وَإِمَام الْمُرْسلين وقائد الغر المحجلين وعَلى آله وَصَحبه الطيبين الطاهرين - ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

وَإِمَام الْمُرْسلين وقائد الغر المحجلين وعَلى آله وَصَحبه الطيبين الطاهرين وَآخر دعوانا أَن الْحَمد لله رب الْعَالمين

‌

‌خَاتِمَة الْكتاب

نجز وَالْحَمْد لله فِي أواسط شعْبَان من عَام سِتَّة وَتِسْعين وثماني مائَة على يَد مُؤَلفه مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن غَازِي العثماين المكناسي نزيل فاس سمح الله تعلى لَهُ بمنه وَالْحَمْد لله وَكفى وَسَلام على عباده الَّذين اصْطفى

حرف الْألف

الْآثَار (لمُحَمد بن الْحسن) : 119

الآجرومية = الْمُقدمَة الآجرومية فِي مبادىء علم الْعَرَبيَّة (لإبن آجروم الصنهاجي الْآيَات الواضحات فِي وَجه دلَالَة المعجزات (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

الْبَرْق الشَّامي (للأصفهاني) : 16، 17

الأبي عَليّ مُسلم = إِكْمَال الْإِكْمَال (الأبي الوشتاتي)

إثمد الْعَينَيْنِ فِي مَنَاقِب الْأَخَوَيْنِ (لِابْنِ صعد) : 403

الْإِحَاطَة فِي أَخْبَار غرناطة (لِابْنِ الْخَطِيب السَّلمَانِي) : 17، 20، 199

الْأَحْكَام (لِابْنِ المناصف) : 250

الْأَحْكَام الصُّغْرَى (لعبد الْحق الْأَزْدِيّ) : 120

الْأَحْكَام الْكُبْرَى (لعبد الْحق الْأَزْدِيّ) : 120

إحْيَاء عُلُوم الدّين (لأبي حَامِد الْغَزالِيّ) : 107، 138

أَخْبَار صلحاء الأندلس (لإبن الطيلسان) : 145

اخْتِصَار (بغية السالك للساحلي (للْإِمَام السنوسي) : 444

اخْتِصَار (حَوَاشِي التَّفْتَازَانِيّ على الْكَشَّاف)(للْإِمَام السنوسي) : 442

اخْتِصَار (الرِّعَايَة للمحاسبي)(للْإِمَام السنوسي) : 443

اخْتِصَار (الرَّوْض الْأنف لِلسُّهَيْلِي)(للْإِمَام السنوسي) : 443

اخْتِصَار كتاب الزَّرْكَشِيّ على البُخَارِيّ (للْإِمَام السنوسي) : 442

اخْتِلَاف الحَدِيث (للْإِمَام الشَّافِعِي) : 119

الْأَدَب (للبيهقي) : 105

أدب الْكتاب (للصولي) : 159

الْأَدَب الْمُفْرد (للْإِمَام البُخَارِيّ) : 105، 174، 174

أرجوزة ابْن بَرى = الدُّرَر اللوامع فِي أصل مقرأ الإِمَام نَافِع

أرجوزة فِي أصُول الدّين = مُحَصل الْمَقَاصِد مِمَّا بِهِ تعْتَبر العقائد (لِابْنِ زكري)

أرجوزة فِي الْجَبْر والمقابلة (لِابْنِ الياسمين) : 442

أرجوزة فِي علم الحَدِيث (لِابْنِ زكري) : 427

أرجوزة التلمساني = انْظُر التلمسانية

أرجوزة فِي الْفَرَائِض (للسنوسي) : 443

الْإِرْشَاد فِي علم الْكَلَام (للْإِمَام الْجُوَيْنِيّ) : 130، 252، 311

أرْفق المسالك لتأدية الْمَنَاسِك (لتقي الدّين الشمني) : 131

أزهار الرياض فِي أَخْبَار القَاضِي عِيَاض (للمقري) : 27، 41

الأسئلة السَّبْعَة (لعبد الْجَبَّار الفجيجي) : 398

أَسبَاب النُّزُول (لِلْوَاحِدِيِّ) : 119

الإستيعاب فِي أَسمَاء الْأَصْحَاب (لِابْنِ عبد الْبر) : 299

الإستيعاب لما فِي الْبردَة من البديع وَالْإِعْرَاب (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

الْإِسْرَاء (لعُثْمَان بن مُحَمَّد الديمي) : 374

أَسمَاء الصَّحَابَة (لِلتِّرْمِذِي) : 169

إسماع الصم فِي إِثْبَات الشّرف من قبل الْأُم = المهم من إِثْبَات

…

الْأَشْرِبَة (للْإِمَام ابْن حَنْبَل) : 120

إصْلَاح الْخلَل الْوَاقِع فِي الْجمل (للبطليوسي) : 159

الإطراف بأوهام الْأَطْرَاف (الإطراف لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ، والأطراف للمزي) : 112

أطواق الذَّهَب فِي المواعظ والخطب (مقامات للزمخشري) : 187

الإعلان (للصفراوي) : 121

اغتنام الفرصة فِي محادثة عَالم قفصة (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

الإقتراح فِي بَيَان الإصطلاح (لِابْنِ دَقِيق الْعِيد) : 106، 132

الإقتضاب فِي شرح أدب الْكتاب (للبطليوسي) : 159

الْإِقْنَاع (لِابْنِ الباذش) : 120، 467

إِكْمَال الْإِكْمَال (للأبي الوشتاتي) : 442

إِكْمَال الْمعلم بفوائد مُسلم (للْقَاضِي عِيَاض) : 442

ألف بَاء (موسوعة علمية لأبي الْحجَّاج البلوي) : 15

الألفية = عدَّة الْحَافِظ وعمدة اللافظ (لِابْنِ مَالك)

الألفية - فِي النَّحْو - (لِابْنِ معط) : 125

ألفية السِّيرَة: 107

ألفية غَرِيب الْقُرْآن: 107

الْإِلْمَام - فِي الحَدِيث - (لِابْنِ دَقِيق الْعِيد) : 106، 120

الأمالي (للزجاجي) : 157

الأمالي (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) : 107

إمتاع ذَوي الإستحقاق بِبَعْض مُرَاد الْمرَادِي وفرائد أبي إِسْحَاق (لِابْنِ غَازِي) : 470

إمداد أبحر القصيد ببحري أهل التوليد (لِابْنِ غَازِي) : 470

الإنجاد فِي الْجِهَاد (لِابْنِ المناصف) : 251

إنجيل برنابا (للقديس برنابا) : 346

إنجيل يوحنا (للقديس يوحنا) : 346

إنشاد الشريد فِي ضوال القصيد (لِابْنِ غَازِي) : 470

أنوار التَّنْزِيل وأسرار التَّأْوِيل (للبيضاوي) : 108، 446

أنوار الدراري فِي مكررات البُخَارِيّ (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

الْأَنْوَار السّنيَّة فِي الْأَلْفَاظ السّنيَّة (لأبي الْقَاسِم ابْن جزي) : 180، 181

أَوْصَاف النَّاس (لِابْنِ الْخَطِيب) : 17

أوضح المسالك إِلَى ألفية ابْن مَالك (لِابْنِ هِشَام الْأنْصَارِيّ) : 203

إيساغوجي - المقولات الْخمس - (لأبي الْحسن البقاعي) : 442

الْإِيضَاح - فِي أصُول الْفِقْه - (للبيضاوي) : 107

إِيضَاح التَّلْخِيص (لجلال الدّين الْقزْوِينِي) : 421

الْإِيضَاح فِي علل النَّحْو (للزجاجي) : 157

الْإِيضَاح فِي النَّحْو (لأبي عَليّ الْفَارِسِي) : 181، 197، 201

إِيضَاح المسالك فِي شرح ألفية ابْن مَالك - شرح لم يكمل - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

