"تركوه، وقل من مشاه على ضعفه". وأحمد بن الأزهر أخو محمد - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٧

"تركوه، وقل من مشاه على ضعفه".

وأحمد بن الأزهر أخو محمد بن الأزهر، ذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 44) وقال:

"كان ينتحل مذهب أهل الرأي، يخطىء ويخالف".

(تنبيه) : الحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" بلفظ:

"إن لله عباداً اختصهم بحوائج الناس.." الحديث، وعزاه للطبراني في "الكبير" وهو عنده باللفظ المذكور أعلاه، وقد رأيته قد عزاه في "الجامع الكبير"(6921) لابن عساكر، فغلب على ظني أن هذا اللفظ له. والله أعلم.

وذكر له (6970) شاهداً من رواية ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" عن الحسن مرسلاً.

‌

‌3320

- (ما من مولود إلا وينثر عليه من تراب حفرته) .

موضوع

أخرجه الرافعي في "تاريخه"(4/ 137) من طريق احمد بن الحسن: حدثنا أبو عاصم النبيل: حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسولالله صلى الله عليه وسلم:

…

فذكره. قال أبو عاصم: فلم نجد لأبي بكر وعمر فضيلة أفضل من هذه لأنهما من طينة النبي صلى الله عليه وسلم!

قلت: وهذا موضوع؛ آفته أحمد بن الحسن هذا - وهو ابن أبان الأيلي المصري -؛ قال ابن حبان (1/ 149) :

"كذاب دجال من الدجاجلة، يضع الحديث على الثقات وضعاً". وأطال ترجمته في "الميزان" و "اللسان".

وتابعه محمد بن نعيم قال: حدثنا أبو عاصم به.

أخرجه أبو نعيم في "الحلية"(2/ 280) : حدثنا القاضي محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي قال: حدثنا محمد بن نعيم به. وقال:

غريب من حديث ابن عون عن محمد، لم نكتبه إلا من حديث أبي عاصم النبيل عنه، وهو أحد الثقات الأعلام من أهل البصرة".

قلت: هذا مما لا شك فيه، ولكن من يكون محمد بن نعيم الراوي عنه، وما حاله؟ فإني لم أعرفه، ويحتمل أن يكون الأصل (محمد بن أبي نعيم) وعليه يكون محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي؛ فإنه من هذه الطبقة، وله ترجمة في "التهذيب"، وقال في "التقريب":

"صدوق، لكن طرحه ابن معين".

والقاضي محمد بن إسحاق لم أعرفه أيضاً.

(فائدة) : أحمد بن الحسن الأيلي هذا؛ قد أخرجه له الطبراني حديثاً آخر غير هذا في "المعجم الصغير" و "الأوسط"، ومع شهرته بالوضع لم يعرفه الهيثمي (2/ 298) ! انظر "الروض النضير"(1155) .

وحديث الترجمة أورده ابن الجوزي في "الموضوعات"(1/ 328) من حديث ابن مسعود، وأعله بأن فيه مجاهيل. وتعقبه السيوطي في "اللآلي"(1/ 310) بطريق الأيلي ومحمد بن نعيم، فلم يصنع شيئاً وإن تبعه ابن عراق!

وأما حديث "دفن في الطينة التي خلق منها"، فهو شيء آخر لا علاقة له