الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفسره ابن القيم بأن الجنة المعلقة بقرون الشمس ما يحدثه الله سبحانه وتعالى بالشمس في كل سنة مرة من أنواع الثمار والفواكه والنبات، جعله الله تعالى مذكراً بتلك الجنة وآية دالة عليها كما جعل هذه النار مذكرة بتلك، وإلا فالجنة التي عرضها السماوات والأرض ليست معلقة بقرون الشمس، وهي فوق الشمس وأكبر منها، وقد ثبت في "الصحيحين" عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"الجنة مئة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض". وهذا يدل على أنها في غاية العلو والارتفاع. والله أعلم.
قلت: فكيف يعقل أن تكون الجنة - وهذه بعض أوصافها - بالمشرق؟! اللهم إلا أن يراد به معنى مجازي. أي بلاد المشرق كالعراقين وما ولاهما، وهو الذي استظهره المناوي فرع التصحيح، والحديث ليس بصحيح.
3477
- (الجنة دار الأسخياء) .
ضعيف
أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق"(ص59) ، وأبو عثمان البجيرمي في "الفوائد"(28/ 2) ، وابن عدي (535/ 2) ، والطبراني في "المعجم الأوسط"(6/ 345-346) ، والقضاعي (1-2/ 2)، والديلمي (2/ 79) من طريق جحدر بن عبد الرحمن بن الحارث البكري: حدثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعاً. وقال الطبراني:
"لم يروه عن الأوزعي إلا بقية غير جحدر بن عبد الله الرحبي". وقال ابن عدي:
"وهذا الحديث [ما] رواه عن بقية غير جحدر، وجحدر سرقه، وهو بين الضعف جداً".
قلت: وجحدر لقبه، واسمه أحمد. قال الحافظ:
"وذكره ابن حبان في "الثقات"، فكأنه ما عرفه؛ لأنه سمى أباه عبد الله ابن الحارث، وقال: لم أر في حديثه ما في القلب منه إلا
…
(فذكر هذا الحديث) وقال عقبه: هذا حديث منكر".
قلت: وبقية مدلس، وقد عنعنه، فإن ثبت عنه، فلعله تلقاه عن بعض الضعفاء أو المجهولين؛ فقد رأيته من طريق يحيى بن عبد الله البابلتي قال: حدثنا الأوزاعي به.
أخرجه الشريف أبو القاسم الحسيني في "الأمالي"(55/ 2) .
ويحيى هذا قال الحافظ: "ضعيف".
ومن طريق عبد ربه بن سليم عن الأوزاعي به.
أخرجه أبو القاسم الختلي في "الديباج"(168/ 1) ، وابن شاهين في "الترغيب"(297/ 1) .
وعبد ربه بن سليم؛ قال ابن أبي حاتم (3/ 1/ 44) عن أبيه:
"شيخ مجهول".
وروي من حديث أنس مرفوعاً بزيادة:
"الجنة مأوى الأسخياء، الجنة مأوى الأسخياء".
أخرجه ابن عدي (325/ 2) عن محمد بن مسلمة: حدثنا موسى الطويل عنه وموسى هذا؛ قال ابن حبان:
"روى عن أنس أشياء موضوعة".