إيقاظ الهمم فِي شرح الحكم (لِابْنِ عَجِيبَة) : 444، 445

إيناس الأقعاد والتحريد بجنسهما من الشريد (لِابْنِ غَازِي) : 470

حرف الْبَاء

البارع - فِي الْقرَاءَات - (لِابْنِ آجروم) : 199

بداية الْمُجْتَهد وَنِهَايَة المقتضد (لِابْنِ رشد الْحَفِيد) : 183

الْبَدْر الْمُنِير (لِابْنِ الملقن) : 360

الْبردَة = الْكَوَاكِب الدرية فِي مدح خير الْبَريَّة (للبوصيري)

بر الْوَالِدين (للْإِمَام البُخَارِيّ) : 174

الْبَرْق الشَّامي (للعماد الْأَصْبَهَانِيّ) : 16

البرنامج - أَو الرحلة - (للقلصادي) : 104، 166

البرنامج - أَو الفهرسة - (للمجاري) : 199، 425، 427

الْبُسْتَان فِي ذكر الْأَوْلِيَاء وَالْعُلَمَاء بتلمسان (لِابْنِ مَرْيَم) : 329، 330، 332، 333، 335، 446

بغية أهل البصارة فِي ذيل الْإِشَارَة للذهبي (لتقي الدّين الفاسي) : 130

بغية المسالك فِي أشرف المسالك (للساحلي) : 139، 444

بغية الطلاب فِي شرح منية الْحساب (لِابْنِ غَازِي) : 470

بغية الطلاب فِي علم الإسطرلاب (للحباك) : 444

بغية الطلاب فِي علم الإسطرلاب (لِابْنِ صعد) : 415

بغية الملتمس (للضبي) : 5

بغية الوعاة فِي طَبَقَات اللغويين والنحاة (للسيوطي) : 108، 115، 390، 394

بهجة الْأَسْرَار (للشطنوفي) : 379

الْبَيَان - رجز - (للخزاز) : 373

الْبَيَان للتحصيل لما فِي (المستخرجة) من التَّوْجِيه وَالتَّعْلِيل (لِابْنِ رشد الْجد) : 197، 202

الْبَيَان والتوضيح لمن أخرج لَهُ من الصَّحِيح وَقد مس بِضَرْب من التجريح (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : 115

بَيَان المنن على قارئي الْكتاب وَالسّنَن (لِابْنِ الطيلسان) : 145

حرف التَّاء

التَّاج الإكليل لمختصر خَلِيل (للمواق) : 190، 203

تَاج اللُّغَة وصحاح الْعَرَبيَّة (للجوهري) : 184

تَاج المفرق فِي تحلية رجال الْمشرق (لخَالِد البلوي) : 17

تأليف عَن (بني الْإِسْلَام على خمس)(لإِبْرَاهِيم الفجيج) : 400

التَّبْصِرَة والتذكرة: 111

التَّجْرِيد - فِي الْقِرَاءَة - (لِابْنِ الفحام) : 121

تَحْرِير الفتاوي على التَّنْبِيه والمنهاج وَالْحَاوِي - فِي فقه الشَّافِعِيَّة - (لأبي زرْعَة) : 115

التَّحْرِير لما فِي منهاج الْأُصُول من الْمَنْقُول والمعقول (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : 115

تَحْرِير الْمقَالة فِي نَظَائِر الرسَالَة (لِابْنِ غَازِي) : 470

التُّحْفَة (لأبي وَكيل مَيْمُون) : 466

تحفة الْحُكَّام - فِي الْفِقْه الْمَالِكِي - (لِابْنِ عَاصِم) : 144، 145، 382

تحفة النظار فِي غرائب الْأَمْصَار وعجائب الْأَسْفَار (لإبن بطوطة) : 89، 171

تحفة الْوَارِدَة بترجمة الْوَالِد (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : 111

تَحْقِيق الْمقَال وتسهيل المنال فِي شرح لامية الْأَفْعَال (لِابْنِ الْعَبَّاس التلمساني) : 449

تخميس (الْبردَة)(للحوضي) : 433

تذكرة الْحفاظ (للذهبي) : 115

التَّذْكِرَة - فِي الْعَرَبيَّة - (لأبي عَليّ الْفَارِسِي) : 198

التَّذْكِرَة فِي عُلُوم الحَدِيث - نَصهَا - (لعمر الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الملقن) : 78، 358، 360

تذييل ذيل العبر (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) : 112

التَّرْغِيب والترهيب (لِلْمُنْذِرِيِّ) : 217، 249، 279

تسهيل الْفَوَائِد (لِابْنِ مَالك) : 125، 306

تَصْحِيح شرح البُخَارِيّ (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 295

تَصْحِيح الْمِنْهَاج - منهاج الْأَصْلَيْنِ للبيضاوي - (للبلقيني) : 111

تصلية أبي الْقَاسِم الفِهري على النَّبِي صلى الله عليه وسلم نَصهَا -: 404

التصلية على النَّبِي صلى الله عليه وسلم (لِابْنِ زغدان) : 397

تصدير الْبردَة وتعجيزها. . (للحوضي) : 434

التَّعْرِيف بِالْإِمَامِ السنوسي (للملالي) : 441

التَّعْرِيف بِرِجَال مُخْتَصر ابْن عَرَفَة (لإبن صعد) : 416

التعلل برسوم الْإِسْنَاد بعد انْتِقَال أهل الْمنزل والناد (لِابْنِ غَازِي) : 61، 470

التَّفْرِيع (لِابْنِ الْجلاب) : 181، 183، 187

التَّفْسِير (للبلنسي) : 145

التَّفْسِير الْأَوْسَط (أَو الْوَسِيط)(لِلْوَاحِدِيِّ) : 121، 188

التَّفْسِير الْبَسِيط (لِلْوَاحِدِيِّ) : 121

تَفْسِير الْبَيْضَاوِيّ = أنوار التَّنْزِيل وأسرار التَّأْوِيل

تَفْسِير جَامع الْمنطق (للزجاج) : 186

تَفْسِير الزَّمَخْشَرِيّ = الْكَشَّاف عَن حقائق غوامض التَّنْزِيل وعيون الْأَقَاوِيل فِي وُجُوه التَّأْوِيل

تَفْسِير سُورَة ص (للسنوسي)

تَفْسِير ابْن عَطِيَّة = الْمُحَرر الْوَجِيز فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز

تَفْسِير لأوّل الْبَقَرَة انْتهى فِيهِ إِلَى (وَأُولَئِكَ هم المفلحون)(للسنوسي) : 445

تَفْصِيل عقد الدُّرَر (لِابْنِ غَازِي) : 470

تقاييد (لأبي جَعْفَر البلوي) : 373

تقريب الْأَسَانِيد وترتيب المسانيد (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) : 124، 132

التَّقْرِيب - فِي الْقرَاءَات - (لشمس الدّين الْجَزرِي) : 129

تقريب الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول (لأبي الْقَاسِم ابْن جزي) : 213

تَقْيِيد على سور من الْكتاب الْعَزِيز (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

تَقْيِيد على شَيْء من التسهيل (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

