‌[باب في ميراث ذوي الأرحام] - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود - جـ ٢

(فلأولى (عصبة)(1) ذكر) قال الخطّابي: أولى هنا أقرب والولي القرب، يريد أقرب العصبة إلى الميت كالأخ مع العمّ والعمّ مع ابن العمّ، ولو كان أولى بمعنى أحقّ لبقي الكلام مبهمًا لا يستفاد منه بيان الحكم إذا كان لا يُدرى من الأحقّ ممّن ليس بأحقّ، فعلم أنّ معناه قرب النّسب.

* * *

‌

‌[باب في ميراث ذوي الأرحام]

(من ترك كلًّا) أي: عيالًا.

(أو ضيعة) أي: عيالًا.

(ويفكّ عانه) قال الخطّابي وابن الأثير: يريد عانيه، وهو الأسير، فحذف الياء وكذا قوله:

(يفكّ عُنيّه)(1) بضمّ العين وتشديد الياء إنّما هو مصدر عنا الرجل يعنو عنوًا وعنيًا، ومعنى الإسار هنا ما يتعلّق بذمّته ويلزمه بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحمّلها العاقلة، وبيان ذلك قوله في الحديث الآخر (2):"يعقل عنه".