‌باب: ما جاء في استقبال الإمام وهو يخطب - التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام - جـ ٥

‌

‌باب: ما جاء في استقبال الإمام وهو يخطب

469 -

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا اسْتَوَى على المِنْبَرِ استَقبَلناهُ بِوُجوهِنا. رواه الترمذي بإسناد ضعيف.

رواه الترمذي (509) قال: حدثنا عبّاد بن يعقوب الكوفي حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال

…

فذكره.

قلت: إسناده واهٍ.

قال الترمذي 2/ 136: حديث منصور لا نعرفه إلا من حديث محمد بن الفضل بن عطية، ومحمد بن الفضل بن عطية ذاهب الحديث عند أصحابنا. اهـ.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء حديثه حديثه أهل الكتاب. اهـ.

وقال الجوزجاني: كان كذابًا. سألت ابن حنبل عنه فقال: ذاك عجب يجيئك بالطامات وهو صاحب ناقة ثمود. اهـ.

وقال ابن معين: ضعيف. اهـ.

وقال مرة: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. اهـ.

وقال مرة: كان كذابًا لم يكن ثقة. اهـ.

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. اهـ.

وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث ترك حديثه. اهـ.

وبه أعله الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" 2/ 68 فقال: فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف. وقد تفرد به، وضعفه به الدراقطني وابن عدي. اهـ.

وقد اختلف في إسناده فقد سئل الدارقطني في "العلل" 5 / رقم (774) عن حديث علقمة عن عبد الله: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا.

فقال: يروى عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله.

واختلف عنه فرواه محمد بن الفضل بن علية الخراساني عن منصور. كذلك قال معاوية بن هشام وعباد بن يعقوب عن محمد بن الفضل.

وقيل: عن محمد بن الفضل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى استقبلنا بوجهه. ولا يصح فيه الأعمش.

ورواه داود بن رشيد عن محمد بن الفضل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله. حدثنا ابن منيع ثنا داود بن رشيد بذلك.

ورواه علي بن قتيبة عن إبراهيم بن طهمان ومحمد بن الفضل عن منصور، وروي عن الفضل بن مهلهل عن منصور ولا يصح،

وإنما هو حديث محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك. انتهى كلام الدارقطني.

* * *

470 -

وله شاهدٌ من حديث البراء عند ابن خزيمة.

لم أقف عليه بعد البحث عند ابن خزيمة، وقال الصنعاني في "سبل السلام" 2/ 119 عند قول الحافظ في "البلوغ" وله شاهد من حديث البراء عند ابن خزيمة لم يذكره الشارح ولا رأيته في "التلخيص". اهـ.

قلت: روى البيهقي 3/ 198 من طريق أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا إسماعيل بن إسحاق أصله كوفي بالفسطاط ثنا محمد بن علي بن غراب ثنا أبي عن أبان بن عبد الله البجلي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أو قال: قعد على المنبر استقبلناه بوجوهنا.

قلت: إسماعيل بن إسحاق إن كان هو الأنصاري، وهو كوفي فهو منكر الحديث كما قال العقيلي، وإن كان غيره فلا أدري من هو.

ومحمد بن علي بن غراب ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 28 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا.

ولم أجد من تكلم على حاله.

وقد أعل هذا الحديث ابن خزيمة قال البيهقي 3/ 198: قال: وأخبرنا أبو بكر بن خزيمة قال: هذا الخبر عندي معلول حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا النضر بن إسماعيل عن أبان بن عبد الله البجلي قال: رأيت عدي بن ثابت يستقبل الإمام بوجهه إذا قام يخطب. فقال له: رأيتك تستقبل الإمام بوجهك. قال رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلونه.

قال البيهقي: وكذلك رواه ابن المبارك عن أبان بن عبد الله عن عدي بن ثابت إلا أنه قال: هكذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون برسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكره أبو داود في "المراسيل" عن أبي توبة عن ابن المبارك. اهـ.

وفي الباب عن عدي بن ثابت وأثر عن ابن عمر.

أولًا: حديث عدي بن ثابت رواه ابن ماجه (1136) قال: حدثنا محمد بن يحيى ثنا الهيثم بن جميل ثنا المبارك بن أبان بن تغلب عن عدي بن ثابت عن أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم.

قلت: رجاله ثقات وإسناده مرسل.

قال الحافظ ابن حجر 2/ 68: رواه ابن ماجه من حديث عدي بن ثابت عن أبيه وقال: أرجو أن يكون متصلًا، كذا قال، ووالد عدي لا صحبة له إلا أن يراد بأبيه جده أبو أبيه، فله صحبة على رأي بعض الحفاظ من المتأخرين. اهـ.

وقال البوصيري في تعليقه على "زوائد ابن ماجه": رجال إسناده ثقات، إلا أنه مرسل. اهـ.

ثانيًا: أثر عمر رواه عبد الرزاق 3/ 217 عن عبد الله بن عمر عن نافع: أن ابن عمر كان يستقبل الإمام يوم الجمعة.

قلت: إسناده ضعيف لأن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ضعيف كما سبق (1).

* * *