تَقْيِيد على صدر من ابْن الْحَاجِب الْأَصْلِيّ (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

التَّقْيِيد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابْن الصّلاح (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) : 120

التكملة (لِابْنِ الْأَبَّار) : 250

تَكْمِيل التَّقْيِيد وَتَحْلِيل التعقيد - على الْمُدَوَّنَة - (لِابْنِ غَازِي) : 470

تَخْلِيص صدق الْمَوَدَّة فِي شرح الْبردَة (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

تَلْخِيص الْمِفْتَاح - فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان - (للقزويني) : 312، 419

التلمسانية - أرجوزة فِي الْفَرَائِض - (لأبي اسحاق التلمساني) : 292

التَّلْوِيح بِرِجَال الْجَامِع الصَّحِيح (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن) : 360

التَّنْبِيه - فِي فقه الشَّافِعِيَّة - (للشيرازي) : 126

التَّنْبِيهَات (للْقَاضِي عِيَاض) : 281

التَّنْقِيح - فِي الْأُصُول - (للقرافي) : 189

التَّنْوِير فِي إِسْقَاط التَّدْبِير (لإبن عَطاء الله) : 181

تهافت الفلاسفة (للْإِمَام الْغَزالِيّ) : 138

التَّهْذِيب - فِي الْفِقْه الْمَالِكِي - (للبراذعي) : 181، 183، 187، 201، 247، 252، 310، 313، 319

تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات (للنووي) : 174، 346، 384

تَهْذِيب السِّيرَة (لِابْنِ هِشَام الْمعَافِرِي) : 70، 111، 130

التواريخ الثَّلَاثَة: الْكَبِير والأوسط وَالصَّغِير (للْإِمَام البُخَارِيّ) : 174

التَّوْرَاة - كتاب الْعَهْد الْقَدِيم -: 346، 347

التَّوْضِيح = أوضح المسالك (لِابْنِ هِشَام الْأنْصَارِيّ)

التَّيْسِير - فِي علم الْقرَاءَات - (لأبي عَمْرو الداني) : 121، 128، 130، 307، 437، 464

تيسير المرام فِي شرح عُمْدَة الْأَحْكَام (لِابْنِ مَرْزُوق الْجد) : 130، 286

حرف الثَّاء

الثبت (لأبي جَعْفَر البلوي) : 27، 61، 65، 85، 360، 450، 451

الثبت (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 314

ثلاثي التِّرْمِذِيّ - وَهُوَ حَدِيث عالي الْإِسْنَاد - (لِلتِّرْمِذِي) : 244

ثلاثيات البُخَارِيّ (للْإِمَام البُخَارِيّ) : 173، 225، 418

ثلاثيات الدَّارمِيّ (للدارمي) : 236

ثلاثيات القبيباتي (للناجي القبيباتي) : 236

ثلاثيات ابْن مَاجَه (لِابْنِ مَاجَه) : 243

ثلاثيات الكنشي (لعبد بن حميد الكنشي) : 342

حرف الْجِيم

الْجَامِع بَين الْأُمَّهَات - مُخْتَصر فِي الْفِقْه - (لِابْنِ الْحَاجِب) : 252

الْجَامِع الصَّحِيح (لِلتِّرْمِذِي) : 131

الْجَامِع الصَّحِيح = صَحِيح مُسلم

الْجَامِع المستوفي لجداول الحوفي (لِابْنِ غَازِي) : 470

الْجَامِع الْمسند الصَّحِيح الْمُخْتَصر من أُمُور رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه (للْإِمَام البُخَارِيّ) : 12، 83، 121، 130، 153، 218، 247، 253، 254، 257، 387، 418، 435، 447، 448، 470

الجامعة فِي الْأَحْكَام الْفِقْهِيَّة (للوغليسي) = انْظُر الوغليسية

الجرومية = الْمُقدمَة الآجرومية (لِابْنِ آجروم)

جُزْء فِي الْكَلَام على (قل هُوَ الله أحد) = الْكَلَام على

(لإبن مَرْزُوق الْحَفِيد)

جمع الْجَوَامِع - فِي علم الْأُصُول - (لِابْنِ السُّبْكِيّ) : 188، 197

الْجمل فِي مُخْتَصر نِهَايَة الأمل - فِي الْمنطق - (للخونجي) : 189

الْجمل - فِي النَّحْو - (للزجاجي) : 157، 181، 183، 201، 206، 319

الْجَوَاهِر (لِابْنِ شَاس) : 184

الْجَوَاهِر الحسان فِي تَفْسِير الْقُرْآن (للثعالبي) 198، 204، 224

الْجَوَاهِر المفصلات فِي المسلسلات (لِابْنِ الطيلسان) : 145

حرف الْحَاء

حَاشِيَة على الشفا (لتقي الدّين الشمني) : 131

الْحَاوِي - فِي فقه الشَّافِعِيَّة - (للماوردي) : 126

الْحَاوِي للفتاوي (لِابْنِ عبد النُّور التّونسِيّ) : 294

الْحجب فِي الْفَرَائِض (لِابْنِ زَكَرِيَّاء) : 157

الحديقة - أرجوزة فِي علم الحَدِيث - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

حرز الْأَمَانِي وَوجه التهاني فِي الْقرَاءَات للسبع المثاني (للشاطبي) : 112، 121، 129، 130، 306، 437، 463

حزب النَّصْر (لإبن زغدان) : 397، 412

الحكم (لِابْنِ عَطاء الله) : 187

حَوَاشِي التَّفْتَازَانِيّ على الْكَشَّاف (للتفتازاني) : 441

حرف الْخَاء

الخزرجية = الرامزة - فِي الْعرُوض - (لضياء الدّين الخزرجي) :

خطرة الطيف فِي رحْلَة الشتَاء والصيف (لِابْنِ الْخَطِيب) : 16

الْخُلَاصَة = عدَّة الْحَافِظ وعمدة اللافظ (لِابْنِ مَالك)

خُلَاصَة الباحثين فِي حصر حالات الْوَارِثين (لإبن زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ) : 167

خير الْكَلَام فِي الْقِرَاءَة خلف الإِمَام (للْبُخَارِيّ) : 121

حرف الدَّال

الدّرّ الثمين والمورد الْمعِين (لميارة) : 357

الدّرّ والعقيان فِي دولة آل زيان = نظم الدّرّ والعقيان فِي التَّعْرِيف بسلف بني زيان

الدّرّ واللوامع فِي أصل مقرأ الإِمَام نَافِع (لِابْنِ بري) : 180، 183، 199، 201، 203، 205، 210، 307، 460، 466

الدُّرَر الكامنة (لِابْنِ حجر) : 441

الدروة (لأبي وَكيل مَيْمُون) : 466

درة الحجال (لِابْنِ القَاضِي) : 387

الدرة السّنيَّة فِي المعالم السّنيَّة (لِابْنِ الماصف) : 250

الدفتر = البرنامج (للمجاري)

دَلَائِل النُّبُوَّة (للبيهقي) : 122

دَلَائِل قَطْعِيَّة (للسنوني) : 440

حرف الذَّال

الذَّخَائِر القراطسية فِي شرح الشقراطسية (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

ذيل تذييل ذيل العبر (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : 112

ذيل التعلل برسوم الْإِسْنَاد بعد انْتِقَال أهل الْمنزل والناد (لِابْنِ غَازِي) : 107

