الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3053
- (إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض، فأنزل الحديد والنار والماء والملح) .
موضوع
رواه الديلمي (1/ 2/ 221) عن سيف بن محمد: حدثنا عبد الرحمن بن مالك التيمي عن عبد الله بن خليفة عن ابن عمر مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع، آفته سيف بن محمد وهو ابن أخت سيفان الثوري. قال الذهبي في "الضعفاء والمتروكين":
"قال أحمد وغيره: كذاب".
وقال الحافظ:
"كذبوه".
وروى الطبراني في "الكبير" - وفي "الأوسط" بعضه - عن أم هانىء قالت:
دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما لي لا أرى عندك من البركات شيئاً؟ " فقلت وأي بركات تريد؟ قال:
"إن الله أنزل بركات ثلاثاً: الشاة، والنخلة، والنار". وقال الهيثمي (4/ 66) : "وفيه النضر بن حميد وهو متروك".
3054
- (إن الله تعالى باهى بالناس يوم عرفة عاماً وباهى بعمر ابن الخطاب خاصة) .
باطل
رواه الجرجاني (129) عن بكر بن سهل الدمياطي: حدثنا
عبد الغني بن سعيد: حدثنا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً.
وذكره السيوطي في "الزيادة على الجامع الصغير"(ق36/ 1) من رواية ابن عساكر، وابن الجوزي في "الواهيات" بزيادة:
"وما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر، وما في الأرض شيطان إلا وهو يفر من عمر".
وهي عند ابن عدي في "الكامل"(385/ 1) عن بكر بن سهل به.
أورده في ترجمة موسى بن عبد الرحمن وهو الثقفي الصنعاني وقال:
"يعرف بأبي محمد الفسر، منكر الحديث".
ثم ساق له أحاديث، هذا أحدها. ثم قال:
"لا أعلم له أحاديث غير ما ذكرت، وهي بواطيل".
وقال الذهبي:
"ليس بثقة، قال ابن حبان فيه: دجال، وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتاباً في التفسير". وبه أعله ابن الجوزي في "العلل المتناهية"(1/ 192) .
وبكر بن سهل ضعيف
ولكنه لم يتفرد به؛ فقد رواه رشدين بن سعد عن أبي حفص المكي عن ابن جريج به.
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(3/ 121/ 2) .
ورشدين ضعيف.
وأبو حفص المكي لم أجد من ذكره.
والشطر الأول من الحديث أخرجه ابن عدي أيضاً (36/ 2) من طريق بكر ابن يونس بن بكير الشيباني: حدثنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة مرفوعاً. ذكره في ترجمة بكر هذا وقال:
"عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه. قال محمد بن إسماعيل (يعني: البخاري) : منكر الحديث".
والحديث سرقه أحد الكذابين، وهو (عباد الكلبي) فركب عليه إسناداً من أهل البيت، وجعل (علياً) مكان (عمر) !
أخرجه الشجري في "الأمالي"(2/ 75) .
وجزم الذهبي في ترجمة (عباد) أنه خبر كذب واتهمه به.
وروي من حديث أبي هريرة، من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عنه به.
أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"(2/ 61/ 1251)، وقال:
"تفرد به (عبد الله بن عبد الرحمن) ".
قلت: وهو السمعي، وهو مجهول، وله حديث آخر منكر سيأتي برقم (7048) ، وأعله الهيثمي (9/ 70) بأبيه، وقد وثقه بعضهم، فالأولى إعلاله بابنه، ولكنه لا يعرفه، كما سترى في الحديث المشار إليه آنفاً.