خصّه بلواء الْحَمد حامده

وبالمقام القيامي الَّذِي حمدا)

(وَيَوْم حشر الورى للفصل يرشده

إِلَى محامد لم يرشد لَهَا أحدا)

ص: 356