ذيل تذكرة الْحفاظ (للسيوطي) : 58

ذيل العبر (لِابْنِ أيبك (وَأما العبر فللذهبي) : 112

ذيل الكاشف (الذيل لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ والكاشف للذهبي) : 112

ذيل مورد الظمآن (للخراز) : 466

حرف الرَّاء

الرائية = عقيلة أتراب القصائد (للشاطبي) رَاح الْأَرْوَاح فِيمَا قَالَه الْمولى أَبُو حمو من الشّعْر وَمَا قيل فِيهِ من الأمداح (للتنسي) : 210

الرامزة - فِي علم الْعرُوض - (لضياء الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الخزرجي) : 21، 22، 37، 85، 87، 88، 156، 207

الرباعيات - أَحَادِيث عالية الْإِسْنَاد - (للْإِمَام البُخَارِيّ) : 174

رجز ابْن بري = الدُّرَر اللوامع

رجز ابْن عَاصِم = مهيع الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول

رجز فِي الْمنطق (لِابْنِ سينا) : 201

رجز فِي مخارج الْحُرُوف وصفاتها (لأبي زَكَرِيَّاء الْهَوْزَنِي) : 467

رجز ابْن مَالك = عدَّة الْحَافِظ وَعمد اللافظ

رحْلَة ابْن بطوطة = تحفة النظار

الرسَالَة (للْإِمَام الشَّافِعِي) : 120

الرسَالَة - فِي فقه الْمَالِكِيَّة - (لِابْنِ أبي زيد القيرواني) : 132، 187، 306، 465

الرسَالَة إِلَى االصوفية بأفق الْإِسْلَام (للقشيري) : 125، 126

رفع الْيَدَيْنِ (للْبُخَارِيّ) : 121

الرَّقَائِق (لعبد الْحق الْأَزْدِيّ (ابْن الْخَرَّاط) : 122

الرَّوْض الْأنف فِي شرح السّير لِابْنِ اسحاق (لِلسُّهَيْلِي) : 444

الرَّوْض البهيج فِي مسَائِل الخليج (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

الرَّوْض الهتون فِي أَخْبَار مكناسة الزَّيْتُون (لإنب غَازِي) : 470

الرَّوْضَة - نظم مُقَدّمَة ابْن الصّلاح فِي مصطلح الحَدِيث - (لإبن مَرْزُوق الْحَفِيد) : 41، 252، 290

رَوْضَة الأريب ومنتهى الأمل اللبيب فِي شرح التَّهْذِيب - لم يكمل - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 294

رَوْضَة الْأَنْوَار ونزهة الأخيار (للثعالبي) : 224

رَوْضَة النسرين فِي التَّعْرِيف بالأشياخ الْأَرْبَعَة الْمُتَأَخِّرين (لِابْنِ صعد) : 415

حرف السِّين

سَبَب اخْتِلَاف الْفُقَهَاء (للبطليوسي) : 159

السَّفِينَة لطالبي طَرِيق الْحق (للشَّيْخ الجيلاني) : 379

سنَن التِّرْمِذِيّ = الْجَامِع الصَّحِيح

سنَن الدَّارَقُطْنِيّ (للدارقطني) : 120

سنَن ابْن دَاوُد (لِابْنِ دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث الْأَزْدِيّ) : 121، 154

سنَن الشَّافِعِي (للْإِمَام الشَّافِعِي) : 123

السن الصُّغْرَى (للنسائي) : 119، 120، 131

السّنَن الْكُبْرَى (للبيهقي) : 120

السّنَن الْكُبْرَى (للنسائي) : 120

سنَن ابْن مَاجَه - سنَن الْمُصْطَفى صلى الله عليه وسلم (لِابْنِ مَاجَه) : 120، 132

سنَن المهتدين فِي مقامات الدّين (للمواق) : 190، 203

السُّور الْمرْجَانِي من شعر الأرجاني (للقزويني) :

السِّيرَة = تَهْذِيب السِّيرَة (لِابْنِ هِشَام الْمعَافِرِي) : 132

سيرة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (لِابْنِ اسحاق) = (انْظُر الْمَغَازِي)

السِّيرَة النَّبَوِيَّة (لِابْنِ سيد النَّاس الْيَعْمرِي) : 122، 344

السِّيرَة (لعز الدّين ابْن جمَاعَة) : 132

حرف الشين

الشاطبية (الرائية) = عقيلة أتراب القصائد (للشاطبي)

الشاطبية (اللامية) = حرز الْأَمَانِي (للشاطبي)

الشافية - فِي الصّرْف - (لِابْنِ الْحَاجِب) : 118

الشَّامِل - فِي الْفِقْه الْمَالِكِي - (لبهرام الدَّمِيرِيّ) : 188

شَجَرَة النُّور الزكية فِي طَبَقَات الْمَالِكِيَّة (لمخلوف) : 22

شرح أَبْيَات مَشْهُورَة (للسنوسي) : 443

شرح أَبْيَات منسوبة للألبيري (للسنوسي) : 443

شرح الْأَرْبَعين النووية (للفاكهاني) : 135

شرح الأرجوزة التلمسانية - فِي الْفَرَائِض - (لِابْنِ صعد) :

شرح أرجوزة ابْن سينا - فِي الطِّبّ - (للسنوسي) : 443

شرح أرجوزة ابْن الياسمين - فِي الْجَبْر والمقابلة - (للسنوسي) : 442

شرح أَسمَاء الله الْحسنى (للسنوسي) : 441

شرح الإشارات للباجي (لِابْنِ حلولو) : 398

شرح الألفية (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 241، 295

شرح الْإِلْمَام (الْإِلْمَام وَالشَّرْح كِلَاهُمَا لِابْنِ دَقِيق الْعِيد) :

شرح إيساغوجي للبقاعي (للسنوسي) : 441

شرح بغية الطلاب فِي علم الأسطرلاب للحباك (للسنوسي) : 443

شرح بَيْتَيْنِ مشهورين (للسنوسي) : 445

شرح التَّبْصِرَة والتذكرة: 107

شرح التِّرْمِذِيّ (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) : 107

شرح تَلْخِيص ابْن الْبناء (لِابْنِ صعد) : 438

شرح تَنْقِيح الْقَرَافِيّ (لِابْنِ حلولو) : 227

شرح جمع الْجَوَامِع لِابْنِ السُّبْكِيّ (لِابْنِ حلولو) : 395

شرح جمل الخونجي (لِابْنِ الْعَبَّاس التلمساني) : 449

شرح جمل الخونجي (لِابْنِ حلولو) : 398

شرج جمل الخونجي (للسنوسي) : 441

شرح جملَة من الْمُدَوَّنَة (للسنوسي) : 442

شرح الْحَاوِي (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن) : 360

شرح الحكم (لِابْنِ عباد) : 187

شرح الخزرجية = كتاب بَحر الْبَسِيط (لأبي جَعْفَر البلوي)

شرح رجز ابْن بري (للمنتوري) :

شرح الرسَالَة (لِابْنِ عَرَفَة) : 131

شرح ديوَان المتنبي (للبطليوسي) : 159

شرح سقط الزند للمعري (للبطليوسي) : 159

شرح سنَن أبي دَاوُد (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) :

شرح الشاطبية (حرز الْأَمَانِي)(لِابْنِ آجروم الصنهاجي) : 199

شرح الشاطبية الْكُبْرَى (للسنوسي) : 443

شرح شَوَاهِد شُرُوح الألفية - لم يكمل - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

