‌أسانيد العلامة ابن مرزوق حول الموطأ - ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

من طَرِيق السَّيِّد أَبِيه وَمن أغرب أسانيده فِيهِ السَّنَد المحمدي سبق تَقْيِيده فِي هَذِه الأوراق من طَرِيق أَبِيه عَن جده وَله أَسَانِيد كَثِيرَة غير هَذِه يطول ذكرهَا وَالله الْمُوفق للصَّوَاب برحمته

‌

‌أَسَانِيد الْعَلامَة ابْن مَرْزُوق حول الْمُوَطَّأ

وَأخْبرنَا رضي الله عنه أَنه قَرَأَ كتاب الْمُوَطَّأ بِلَفْظِهِ على سيدنَا الإِمَام أَبِيه رضي الله عنه وَكَانَ خَتمه لَهُ عَلَيْهِ عَام أَرْبَعِينَ وثماني مائَة 6 - 1437 حَسْبَمَا وقفت عَلَيْهِ بِخَط سيدنَا الإِمَام أَبِيه رضي الله عنه وقرأه سيدنَا الإِمَام بِلَفْظِهِ على قَاضِي الْقُضَاة مفتي الملسمين نور الدّين أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز النويري فِي عشرَة مجَالِس آخرهَا ضحى يَوْم الثُّلَاثَاء ثامن ذِي قعدة ثِنْتَيْنِ وَتِسْعين بِتَقْدِيم التَّاء وَسبع مائَة 18 - 10 - 1390 بحرم الله الشريف قرب مقَام الْمَالِكِيَّة فِي ظلّ بَيت الله الْحَرَام وتناوله من يَده متلفظا بِالْإِجَازَةِ وَأَجَازَ لَهُ رِوَايَته عَنهُ معينا وَجَمِيع مَا يجوز لَهُ وَعنهُ رِوَايَته

وَله رضي الله عنه فِيهِ أَسَانِيد كَثِيرَة

مِنْهَا أَنه سَمعه على الشَّيْخ ضِيَاء الدّين أبي الْفضل مُحَمَّد خَلِيل ابْن الإِمَام بهاء الدّين أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحسن الْقُسْطَلَانِيّ الْمَالِكِي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْحَافِظ فَخر الدّين أبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي بكر التوزري الافريقي الْمَالِكِي بقرَاءَته لَهُ غير مرّة على أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن سراقَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي بقرَاءَته لَهُ على قَاضِي الْجَمَاعَة

أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن بَقِي بقرَاءَته لَهُ على الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْحق بن أَحْمد بن عبد الْحق الخزرجي وإجازته لَهُ مَعَ المناولة من القَاضِي أبي مَرْوَان عبد الْملك بن مَسَرَّة بن عبد الله الْيحصبِي وَقَرَأَ عَلَيْهِ صَدرا مِنْهُ وَالْقَاضِي أبي مَرْوَان عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن قزمان وقرىء عَلَيْهِ بعضه وَهُوَ يسمع وإجازته الْعَارِية عَن المناولة من الشَّيْخ أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن أبي بكر الْكِنَانِي المقرىء بسماعهم لَهُ على الْفَقِيه أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع بِسَمَاعِهِ من القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث بِسَمَاعِهِ من أبي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى يحيى بن يحيى بن يحيى بِسَمَاعِهِ من عَم أَبِيه أبي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى بِسَمَاعِهِ من أَبِيه يحيى بن يحيى بِسَمَاعِهِ من الإِمَام مَالك رضي الله عنه إِلَّا مَا شكّ فِيهِ يحيى فَرَوَاهُ عَن زِيَاد عَن مَالك

قَالَ نور الدّين النويري وأجازنيه أقضى الْقُضَاة جمال الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُوسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد الْقرشِي الفِهري الْحَنْبَلِيّ الْآمِدِيّ قَالَ أَنا بِهِ الْحَافِظ الْمسند شرف الدّين أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُوسَى بن يُوسُف بن مُوسَى بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مسدي الْأَزْدِيّ المهلبي إجَازَة قَالَ أَنا قَاضِي الْجَمَاعَة أَبُو الْقَاسِم بن بَقِي قِرَاءَة مني لَهُ عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور وَالْإِمَام أَبُو الْخطاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن وَاجِب الْقَيْسِي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ أَنا بِهِ أَبُو مَرْوَان بن قزمان سَمَاعا عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمَاضِي