‌حديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا - ثبت أبي جعفر أحمد بن علي

عبد الله الأسنوي نَا أَبُو الْفرج بن قدامَة ثتنا شهدة بنت أَحْمد الابرية الكاتبة نَا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنا أَبُو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك نَا الْحُسَيْن بن سَلام نَا عبيد الله بن مُوسَى نَا الْأَوْزَاعِيّ عَن قُرَّة عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ

قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كل أَمر ذِي بَال لَا يبْدَأ فِيهِ بِالْحَمْد لله فَهُوَ أقطع ويروى أَجْذم وَهُوَ بِمَعْنَاهُ

نقلته وقرأته فِي أَصله بِخَط السَّيِّد الإِمَام وَالِد شَيخنَا رضي الله عنه

‌

‌حَدِيث من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا

الْحَمد لله وَصلى الله على مَوْلَانَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا

أَنا شَيخنَا الإِمَام بَقِيَّة الْمَشَايِخ خطيب الخطباء أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَرْزُوق رضي الله عنه بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنه أنبأه سيدنَا الإِمَام بَقِيَّة الْأَعْلَام أَبوهُ رضي الله عنه بِقِرَاءَتِي بإجازته من السَّيِّد جده خطيب الخطباء رضي الله عنه قَالَ

حَدثنِي جمَاعَة من مشيختي شرقا وغربا مِنْهُم الشَّيْخ الإِمَام المعمر الْعدْل المرتضى شرف الدّين يحيى بن أبي الْفتُوح الْمَقْدِسِي عرف

بِابْن الْمصْرِيّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمصْر قَالَ ثَنَا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب ابْن ظافر الْقرشِي هُوَ ابْن رواج ثَنَا الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ السلَفِي نَا أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ نَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عبد الْعَزِيز الكرجي ثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأجري نَا أَبُو عبد الله بن مخلد نَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد نَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم نَا عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه عَن عطا بن أبي رَبَاح عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ

من حفظ على أمتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثا من أَمر دينهَا كنت لَهُ شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة

قَالَ السَّيِّد الْخَطِيب رحمه الله وَفِي رِوَايَة بَعثه الله فِي زمرة الْفُقَهَاء وَالْعُلَمَاء وَفِي رِوَايَة أدخلهُ الله يَوْم الْقِيَامَة فِي شَفَاعَتِي وَفِي رِوَايَة كتبه الله فَقِيها عَالما وَورد من طرق كَثِيرَة بِأَلْفَاظ مُخْتَلفَة وَرَوَاهُ جمَاعَة من الصَّحَابَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مِنْهُم عَليّ وَابْن مَسْعُود وَابْن عمر وَأنس وَأَبُو هُرَيْرَة وَأَبُو الدَّرْدَاء وَأَبُو سعيد وَأَبُو أُمَامَة وسلمان ومعاذ رضي الله عنهم

وَقد تكلم فِيهِ الْحفاظ إِذْ لم يثبت كَمَا قَالَ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ من طَرِيق عَلَيْهَا يعْتَمد وَلَا أَسَانِيد إِلَيْهَا يسْتَند قَالَ السَّيِّد الْخَطِيب وَقد عني بِهِ أَئِمَّة التحديث فِي الْقَدِيم فِي الْقَدِيم والْحَدِيث جَريا على مذاهبهم الْحَسَنَة فِي قبُول أَحَادِيث الْقرب المستحسنة فَيجب التَّبَرُّك بِهِ والتمسك بِسَبَبِهِ