شرح صَحِيح البُخَارِيّ (للسنوسي) : 441

شرح صَحِيح البُخَارِيّ (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن) : 360

شرح صغرى الصُّغْرَى (للسنوسي) : 440

شرح الصَّلَاة المشيشية (لِابْنِ عَجِيبَة) : 91

شرح ضبط الخراز (للسنوسي) : 372، 443

شرح عقيدة ابْن الْحَاجِب (لِابْنِ زكري) : 427 شرح العقيدة الصُّغْرَى للسنوسي 440 شرح العقيدة الْوُسْطَى للسنوسي: 440

شرح الْعُمْدَة (لِابْنِ دَقِيق الْعِيد) : 106

شرح عُمْدَة الْأَحْكَام (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن) : 360

شرح عُمْدَة الْأَحْكَام = تيسير المرام فِي شرح عُمْدَة الْأَحْكَام (لِابْنِ مَرْزُوق الْجد)

شرح العنوان (لِابْنِ دَقِيق الْعِيد) : 107

شرح القصيد فِي علم التَّوْحِيد (الشَّرْح للسنوسي والقصيد للزواوي) : 440

شرح كَافِيَة ابْن الْحَاجِب (للبيضاوي) : 108

شرح لامية الْعَجم للطغرائي (للصفدي) : 120 شرح الْمُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الْأُصُول للبيضاوي 108

شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب الفقهي (لِابْنِ عبد السَّلَام) : 78

شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب الفرعي (لِابْنِ عَرَفَة) : 131

شرح مُخْتَصر خَلِيل (لِابْنِ سراج) : 186

شرح مُخْتَصر السنوسي - فِي الْمنطق - (للسنوسي) : 442

شرح مُخْتَصر ابْن عَرَفَة (فِي الْمنطق)(للسنوسي) : 441

شرح الْمُخْتَصر - صَغِير فِي سفرين - (لِابْنِ حلولو) : 427

شرح الْمُخْتَصر - كَبِير فِي سِتَّة أسفار - (لِابْنِ حلولو) : 427

شرح الْمُدَوَّنَة (لِابْنِ عَرَفَة) : 131

شرح مشكلات وَقعت فِي أَوَاخِر البُخَارِيّ (للسنوسي) : 441

شرح الْمُغنِي (لتقي الدّين الشمني) : 131

شرح الْمُقدمَات المبنية للعقيدة الصُّغْرَى (كِلَاهُمَا للسنوسي) : 440

شرح منهاج الْأَصْلَيْنِ (للبيضاوي) : 109

شرح منهاج الْبَيْضَاوِيّ (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن) : 360

شرح منية الْحساب = بغية الطلاب فِي شرح منية الْحساب

شرح مورد الظمآن (لأبي مُحَمَّد أجطا) : 466

شرح كتاب لبَعض المشارقة (للسنوسي) : 444

شرح مورد الظمآن (للأوربي النيجي) : 467

شرح الْمُوَطَّأ (للبطليوسي) : 159

شرح نظم ابْن الصّلاح = فتح المغيث فِي شرح نظم

(لزين الدّين الْعِرَاقِيّ)

شرح نظم فواصل الْمحَال (لِابْنِ غَازِي) : 470

شرح وَرَقَات إِمَام الْحَرَمَيْنِ (لِابْنِ زكري) : 438

شرح وَاسِطَة السلوك (للحوضي الشَّرْح وللسنوسي الْوَاسِطَة) : 440

شرح الوغليسية - فِي الْفِقْه - (للسنوسي) : 442

الشفا بتعريف حُقُوق الْمُصْطَفى (للْقَاضِي عِيَاض) : 123، 167، 250، 280، 281، 420، 468

الشفا - فِي الفلسفة - (لِابْنِ سينا) : 201

شِفَاء الغرام بأخبار الْبَلَد الْحَرَام (لتقي الدّين الفاسي) : 130

شِفَاء الغليل فِي شرح خَلِيل (لِابْنِ غَازِي) : 470

شمائل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

(أَو الشَّمَائِل المحمدية) - لِلتِّرْمِذِي -: 123، 218، 219، 467

الشهَاب (لأبي عبد الله الْقُضَاعِي) : 251، 252

حرف الصَّاد

الصِّحَاح = تَاج اللُّغَة وصحاح الْعَرَبيَّة (للجوهري)

الصِّحَاح = الْكتب السِّتَّة الصِّحَاح فِي الحَدِيث النَّبَوِيّ

صَحِيح ابْن حبَان (لِابْنِ حبَان) : 121

صَحِيح مُسلم (لمُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي) : 83، 121، 130، 217، 218، 285، 319، 390، 418

صدق الْمَوَدَّة على الْبردَة (لإبن مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

صغرى الصُّغْرَى - فِي العقائد - (للسنوسي) : 439

صفوة التصوف (للمقدسي) : 125

الصِّلَة (لِابْنِ بشكوال) : 15

حرف الضَّاد

ضبط الخراز = مورد الظمآن فِي رسم أحرف الْقُرْآن

الضَّرُورِيّ - فِي الْمنطق - (لإبن رشد الْحَفِيد) : 189

الضَّوْء اللامع لأبناء الْقرن التَّاسِع (للسخاوي) : 26، 111، 112

حرف الطَّاء

الطَّبَقَات الْكُبْرَى = لَوَاقِح الْأَنْوَار (للشعراني)

الطّراز فِي شرح ضبط الخراز (للتنسي) : 319، 373

الطّرق الوافية فِي شرح خُلَاصَة الكافية (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 294

الطّلبَة - فِي الْقرَاءَات - (لشمس الدّين الْجَزرِي) : 129

طوالع الْأَنْوَار من مطالع الأنظار - فِي الالهيات - (للبيضاوي) : 444

حرف الْعين

العالي الرُّتْبَة فِي شرح نظم النخبة (شرح الشمني لمنظومة وَالِده) : 134

العبر (لِلْحَافِظِ الذَّهَبِيّ) : 112

عدَّة الْحَافِظ وعمدة اللافظ - فِي النَّحْو - (لِابْنِ مَالك) : 126، 133، 180، 201، 203، 307، 320

العجالة (لِابْنِ مَرْزُوق الْجد) : 300، 302

العذب الأجاج (ديوَان أبي البركات البلفيقي) : 170

العروة الوثقى فِي تَنْزِيه الْأَنْبِيَاء عَن فِرْيَة الألقاء (لِابْنِ الْعَبَّاس التلمساني) : 449

العقد الثمين فِي تَارِيخ الْبَلَد الْأمين (لتقي الدّين الفاسي) : 130

العقد الثمين (لِابْنِ مَرْزُوق الْجد) : 130، 269

عقيدة أهل التَّوْحِيد المخرجة من ظلمات الْجَهْل وربقة التَّقْلِيد (للسنوسي) : 292، 439

العقيدة الْخَامِسَة (للسنوسي) : 443

العقيدة الصُّغْرَى (للسنوسي) : 435، 439

العقيدة الْكُبْرَى - فِي التَّوْحِيد - = مُحَصل الْمَقَاصِد (لِابْنِ زكري)

العقيدة الْوُسْطَى (للسنوسي) : 442

عقيلة أتراب القصائد فِي أَسْنَى الْمَقَاصِد - فِي رسم الْقُرْآن - (للشاطبي) : 115، 121، 306

الْعِلَل (لِلتِّرْمِذِي) : 169

عُلُوم الحَدِيث (لِابْنِ جمَاعَة) : 135

عُلُوم الحَدِيث (للْحَاكِم النَّيْسَابُورِي) : 78

عُلُوم الحَدِيث = مُقَدّمَة ابْن الصّلاح

الْعُلُوم الفاخرة فِي أَحْوَال الْآخِرَة (للثعالبي) : 224، 427

الْعُمْدَة = عدَّة الْحَافِظ وعمدة اللافظ (لِابْنِ مَالك)

عُمْدَة الْأَحْكَام (لعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي) : 130، 251، 283

عُمْدَة أهل التَّوْفِيق والتسديد فِي شرح عقيدة أهل التَّوْحِيد (للسنوسي) : 440

العنوان - فِي أصُول الْفِقْه - (لِابْنِ دَقِيق الْعِيد) : 121، 129، 130

عوارف المعارف: 125

حرف الْغَيْن

الْغَايَة القصوى - فِي الْفِقْه - (للبيضاوي) : 108

غَايَة النِّهَايَة - فِي طَبَقَات الْقُرَّاء - (للجزري) :

غرائب أَخْبَار المسندين ومناقب آثَار المهتدين (لِابْنِ الطيلسان) : 145

حرف الْفَاء

الفتاوي (لِابْنِ الْعَبَّاس التلمساني) : 449

الفتاوي (لأبي الْفرج البقني) : 190

فتح المغيث فِي شرح نظم ابْن الصّلاح (كلا الشَّرْح وَالنّظم لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) 121 فتوح الْغَيْب للشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلاني: 379

فجر الْإِسْلَام (لِأَحْمَد أَمِين) : 75

فَرَائض الحوفي (لأبي الْقَاسِم الحوفي) : 181، 440

الفروق (للمواق) : 189

الْفُصُول لِابْنِ معط) : 125

الفصيح (لِابْنِ الْمُطَرز الْعَالم اللّغَوِيّ الْمَعْرُوف بثعلب) : 125، 306

الفهرسة (لِابْنِ الْأَحْمَر) : 143

الفهرسة (للتنسي) : 319

الفهرسة (للثعالبي) : 224، 300، 307، 414

الفهرسة (لِابْنِ جَابر الْوَادي آشي) : 140

الفهرسة (للحضرمي) : 272

فهرسة ابْن خير (لِابْنِ خير اللمتوني) : 236

الفهرسة (للرصاع) : 386

الفهرسة (للسخاوي) : 374

الفهرسة (لِابْنِ عِقَاب) : 131

فهرسة ابْن غَازِي = كتاب التعلل برسوم الْإِسْنَاد

الفهرسة (للنتي التازي) : 426

الفهرسة = انْظُر البرنامج (للمجاري)

الفهرسة (لِابْنِ مَرْزُوق الْجد) : 269، 314

الفهرسة (للمشدالي البجائي) : 308

حرف الْقَاف

الْقَامُوس الْمُحِيط (للفيروز أبادي) : 241، 424

القانون - فِي الطِّبّ - (لِابْنِ سينا) : 201

الْقَدُورِيّ - مُخْتَصر فِي الْفِقْه الْحَنَفِيّ - (لِأَحْمَد بن مُحَمَّد الْقَدُورِيّ) : 126

الْقِرَاءَة خلف الإِمَام = خير الْكَلَام فِي الْقِرَاءَة خلف الإِمَام (للْبُخَارِيّ)

الْقُرْآن (كتاب الله الْمجِيد) : 181، 311، 406

قصائد (للنتي التازي تقْرَأ إِثْر وظيفته) : من 327 إِلَى 359

قصائد (لأبي وَكيل مَيْمُون خطابا لأهل مالقة) : 466

القصيد فِي علم التَّوْحِيد (للزواوي) : 438، 440

القوانين الْفِقْهِيَّة، فِي تَلْخِيص مَذْهَب الْمَالِكِيَّة، والتنبيه على مَذْهَب الشَّافِعِيَّة وَالْحَنَفِيَّة والحنبلية (لأبي الْقَاسِم ابْن جزي) : 213

القوانين (لِابْنِ أبي الرّبيع) : 184

حرف الْكَاف

الكاشف (للذهبي) : 112

الْكَافِي - فِي النَّحْو - (للزجاجي) : 157

الْكَافِي - فِي الْقرَاءَات - (لِابْنِ شُرَيْح) : 120

الْكَافِي - فِي الْفِقْه - (لِابْنِ عبد الْبر) : 183

الْكَافِي - فِي الْفِقْه - (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن) :

الكافية - فِي النَّحْو - (لِابْنِ الْحَاجِب) : 125

الْكَامِل (للمبرد) : 319

الْكتاب الْعَزِيز = الْقُرْآن

كتاب الْأَدَب = الْأَدَب الْمُفْرد (للْإِمَام البُخَارِيّ)

كتاب بَحر الْبَسِيط - فِي الْعرُوض - (لأبي جَعْفَر البلوي) : 86

كتاب التعلل برسوم الْإِسْنَاد بعد انْتِقَال أهل الْمنزل والناد (لِابْنِ غَازِي) : 61، 454

كتاب ابْن الْحَاجِب الْأَصْلِيّ الْمُخْتَصر = مِفْتَاح الْوُصُول فِي بِنَاء الْفُرُوع على الْأُصُول

كتاب ابْن الْحَاجِب الْأَصْلِيّ المطول = مُنْتَهى السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل

كتاب ابْن الْحَاجِب الفقهي أَو الفرعي = الْجَامِع بَين الْأُمَّهَات

كتاب الحوفي = فَرَائض الحوفي

كتاب الزَّرْكَشِيّ على صَحِيح البُخَارِيّ (للزركشي) : 442

كتاب سِيبَوَيْهٍ - فِي النَّحْو - (لسيبويه) : 184، 201

كتاب الضُّعَفَاء (للْإِمَام البُخَارِيّ) : 174

كتاب كتاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم (لِابْنِ حَدِيدَة) :

كتاب الكنى (للْإِمَام البُخَارِيّ) : 174

الْكتب السِّتَّة - الصِّحَاح فِي الحَدِيث النَّبَوِيّ -: 268

الكتيبة الكامنة من شعراء الْمِائَة الثَّامِنَة (لِابْنِ الْخَطِيب السَّلمَانِي) : 17

الْكَشَّاف عَن حقائق غوامض التَّنْزِيل وعيون الْأَقَاوِيل فِي وُجُوه التَّأْوِيل (للزمخشري) : 189، 202

كشف الظنون عَن أسامي الْكتب والفنون (لحاجي خَليفَة) : 37، 236

كفياية المتحفظ: 125

الْكَلَام على {قل هُوَ الله أحد} (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

كَلَام على المعقبات الْمَشْرُوعَة دبر الصوات (للسنوسي) : 440

الكليات (للمقري) : 188

كنز الْأَمَانِي والأمل فِي نظم الْجمل للخونجي (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

الْكَوَاكِب الدرية فِي مدح خير الْبَريَّة (للبوصيري) : 433

حرف اللَّام

اللامية = حرز الْأَمَانِي وَوجه التهاني فِي الْقرَاءَات للسبع المثاني (للشاطبي)

اللُّؤْلُؤ والمرجان فِيمَا اتّفق عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ - البُخَارِيّ وَمُسلم - (لمُحَمد فؤاد عبد الْبَاقِي) : 234

