الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نموذج من مرويات أبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ
الْحَمد لله وَحده صلى الله على مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا
أنموذج من مرويات شيخ الْإِسْلَام ولي الدّين أبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ منقولة من أصل مصحح مُقَابل يعْتَمد عَلَيْهِ إِن شَاءَ الله تعلى
مِنْهَا الْمُوَطَّأ
أما من رِوَايَة ابْن بكير فَأَخْبرنِي بِهِ عَالِيا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْأنْصَارِيّ الخزرجي إجَازَة مُعينَة أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن البُخَارِيّ إجَازَة عَن أبي طَاهِر بَرَكَات عَن ابراهيم الخشوعي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن
أَحْمد بن ابراهيم الرَّازِيّ قَالَ أَنا أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سَلمَة الْأنمَاطِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع للصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْحج وَالصِّيَام وَالِاعْتِكَاف والجنائز وَالشُّفْعَة وَالْمُسَاقَاة والقراض وَالْحُدُود والضحايا وَالصَّيْد والعقيقة والأشربة وَالنُّذُور والأيمان وَالْجَامِع قَالَ أَنا أَبُو بكر عَتيق بن مُوسَى بن هَارُون الْحَاتِمِي ثَنَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْمَعْرُوف بِأبي الرقراق
ح قَالَ الرَّازِيّ وَأَنا بِهِ أَبُو الْحسن عبد الْملك بن عبد الله بن مَحْمُود بن صُهَيْب بن مِسْكين سَمَاعا عَلَيْهِ لآجزاء مِنْهُ وإجازة لباقيه أَنا عَتيق بن مُوسَى ثَنَا أَبُو الرقراق ثَنَا يحي بن عبد الله بن بكير وَكَانَ ابْن بكير يَقُول قَرَأت الْمُوَطَّأ على مَالك أَربع عشرَة مرّة
وَأَخْبرنِي بِرِوَايَة القعْنبِي عَنهُ عَالِيا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ إجَازَة مُعينَة وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ إجَازَة شَامِلَة لجَمِيع مروياتهم قَالُوا أَنا عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي إِذْنا عَن أبي المكارم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله اللبان أَنا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْحداد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنا أَبُو نعيم أَنا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن أَحْمد بن خَلاد النصيبي أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب الملقب تمْتَام ثَنَا القعْنبِي
وَأَخْبرنِي بِرِوَايَة أبي مُصعب عَنهُ خلا من قَوْله كتاب الْفَرَائِض إِلَى قَوْله كتاب الْبيُوع وَمن قَوْله بَاب مَا جَاءَ فِي الْقَرَاض إِلَى كتاب الْبيُوع فَلَيْسَ دَاخِلا فِي روايتنا أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن
أبي الْحرم القلانسي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر فِي الثَّانِيَة بعضه بِقِرَاءَة وَالِدي وَبَعضه بِقِرَاءَة الإِمَام شهَاب الدّين بن الْعُرْيَان وإجازة بسماعة لما ذَكرْنَاهُ على أبي يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن عِيسَى المشهدي وَأم مُحَمَّد سيدة بنت مُوسَى بن عُثْمَان بن درباس المارانية بِسَمَاع الأول على أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ
ح وَأَنا بذلك أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ إجَازَة مُعينَة أَنا أَبُو الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع من قَوْله الْأَمر بالوتر إِلَى قَوْله وقُوف من فَاتَهُ الْحَج بِعَرَفَة وَمن قَوْله السّلف وَبيع الْعرُوض بَعْضهَا بِبَعْض إِلَى آخر الْكتاب إجَازَة لباقي الْمَرْوِيّ مِنْهُ بإجازته وإجازة سيدة وَسَمَاع الْحسن من الْمُؤَيد الطوسي بِسَنَدِهِ
وَأَخْبرنِي بِرِوَايَة يحيى قَاضِي الْقُضَاة عز الدّين عبد الْعَزِيز بن