‌قال النور النويري وقرأت أحاديثه في ضمن موطأ أبي القاسم الجوهري وأجازنيه على قاضي القضاة أبي عمر عز الدين عبد العزيز ابن قاضي القضاة أبي عبد الله بن جماعة وأجازنيه الشيخان الرحالان جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أمين الأقشهري وشمس الدين أبو - ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

‌

‌قَالَ النُّور النويري وقرأت أَحَادِيثه فِي ضمن موطأ أبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي وأجازنيه على قَاضِي الْقُضَاة أبي عمر عز الدّين عبد الْعَزِيز ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله بن جمَاعَة وأجازنيه الشَّيْخَانِ الرحالان جلال الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَمِين الأقشهري وشمس الدّين أَبُو

عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي

قَالُوا أَنا بِهِ الْأُسْتَاذ الإِمَام أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير الثَّقَفِيّ الغرناطي قَالَ جلال الدّين سَمَاعا عَلَيْهِ وأجازة مشافهة عقيب السماع وَقَالَ الْآخرَانِ إجَازَة قَالَ أَنا بِهِ الإمامان القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ والراوية أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الشاري بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا منفردين قَالَ الشاري قرأته وَقَالَ الْأَزْدِيّ سمعته بِتِلْكَ الْقِرَاءَة على الإِمَام أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الحجري قَالَ أَنا بِهِ الإِمَام أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بَقِي والحافظ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البطروجي قِرَاءَة عَلَيْهِمَا لجميعه قَالَا أَنا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع سَمَاعا عَلَيْهِ

قَالَ الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر وَسمعت كثيرا مِنْهُ على القَاضِي أبي الْقَاسِم بن ربيع وَبَعضه تفقها وَبَعضه بلفظي فكمل لي بذلك أَزِيد من نصفه وحَدثني بِهِ هُوَ وَابْن خَلِيل عَن القَاضِي أبي الْقَاسِم بن بَقِي سَمَاعا عَلَيْهِ

قَالَ ابْن خَلِيل وأنبأنا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون إِذْنا أَنا الراوية أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ إِذْنا قَالَ أَنا بِهِ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن مغيث وَالْإِمَام أَبُو عمر الطلمنكي إجَازَة مِنْهُمَا وَأَبُو عمروعثمان بن أَحْمد القيجاطي سَمَاعا عَلَيْهِ ثَلَاثَتهمْ عَن أبي عِيسَى

قَالَ الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر وحَدثني بِهِ مناولة الْحَاج أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة الْقَيْسِي وَالْكَاتِب أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم بن عَامر الْهَمدَانِي الطوسي وإجازة الإِمَام أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ ابْن السراج وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن عَليّ الجياني وَالشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الجذامي السبتي الْمَعْرُوف بالبطبيط قَالُوا أَنا بِهِ القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن أَحْمد بن سعيد بن زرقون الْأنْصَارِيّ إجَازَة بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور

قَالَ الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَلِيل الْقَيْسِي إجَازَة قَالَ أَنا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا

وَقَرَأَ السَّيِّد الإِمَام وَالِد شَيخنَا رضي الله عنه مِقْدَار النّصْف من الْكتاب الْمَذْكُور على الْمسند المعمر بهاء الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن القَاضِي تَاج الدّين أبي بكر بن معِين الدّين مُحَمَّد المَخْزُومِي الشَّافِعِي وناوله إِيَّاه وَأَجَازَهُ لَهُ وَجَمِيع مَا يجوز لَهُ وَعنهُ رِوَايَته بثغر الاسكندرية فِي أواسط شَوَّال ثَلَاثَة وَتِسْعين وَسبع مائَة أواسط سبتمبر 1391 بِحَق سَمَاعه لَهُ من الشَّيْخ الإِمَام الْخَطِيب جلال الدّين أبي الْحُسَيْن يحيى بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التَّمِيمِي سنة سبع عشرَة وَسبع مائَة 7 - 1318 بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي