وجملة القول؛ أن الحديث يظل ضعيفاً؛ من أجل المسعودي لاختلاطه. - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٧

وجملة القول؛ أن الحديث يظل ضعيفاً؛ من أجل المسعودي لاختلاطه. والله سبحانه وتعالى أعلم.

‌

‌3356

- (ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقول: اللهم! إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلي الله عليع وسلم، وأنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله) .

ضعيف

أخرجه الترمذي (4/ 266) من طريق ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كثير، لم نحفظ منه شيئاً، قلنا: يا رسول الله! دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئاً، قال:

…

فذكره، وقال:

"هذا حديث حسن غريب".

قلت: بل ضعيف لاختلاط ليث بن أبي سليم.

‌

‌3357

- (ألا أرقيك برقية بها جبريل عليه السلام؟ بسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء فيك، من شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد، فرقى بها ثلاث مرات) .

ضعيف

أخرجه ابن ماجه (3524) ، والحاكم (2/ 541)، وأحمد (2/ 446) عن عاصم عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، فقال:

…

فذكره.

سكت عنه الحاكم والذهبي، وهو ضعيف الإسناد؛ زياد هذا مجهول؛ قال ابن أبي حاتم (1/ 2/ 526) :"روى عنه عاصم بن عبيد الله". ولم يزد، وأما ابن حبان فذكره في "الثقات"!

وعاصم بن عبيد الله ضعيف.

والحديث رواه النسائي أيضاً في "عمل اليوم والليلة"(552/ 1003) ، ثم أخرج هو (558/ 1021) ، والبخاري في "التاريخ"(3/ 292) ، وابن حبان (343/ 1417-موارد)، وأحمد (6/ 332) من طريق أزهر بن سعيد الحرازي عن عبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة قالت لي:

ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى. قالت: "بسم الله أرقيك.." إلخ،دون قول: "من شر النفاثات

…

" إلخ، وزاد:

"أذهب الباس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت".

قلت: ورجاله ثقات، غير أن عبد الرحمن لم يوثقه غير ابن حبان (5/ 93) ، ولم يذكر له راوياً غير أزهر هذا، وكذلك فعل البخاري وابن أبي حاتم، ولذلك قال الذهبي في "الميزان":

"تفرد عنه أزهر بن سعيد الحزاري".

قلت: فهو في عداد المجهولين.

وأما قول الحافظ في "التهذيب":

"ذكره ابن حبان في "الثقات". قلت: وقال: روى عنه سعيد المقبري والحارث بن أبي ذباب"!