‌الخروج مع جماعة التبليغ كمهر للزواج - جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى - جـ ٧

‌

‌الخروج مع جماعة التبليغ كمهر للزواج

السؤال: في أخ من الإخوة أراد أن يطلب أخت من الأخوات، وأبوها أخ نحسبه على خير ولا نزكي على الله أحد، فالرجل اشترط معه شرط، أولاً: لا مهر ولا صداق ولا أي شيء، ولكن قال له: تخرج أربع شهور في سبيل الله.

معليش عفواً لأنه السؤال توقف

…

الشيخ: أنا ما

…

أنا اسمع لك.

السائل: الأخ قال له: تخرج أربع شهور في سبيل الله وبدون أي شيء أعطيك بنتي.

الشيخ: ما شاء الله.

السائل: بس بمجرد أنك تخرج أربع شهور في سبيل الله، فهذا الأخ الآن يعني محتار، هو لا يريد يخرج ولكنه يريد البنت، فما المخرج من هذا يعني، الأخ يسأل السؤال ويريد الرد ضروري؟

الشيخ: أظن سبق الجواب لا أقول عن هذا وإنما أقول وأعني ما أقول عن مثل هذا، أتدري كيف؟

مداخلة: كيف؟

الشيخ: الغاية تبرر الوسيلة أم لا تبرر؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: أن هذا فهمنا من المحاضرة السابقة الغاية تبرر الوسيلة، كنت معنا في البحث السابق والا لا؟

السائل:

…

الشيخ: أظنه كان غائباً كنت معنا؟

السائل: نعم كنت معكم.

الشيخ: كيف، هل الغاية تبرر الوسيلة؟

السائل: نعم.

الشيخ: أنا ما أحب الناس الذين ينعمون لي بالكلام، أريد أن يكون متفاهماً معي، بارك الله فيك، نصف العلم لا أدري أليس كذلك؟

مداخلة: أي نعم.

الشيخ: فإذا كنت غائباً عن موضوعنا السابق ولم تتبينه، فلا تنعم لي في كلامك وقل لي ما انتبهت، أما إذا كنت فاهماً فستعرض نفسك لامتحان بسيط جداً، فما معنى الغاية تبرر الوسيلة، وهل هذه قاعدة إسلامية أم قاعدة غير إسلاميه؟

السائل: والله نعرفها.

الشيخ: قلنا آنفاً: أن هذه قاعدة ليست إسلاميه، ولكن المسلمون ينطلقون منها، فهم يكفرون بها لساناً ويؤمنون بها عملاً، وضربنا أمثله عديدة وعديدة جداً، إذا كنت تذكر هذا الذي يضع ماله في البنك، ويطلع له ألف، عشرة آلاف

ربا، يقول: أنا أحسن آخذ هذا المال وأتصدق به، وقلنا ليتها لم تزني ولم تتصدقي، تذكر هذا البحث؟

مداخلة:

…

الكلام.

الشيخ: كذلك ضربنا بعض الأمثلة الأخرى منها أن كثير من المسلمين اليوم يعرضون نسائهم للفتنة، ولتزل بهن الأقدام في سبيل تحصيل علم، هذا العلم أقول الآن ليس فرضاً عينياً، وإنما هو فرض كفائياً، كأن تتخرج مسلمة طبيبة، لكن أنتم تعلمون أن تخرج الطبيبة اليوم لا بد أن تتعرض لكثير من الفتنة، أن تخالط الشباب والرجال من دكاترة من تلامذة .. إلى آخره، فكيف يستبيح بعض المسلمين أن يعرضوا بناتهم لمثل هذه الفتنه، الغاية تبرر الوسيلة.

(الهدى والنور /443/ 33: 55: 00)