الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3160
- (إن النفس ملومة، وإن أحدكم لا يدري ما قدر المدة، فلينظر من العبادة ما يطيق، ثم ليداوم عليه، فإن أحب الأعمال إلى الله ما ديم عليه وإن قل) .
موضوع بهذا التمام
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(1/ 61/ 1) من طريق الجارود بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً، وقال:"تفرد به ابن إسحاق، ولم يروه عنه إلا الجارود".
قلت: وهو كذاب؛ كما قال أبو حاتم، وقال العقيلي:
"متروك الحديث؛ لأنه يكذب ويضع الحديث ".
وابن إسحاق مدلس وقد عنعنه.
والحديث أورده الهيثمي (2/ 259) وقال:
"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك".
والشطر الثاني من الحديث صحيح، أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعاً نحوه. وهو مخرج في "صحيح أبي داود"(1238) .
3161
- (الود والبغض يتوارث) .
ضعيف
رواه البخاري في "التاريخ"(1/ 1/ 121و4/ 1/ 81) ، والحاكم (4/ 176) ، والقضاعي (2/ 11/ 2) ، وابن منده (2/ 115/ 2)، والطبراني في "الكبير" (17/ 189/ 507) عن عبد الرحمن بن أبي بكر: حدثني
محمد بن طلحة بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه: أن أبا بكر قال لرجل من العرب كان بصحبته يقال له: عفير بن أبي عفير: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود؟ قال: سمعته يقول:
…
فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل عبد الرحمن بن أبي بكر هذا، وهو المليكي، وهو ضعيف كما في "التقريب". ولذلك لما صححه الحاكم تعقبه الذهبي بقوله:
"قلت: المليكي واه، وفي الخبر انقطاع"
يعني: بين طلحة بن عبيد الله وأبي بكر، وقد وصله يوسف بن عطية عن المليكي؛ فذكر بينهما عبد الرحمن بن أبي بكر.
أخرجه الطبراني (508)، والحاكم. وتعقبه الذهبي بقوله:
"قلت: يوسف هالك".
قلت: ومن طريق المليكي أخرجه ابن عاصم أيضاً والبغوي كما في "الإصابة" لابن حجر وقال:
"والمليكي ضعيف".
وعزاه السيوطي للطبراني في "الكبير"، لكن المناوي لم يتكلم على إسناده بشيء، وإنما عزاه للحاكم أيضاً وذهل عن تعقب الذهبي إياه بيوسف.
وأخرجه أبو الحسين بن سمعون الواعظ في "الثاني من الأمالي"(3/ 2) ، وأبو بكر الذكواني في "اثنا عشر مجلساً"(19/ 1) ، وابن بشران في "الأمالي"