"إن لله ضنائن من عباده، يضن بهم من القتل والأمراض، - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٧

"إن لله ضنائن من عباده، يضن بهم من القتل والأمراض، يعيشهم في عافية، ويميتهم في عافية".

ونصر هذا - وهو ابن طريف - من المعروفين بوضع الحديث؛ كما قال ابن معين.

وخالفه سلام بن سعيد المصري فقال: حدثنا أبو الحكم البناني عن أبي الحسن الشامي عن أبي أسماء الرحبي عن أبي هريرة مرفوعاً به، وزاد:

"ويدخلهم الجنة في عافية".

أخرجه أبو القاسم الحسيني في "الأمالي"(12/ 1) .

قلت: وسلام بن سعيد المصري لم أعرفه.

وأبو الحكم البناني هو علي بن الحكم الذي في الطريق الأولى وهو ثقة.

وأبو الحسن الشامي لم أعرفه أيضاً.

‌

‌3198

- (إن لله مئة وسبع عشرة شريعة، من وافاه بخلق منها دخل الجنة) .

ضعيف جداً

أخرجه البزار (ص5- زوائده) ، والبيهقي في "الشعب"(6/ 336/ 8550)، والرافعي في "تاريخ قزوين" (3/ 256) عن عبد الواحد ابن زيد عن عبد الله بن راشد مولى عثمان مرفوعاً. وقال البزار والبيهقي - واللفظ للأول -:

"لا نعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، وعبد الواحد ليس بالقوي، وعبد الله بن راشد مجهول".

قلت: عبد الواحد شر من ذلك؛ فقد قال البخاري:

"تركوه" كما في "الميزان" للذهبي، وساق له من مناكير هذا الحديث بلفظ:

"خلق" بدل: "شريعة".

وبهذا اللفظ أورده في "الجامع" برواية الحكيم، وأبي يعلى، والبيهقي في "الشعب".

وبه أخرجه العقيلي في "الضعفاء"(252) في ترجمة عبد الواحد هذا، وقال:

"لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا من وجه لا يثبت".

وروى عن البخاري ما تقدم عنه. وعن ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي في "الضعفاء"(ص20) :

"متروك الحديث".

ثم قال البيهقي: "وقد خولف في إسناده ومتنه، وهو أيضاً ليس بالقوي".

ثم ساقه من طريق عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن راشد - مولى عثمان بن عفان - قال:سمعت أبا سعيد الخدري.. فذكره مرفوعاً بلفظ:

"إن بين يدي الله عز وجل لوحاً فيه ثلاث مئة وخمس عشرة شريعة، يقول الرحمن: وعزتي وجلالي! لا يأتيني عبد من عبادي ما لم يشرك فيه بواحدة منهن إلا أدخلته الجنة".

و (عبد الرحمن بن زياد) هو الإفريقي، ضعيف.

وعبد الله بن راشد ضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"!