"ما كانت زندقة إلا كان أصلها التكذيب بالقدر". وهذا إسناد واه - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٧

"ما كانت زندقة إلا كان أصلها التكذيب بالقدر".

وهذا إسناد واه جداً، بحر - وهو ابن كنيز السقاء - متروك؛ كما في "المجمع" (7/ 206) . وقال الحافظ:"ضعيف".

ويحيى بن مسلم؛ قال الذهبي:

"شيخ من أشياخ بقية، لا يعرف، ولا يعتمد عليه، وخبره باطل"، ثم ساق له حديثاً آخر.

وبقية مدلس معروف.

‌

‌3399

- (ترك السلام على الضرير خيانة) .

ضعيف

رواه الديلمي (2/ 1/ 45) عن كثير بن أبي صابر: حدثنا سفيان ابن عيينة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف لسوء حفظه.

وكثير بن أبي صابر لم أعرفه.

‌

‌3400

- (تزوجوا النساء؛ فإنهن يأتينكم بالمال) .

ضعيف

رواه ابن أبي شيبة في "المصنف"(7/ 2/ 1) : أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه مرفوعاً.

وأخرجه أبو داود في "المراسيل"(180/ 203) من طريق آخر عن أبي أسامة.

قلت: وهذا سند مرسل صحيح. وقد وصله أبو السائب سلم بن جنادة فقال: حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً به.