‌[باب في القضاء] - مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود - جـ ٢

(زربيّتي) قال في النهاية: الزربيّة الطنفسة، وقيل البساط ذو الخَمْل، وتكسر زاؤها وتفتح وتضمّ، وجمعها زرابي. انتهى. وهي بزاي ثمّ راء ساكنة ثمّ موحّدة مكسورة ثمّ مثناة تحتيّة مشدّدة مفتوحة، ثمّ تاء تأنيث.

* * *

‌

‌[باب في الحبس في الدين وغيره]

(ليّ الواجد) بفتح اللّام وتشديد الياء، أي: مطله.

* * *

‌

‌[باب في القضاء]

(إذا تدارأتم) أي: تنازعتم.

(عضد من نخل) بالعين المهملة والضاد المعجمة، قال الخطّابي: هكذا هو في رواية أبي داود، وإنّما هو عضيد، يريد نخلًا لم تبسق ولم تطل، قال الأصمعي: إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول فتلك النخلة العضيد وجمعه عضدات.

وقال في النهاية: أراد بقوله "عضد" طريقة من النخل، وقيل إنّما هو عضيد، وإذا صار للنّخلة جذع يتناول منه فهو عضيد.

(في شراج الحرّة) هي مجاري الماء التي يسيل منها، واحدها شرج وشرجة.

(الجدر) قال الخطّابي: هو مبلغ تمام الشرب، ومنه (جدر)(1) الحساب.

وقال في النهاية: هو هنا المُسَنّاة، وهو ما رفع حول المزرعة كالجدار، وهو بفتح الجيم وسكون الدّال المهملة، وقيل هو لغة في الجدار، وقيل أصل الجدار، وروي الجدر بالضمّ جمع جدار، ويروى بالذال المعجمة يريد مبلغ جذر قلوب تمام الشرب من جذر الحساب وهو بالفتح والكسر، أصل كل شيء، وقيل أراد أصل الحائط، والمحفوظ بالدّال المهملة. انتهى.

(مهزور) بتقديم الزاي على الرّاء، وادي بني قريظة.