لب اللّبَاب (للسيوطي) : 222

لب الأزهار اليمنية على الْأَنْوَار السّنيَّة فِي الْأَلْفَاظ الشنية (للقلصادي) : 180 الْحفاظ لِابْنِ فَهد 107 لَوَاقِح الْأَنْوَار فِي

لحظ الألحاظ بذيل طَبَقَات الأخيار - أَو الطَّبَقَات الْكُبْرَى - (للشعراني) : 111، 398، 444

حرف الْمِيم

المؤتمن فِي أنباء من لقِيه من أَبنَاء الزَّمن (للبلفيقي) : 170

الْمَبْسُوط فِي الْمَذْهَب (لِابْنِ عَرَفَة) : 188

مبهمات الْقُرْآن (للبلنسي) :

المتجر الربيح فِي شرح الْجَامِع الصَّحِيح - لم يكمل - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

المثلث (للبطليوسي) : 159

الْمُجْتَبى (اجتباه النَّسَائِيّ من سنَنه الْكُبْرَى)

- من الْكتب السِّتَّة الصِّحَاح - (للنسائي) : 105

الْمُحدث الْفَاصِل (للرامهرمزي) : 125

الْمُحَرر - فِي فقه الْحَنَابِلَة - (لِابْنِ تَيْمِية) : 126

الْمُحَرر الْوَجِيز فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز (لِابْنِ عَطِيَّة الْمحَاربي) : 224

الْمُحكم فِي نقط الْمَصَاحِف (لأبي عَمْرو الداني) : 307

مُحَصل الْمَقَاصِد مِمَّا بِهِ تعْتَبر العقائد - منظومة فِي علم الْكَلَام - (لِابْنِ زكري) : 420، 427

مُخْتَار الْفَتْوَى - فِي فقه الْحَنَفِيَّة -: 126

الْمُخْتَار من الْأَحَادِيث مِمَّا لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَو أَحدهمَا (لضياء الدّين الْمَقْدِسِي) : 300

المخترع - فِي القوافي - (للزجاجي) : 157

الْمُخْتَصر الْأَصْلِيّ = مِفْتَاح الْوُصُول

(لِابْنِ الْحَاجِب)

مُخْتَصر الألفية لإبن مَالك (منظومة لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

مُخْتَصر التلمسانية - فِي الْفَرَائِض - (منظومة للتنسي) : 372

مُخْتَصر الْحَاوِي للفتاوي (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد أما الْحَاوِي فلابن عبد النُّور التّونسِيّ) : 293

مُخْتَصر صَحِيح البُخَارِيّ (لِابْنِ أبي جَمْرَة) : 174

مُخْتَصر ابْن الصّلاح (لِابْنِ التركماني) : 132

الْمُخْتَصر الفقهي أَو الفرعي = الْجَامِع بَين الْأُمَّهَات (لِابْنِ الْحَاجِب)

الْمُخْتَصر فِي الْأُصُول (لِابْنِ عَرَفَة) : 188

الْمُخْتَصر فِي الْفِقْه (لخليل الجندي) : 181، 188، 201، 202

الْمُخْتَصر فِي الْفِقْه (لِابْنِ عَرَفَة) :

الْمُخْتَصر فِي الْقرَاءَات (للسنوسي) : 442

مُخْتَصر فِي الْمنطق (للسنوسي) : 442

مُخْتَصر فِي الْمنطق (لِابْنِ عَرَفَة) : 343

مُخْتَصر الْقَدُورِيّ = الْقَدُورِيّ

مُخْتَصر الْمُخْتَصر - فِي الْفِقْه - (لِابْنِ الْحَاجِب) : 420

مُخْتَصر الْكَشَّاف = أنوار التَّنْزِيل وأسرار التَّأْوِيل (للبيضاوي)

المخطوط (أَو المخطوطة) = الثبت (لأبي جَعْفَر البلوي)

الْمدْخل إِلَى صناعَة الْمنطق (لِابْنِ طملوس) : 189، 201

الْمُدَوَّنَة (الْأُم أَو الْمُدَوَّنَة الْكُبْرَى) - للْإِمَام سَحْنُون -: 187، 313

المذهبة فِي الحلى والشيات (لِابْنِ المناصيف) : 251

مرتقى الْوُصُول - رجز مُخْتَصر من (مهيع الْوُصُول)(كِلَاهُمَا لأبي بكر بن عَاصِم) : 139

الْمرقاة - فِي أَسمَاء النَّبِي مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم (للسيوطي) : 342

المرقبة الْعليا (للنباهي) : 237

الْمسَائِل الحسان المرفوعة إِلَى حبر فاس وتلمسان (لِابْنِ غَازِي) : 470

مستخرج أبي نعيم على مُسلم (لأبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ) : 122

المستخرجة من الأسمعة (للعتبي) : 197

الْمُسْتَفَاد من مبهمات الْمَتْن والإسناد (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : 115

المستنير: 121، 130

مُسْند الْحميدِي: 122

مُسْند ابْن حَنْبَل: 123، 127

مُسْند أبي حنيفَة: 122

مُسْند ابْن حنزابه: 121

مُسْند الدَّارمِيّ: 105، 122

مُسْند الشَّافِعِي: 105، 122، 123

الْمسند الصَّحِيح = صَحِيح مُسلم

مُسْند الطَّيَالِسِيّ: 105، 122

مُسْند عبد بن حميد (الكنشي) : 105، 122

مُسْند الْعَدنِي: 122

مُسْند أبي يعلى الْموصِلِي: 122

المطول الْأَصْلِيّ = مُنْتَهى السول والأمل (لِابْنِ الْحَاجِب)

مَعَاني الْقُرْآن (للرجاج) : 188

المعتل من الحَدِيث (لعبد الْحق الْأَزْدِيّ) : 123

المعجم (لأبي عبد الله الذَّهَبِيّ) : 109

المعجم الْأَوْسَط (للطبراني) : 106، 123

مُعْجم الْبلدَانِ (لياقوت الْحَمَوِيّ) : 302، 396

المعجم الصَّغِير (للطبراني) : 106، 120

مُعْجم ابْن قَانِع: 120

المعجم الْكَبِير (للطبراني) : 120

مُعْجم مَا استعجم (لأبي عبيد الْبكْرِيّ) : 302، 396

الْمِعْرَاج فِي استمطار فَوَائِد ابْن سراج (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

الْمعلم بفوائد مُسلم (للمازري) : 441

المعيار (للونشريسي) : 190

الْمَغَازِي وَالسير (لِابْنِ اسحاق) : 254

مُغنِي اللبيب عَن كتب الأعاريب

لِابْنِ هِشَام الْأنْصَارِيّ) : 189، 202، 320، 463

المفاتح المرزوقية فِي اسْتِخْرَاج رموز الخزرجية (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 283

مفاخر الْإِسْلَام فِي فضل الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عليه وسلم

وَالسَّلَام (لِابْنِ صعد) : 416

مِفْتَاح بَاب الحنة فِي مقرأ السَّبْعَة أهل السّنة (منظومة لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

مِفْتَاح بَاب النَّحْو - نظم للآجرومية - (للحفصي) : 433

مِفْتَاح الْفَضَائِل وَالنعَم فِي الْكَلَام على بعض مَا يتَعَلَّق بالحكم (للشَّيْخ زَرُّوق) : 374

مِفْتَاح الْوُصُول فِي بِنَاء الْفُرُوع على الْأُصُول

- مُخْتَصر فِي أصُول الْفِقْه - (لِابْنِ الْحَاجِب) : 304، 312

الْمفصل - فِي النَّحْو - (للزمخشري) : 202، 310

المقالات - فِي الْعدَد - (لِابْنِ لابناء المراكشي) : 184

المقتفى - فِي عُلُوم الحَدِيث - (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن) : 360

