قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة الراوي عن أنس. وعيسى بن سبرة - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٧

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة الراوي عن أنس.

وعيسى بن سبرة المدني لم أعرفه ويحتمل أنه الذي في "الجرح والتعديل"(3/ 277/ 1) :

"عيسى بن سمرة بن حيان، مولى عمر بن عبد العزيز، يعد في أهل المدينة، روى عن هشام بن عروة، سمع منه خالد بن مخلد".

‌

‌3157

- (إن الناس يكثرون، وأصحابي يقلون، فلا تسبوهم، فمن سبهم فعليه لعنة الله) .

ضعيف

أخرجه أبو يعلى في "مسنده"(4/ 133/ 2184) ، وأبو محمد ابن شيبان العدل في "الفوائد المنتخبة"(1/ 219/ 2) ، والخطيب في "التاريخ"(3/ 149و150) من طريق محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله مرفوعاً به.

قلت: ومحمد بن الفضل هذا متهم بالكذب.

وتابعه أبو الربيع السمان عند الضياء المقدسي في "النهي عن سب الأصحاب"(23/ 1) ، واسمه أشعث، وهو متروك.

والحديث أخرجه الدارقطني أيضاً في "الأفراد" من حديث أبي هريرة مرفوعاً به، كما في "الجامع الكبير"(1/ 180/ 2) .

والشطر الثاني منه أخرجه الخطيب في "الموضح"(2/ 233) عن ابي بلال الأشعري: حدثنا سلام بن سليم الحنفي عن أبي يحيى القتات عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً به.

قلت: والقتات والأشعري ضعيفان.

ورواه عبد الله بن سيف عن مالك بن مغول عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر رفعه بلفظ:

"لعن الله من سب أصحابي".

أخرجه العقيلي في "الضعفاء"(208) ، وأبو القاسم الحرفي في "عشر مجالس من الأمالي"(2/ 2) ، وأبو القاسم الحنائي في "المنتقى من حديث الجصاص وأبي بكر الحنائي"(157/ 2) ، والسهمي في "تاريخ جرجان"(210و212) ، والضياء أيضاً، وقال العقيلي:

"عبد الله بن سيف حديثه غير محفوظ، وهو مجهول بالنقل، وفي النهي عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث ثابتة الأسانيد من غير هذا الوجه، وأما اللعن فالراوية فيه لينة، وهذا يروى عن عطاء؛ مرسل".

وقال الذهبي عقبه:

"صوابه مرسل". وقال ابن عدي:

"عبد الله بن سيف الخوارزمي رأيت له غير حديث منكر".

وروى أبو الشيخ في "الطبقات"(ص194) عن أحمد بن إبراهيم: حدثنا أبو سفيان عن النعمان عن سفيان عن العمري عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً بلفظ:

"كل الناس ترجو النجاة يوم القيامة إلا من سب أصحابي؛ فإن أهل الموقف يلعنهم".

ذكره في ترجمة أحمد بن إبراهيم هذا - وهو ابن يزيد - وقال: