المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌32 - باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث - فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود - جـ ١

[ياسر فتحي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌1 - كتاب الطهارة

- ‌1 - باب التخلي عند قضاء الحاجة

- ‌2 - باب الرجل يتبوأ لبوله

- ‌3 - باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء

- ‌4 - باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة

- ‌5 - باب الرخصة في ذلك

- ‌6 - باب كيف التكشف عند الحاجة

- ‌7 - باب كراهية الكلام عند الخلاء [وفي نسخة: عند الحاجة]

- ‌8 - باب في الرجل يردُّ السلام وهو يبول

- ‌9 - باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر

- ‌10 - باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء

- ‌11 - باب الاستبراء من البول

- ‌12 - باب البول قائمًا

- ‌13 - باب في الرجل يبول بالليل في الإناء ثم يضعه عنده

- ‌(1/ 1843/160 - 1847).***14 -باب المواضع التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البول فيها

- ‌15 - باب في البول في المستحم

- ‌16 - باب النهي عن البول في الجحر

- ‌17 - باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء

- ‌18 - باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء

- ‌19 - باب الاستتار في الخلاء

- ‌20 - باب ما يُنهى عنه أن يُستنجى به

- ‌21 - باب الاستنجاء بالحجارة

- ‌22 - باب الاستبراء

- ‌23 - باب في الاستنجاء بالماء

- ‌ 251).***24 -باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى

- ‌25 - باب السواك

- ‌ 208)].***26 -باب كيف يستاك

- ‌27 - باب في الرجل يستاك بسواك غيره

- ‌28 - باب غسل السواك

- ‌29 - باب السواك من الفطرة

- ‌38)].***30 -باب السواك للذي قام من الليل

- ‌31 - باب فرض الوضوء

- ‌32 - باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث

- ‌33 - باب ما ينجس الماء

- ‌ 343)].***34 -باب ما جاء في بئر بضاعة

- ‌35 - باب الماء لا يجنب

- ‌36 - باب البول في الماء الراكد

- ‌37 - باب الوضوء بسؤر الكلب

- ‌ 304)].*** •38 -باب سؤر الهرة

- ‌39 - باب الوضوء بفضل وضوء المرأة

- ‌40 - باب النهي عن ذلك

- ‌41 - باب الوضوء بماء البحر

- ‌42 - باب الوضوء بالنبيذ

- ‌43 - باب أيصلي الرجل وهو حاقن

- ‌44 - باب ما يجزئ من الماء في الوضوء

- ‌4).***45 -باب الإسراف في الماء

- ‌46 - باب في إسباغ الوضوء

- ‌47 - باب الوضوء في آنية الصفر

الفصل: ‌32 - باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث

‌32 - باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث

62 -

. . . عبد الرحمن بن زياد، عن غُطَيف - وفي رواية: عن أبي غطيف الهُذَلي - قال: كنت عند عبد الله بن عمر، فلما نودي بالظهر توضأ فصلى، فلما نودي بالعصر توضأ، فقلت له؛ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن توضأ على طُهْرٍ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ".

• حديث ضعيف

أخرجه الترمذي (59)، وابن ماجة (512)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الطهور (38)، وابن أبي شيبة (1/ 16 / 53)، وعبد بن حميد (859)، وابن جرير الطبري في تفسيره (4/ 455/ 11340 و 11341)، والدولابي في الكنى (2/ 893/ 1565)، والطحاوي شرح المعاني (1/ 42)، وفي أحكام القرآن (1/ 72/ 16)، والعقيلي في الضعفاء (2/ 332)، والبيهقي (1/ 162)، وابن عبد البر (18/ 240 - 241)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 352/ 580)، والمزي في التهذيب (34/ 178).

قال الترمذي: "هو إسناد ضعيف؛ قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد القطان: ذُكر لهشام بن عروة هذا الحديث؟ فقال: هذا إسناد مشرقي".

وفي التهذيب للمزي (17/ 105): "قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه [يعني: عن الأفريقي] فقال: سألت هشام بن عروة عنه؟ فقال: دعنا منه، حديثه حديث مشرقي".

ثم قال الترمذي بعد الحديث (61) وقد علق بعده هذا الحديث، فقال:"وهذا إسناد ضعيف".

وقال البيهقي بعد هذا الحديث: "عبد الرحمن بن زياد الأفريقي: غير قوي".

وقال البغوي في شرح الكامة (1/ 449): "إسناده ضعيف".

وقال المناوي في الفيض (6/ 110): "ونقل بعضهم عن البخاري أنَّه حديث منكر".

وقال النووي في المجموع (1/ 495): "ضعيف؛ متفق على ضعفه، وممن ضعفه الترمذي والبيهقي"، وذكره في فصل الضعيف من الخلاصة (224).

وقال العراقي في تخريج الإحياء: "إسناد ضعيف"[المغني في حمل الأسفار (1/ 84/ 318)].

وقال ابن حجر في التلخيص (1/ 252): "وسنده ضعيف".

ورمز السيوطي لضعفه في الجامع الصغير، وقال في الحاوي للفتاوى (1/ 326):"ضعيف؛ صرح بضعفه جماعة".

ص: 229