الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وله شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ:
"ثلاثة أهل أبيات..".
أخرجه أحمد، وفيه شيخ من أهل العلم لم يسم.
لكن يشهد للفظ الأول من الحديث ما رواه البخاري وغيره عن عمر رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ:
"أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة. قلنا: وثلاثة؟ قال: وثلاثة. قلنا: واثنان؟ قال: واثنان". ثم لم نسأله في الواحد.
وهو وما قبله مخرج في "أحكام الجنائز"(ص45) .
3319
- (إن لله عز وجل خلقاً خلقهم لحوائج الناس، يفزع الناس إليهم في حوائجهم، أولئك الآمنون من عذاب الله) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(12/ 358/ 13334)، وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 225) من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أحمد بن طارق الوابشي: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
…
فذكره. وقال أبو نعيم:
"حديث غريب من حديث زيد عن ابن عمر، لم يروه عنه إلا ابنه عبد الرحمن، وما كتبناه إلا من حديث أحمد بن طارق".
قلت: يبدو أنه غير معروف، فلم نجد له ذكراً في شيء من كتب الرجال التي عندي، ولا ذكره السمعاني في مادة (الوابشي) من "أنسابه". فالله أعلم به.
وقد تابعه عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري: حدثنا عبد الرحمن بن زيد
ابن أسلم به.
أخرجه ابن عدي (ق217/ 1) ، والقضاعي في "مسند الشهاب"(2/ 117-118/ 1007و1008) ، وابن عساكر (15/ 273/ 2) .
ولكنها متابعة واهية لا تسمن ولا تغني من جوع؛ فإن الغفاري هذا قال الحافظ:
"متروك، ونسبه ابن حبان إلى الوضع".
وشيخه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم متروك أيضاً.
ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة متكلم فيه، وقد مشاه بعضهم.
ورواه جهم بن عثمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرفوعاً.
أخرجه أبو بكر الشافعي في "الفوائد"(1/ 23) ، وعيسى بن علي الوزير في "ستة مجالس من الأمالي"(ق189/ 1) ، والخطيب في "الموضح"(2/ 14)، وابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 308) وقال:
"قال أبي: هذا حديث منكر. وجهم مجهول". وقال الذهبي:
"لا يدرى من ذا؟ وبعضهم ضعفه".
وللحديث شاهد من رواية أحمد بن الأزهر: حدثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً.
أخرجه الديلمي في "مسنده"(1/ 2/ 244) ، وعزاه السيوطي في "الكبير"(6972) لأبي الشيخ في "الثواب".
وعلة هذا إبراهيم بن الحكم؛ قال الذهبي في "المغني":