مُقَدّمَة ابْن آجروم (الْمُقدمَة الآجرومية فِي مبادىء علم الْعَرَبيَّة)(لِابْنِ آجروم الصنهاجي) : 199، 306

مُقَدّمَة ابْن الصّلاح (كِتَابه فِي عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح) : 41، 78، 124، 218، 251، 290

الْمُقدمَات المبنية للعقيدة الصُّغْرَى (للسنوني) : 440

الْمُقدمَة فِي مصطلح الحَدِيث = التَّذْكِرَة (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن)

المقرب المستوفي فِي شرح فَرَائض الحوفي (للسنوسي) : 439

الْمقنع الشافي - فِي علم الْأَوْقَات - (منظومة لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

الْمقنع - فِي رسم الْقُرْآن (للداني) : 307

الْمقنع - فِي عُلُوم الحَدِيث - (لعمر الْأنْصَارِيّ (ابْن الملقن) : 360

الْمقنع - فِي فقه الْحَنَابِلَة - (لِابْنِ تَيْمِية) : 126

الْمقنع من أَخْبَار الْمُلُوك وَالْخُلَفَاء وولاة مَكَّة الشرفاء (لتقي الدّين الفاسي) : 130

المكتبة الْعَرَبيَّة الأسبانية - فهرس كتب مكتبة الأسكوريال باللاتينية - (لميخائيل الغزيري) : 60

مكمل إِكْمَال الْإِكْمَال (للسنوسي) : 440

مُنْتَهى الأرب فِي شرح بَيْتِي العقبل وَالْأَدب (لِابْنِ خضراء السلوي) : 111

مُنْتَهى السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل - مطول فِي أصُول الْفِقْه - (لِابْنِ الْحَاجِب) : 188، 247

مُنْتَهى الْأَمَانِي - اخْتِصَار شعري لأرجوزة التلمساني فِي الْفَرَائِض - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

مُنْتَهى الأمل فِي شرح الْجمل للخونجي (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

المنزع النَّبِيل فِي شرح مُخْتَصر خَلِيل - لم يكمل - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

المنقذ من الضلال (للغزالي) : 138

منهاج الْأَصْلَيْنِ (للبيضاوي) : 112، 360

منهاج الْأَصْلَيْنِ (للبلقيني) : 112

الْمِنْهَاج (من كتب الشَّافِعِيَّة) : 126

منية الْحساب (منظومة لِابْنِ غَازِي) : 471

منية العابر - فِي تَفْسِير الأحلام - (لِابْنِ جَابر الغساني) : 403

المهم من إِثْبَات الشّرف من قبل الْأُم (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

مهيع الْوُصُول فِي علم الْأُصُول (منظومة مُطَوَّلَة لأبي بكر بن عَاصِم) : 188

مواهب الفتاح فِي نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

المورد الروي فِي نقط الْمُصحف الْعلي (لأبي وَكيل مَيْمُون) : 466

مورد الظمآن فِي رسم أحرف الْقُرْآن (للخراز) : 306، 372

موطأ أبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي: 276

الْمُوَطَّأ (للْإِمَام مَالك) : 105، 132، 187، 273، 277، 418، 468

المومي إِلَى طَهَارَة الكاغد الرُّومِي (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

الْمِيزَان (للذهبي) : 300

حرف النُّون

النَّجْم الثاقب فِيمَا لأولياء الله من المفاخر والمناقب (لِابْنِ صعد) : 415

النَّجْم الْوَهَّاج فِي شرح نظم الْمِنْهَاج (الشَّرْح لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ وَالنّظم لوالده زين الدّين) : 115

النُّجُوم الطوالع على الدُّرَر اللوامع لِابْنِ بري (للمارغني التّونسِيّ) :

نخبة التَّحْصِيل فِي ذكر رُوَاة الْمَرَاسِيل (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ) : 112

نخبة الْفِكر فِي مصطلح أهل الْأَثر (لِابْنِ حجر الْعَسْقَلَانِي) : 131

النشر فِي الْقرَاءَات الْعشْر (للجزري) : 134

النصح الْخَالِص فِي الرَّد على مدعي رُتْبَة الْكَامِل للناقص (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 293

نظم الإقتراح (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) : 107

نظم تَلْخِيص ابْن الْبناء (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

نظم الدُّرَر فِي علم الْأَثر (ألفية زين الدّين الْعِرَاقِيّ فِي مصطلح الحَدِيث) : 124

نظم الدّرّ والعقيان فِي التَّعْرِيف بسلف بني زيان وَمن سلف من مُلُوكهمْ الْأَعْيَان (للتنسي) : 372

نظم رِسَالَة الصفار - فِي الأسطرلاب - (لِابْنِ صعد) : 415

نظم السِّيرَة (السِّيرَة لإبن الشَّهِيد) : 123

نظم السِّيرَة (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) : 123

نظم ابْن الصّلاح = نظم الدُّرَر فِي علم الْأَثر

نظم فواصل الْمحَال (لِابْنِ غَازِي) : 470

نظم الْمُخْتَصر (لأبي الْفرج الغرابلي) : 438

نظم الْمِنْهَاج - منهاج الْأَصْلَيْنِ للبيضاوي - (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ) : 107، 112

نفح الطّيب من غُصْن الأندلس الرطيب وَذكر وزيرها لِسَان الدّين بن الْخَطِيب (للمقري) : 14، 16، 59، 168

النكت على ابْن الصّلاح = التَّقْيِيد والإيضاح

(لزين الدّين الْعِرَاقِيّ)

نكت على منهاج الْبَيْضَاوِيّ = التَّحْرِير لما فِي

منهاج الْأُصُول من الْمَنْقُول والمعقول (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ)

النِّهَايَة = بداية الْمُجْتَهد وَنِهَايَة المقتصد (لِابْنِ رشد)

نور الْيَقِين فِي شرح حَدِيث أَوْلِيَاء الله الْمُتَّقِينَ (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد) : 292

نيل الإبتهاج بتطريز الديباج لِابْنِ فَرِحُونَ (لِأَحْمَد بَاب التنبكتي) : 16، 21، 26، 191، 398، 442 حرف الْهَاء

الْهَادِي (لِابْنِ سُفْيَان) : 120

الْهِدَايَة - فِي فقه لحنفية - (للمهدوي) : 120، 126، 467

حرف الْوَاو

وَاسِطَة السلوك فِي بَيَان كَيْفيَّة السلوك

- عقيدة صَغِيرَة - (للحوضي) : 433، 440

الوافية - فِي النَّحْو - (لِابْنِ الْحَاجِب) : 121

الْوَجِيز - فِي فقه الشَّافِعِيَّة - (للغزالي) : 306

الْوَرع (لِابْنِ حَنْبَل) : 120

وَسِيلَة الْمُسلم فِي تَهْذِيب صَحِيح مُسلم (لأبي الْقَاسِم ابْن جزي) : 118

وَظِيفَة الشَّيْخ إِبْرَاهِيم اللنتي التازي - نَصهَا من صفحة 181 إِلَى صفحة 327

الوغليسية - الجامعة فِي الْأَحْكَام الْفِقْهِيَّة (لعبد الرَّحْمَن الوغليسي)

وفيات الْأَعْيَان (لِابْنِ خلكان) : 218