الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1048 -
(10) أَخْبَرَنَي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ - هُوَ ابْنُ حَسَّانَ - عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:" أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْساً بَعَرَقِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ "(1).
[ب 1021، د 1071، ع 1031، ف 1124، م 1034] إتحاف 8242.
164 - باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
1049 -
(1) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ:" سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِ وَهِيَ حَائِضٌ؟ " قَالَ: «لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا» (2).
[ب 1022، د 1072، ع 1032، ف 1125، م 1035].
1050 -
(2) أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: أَرْسَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا: " هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِىَ حَائِضٌ؟ فَقَالَتْ: لِتَشُدَّ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا "(3).
[ب 1023، د 1073، ع 1033، ف 1126، م 1036].
1051 -
(3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ثَنَا ابْنُ أَبِى زَائِدَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " الْحَائِضُ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا في مَرَاقِّهَا وَبَيْنَ فَخِذَيْهَا، فَإِذَا دَفَقَ غَسَلَتْ مَا أَصَابَهَا وَاغْتَسَلَ هُوَ "(4).
[ب 1024، د 1074، ع 1034، ف 1127، م 1037].
(1) فيه عنعنة هشيم، وانظر: ما تقدم، وانظر: القطوف رقم (776/ 1092).
(2)
فيه زيد بن أسلم مولى عمر: لم يدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا مرسل، وأخرجه مالك حديث (124) ووصله الطبراني من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس به (المعجم الكبير 10/ 382).
(3)
رجاله ثقات، وأخرجه مالك حديث (126).
* ك 104/ب.
(4)
رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (777/ 109).
1052 -
(4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو (1) قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَائِضِ فَقَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: " لَقَدْ عَلِمَتْ أُمُّ عِمْرَانَ أَنِّي أَطْعُنُ فِي أَلْيَتِهَا - يَعْنِى وَهِىَ حَائِضٌ - "(2).
[ب 1025، د 1075، ع 1035، ف 1128، م 1038].
1053 -
(5) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ:" سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءً، عَنِ الْحَائِضِ فَلَمْ يَرَ بِمَا دُونَ الدَّمِ بَأْساً "(3).
[ب 1026، د 1076، ع 1036، ف 1129، م 1039].
1054 -
(6) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" كُنْتُ إِذَا حِضْتُ أَمَرَنِى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَّزِرُ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي"(4).
[ب 1027، د 1077، ع 1037، ف 1130، م 1040] تحفة 15982.
1055 -
(7) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ: " مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِىَ حَائِضٌ؟ ، قَالَتْ: مَا فَوْقَ الإِزَارِ "(5).
[ب 1028، د 1078، ع 1038، ف 1131، م 1041].
1056 -
(8) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: " مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضاً؟ ، قَالَتْ: كُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ الْجِمَاعِ ". قَالَ: قُلْتُ: " فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْهَا إِذَا كَانَا مُحْرِمَيْنِ؟ ، قَالَتْ: كُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ كَلَامِهَا"(6).
[ب 1029، د 1079، ع 1039، ف 1132، م 1042].
(1) في بعض النسخ الخطية تصحف من " عمرو " إلى " عدي ".
(2)
رجاله ثقات، انظر سابقه.
(3)
فيه عدم سماع مالك بن مغول من عطاء بن أبي رباح، ويعارضه ما بعده، وما أخرجه عبد الرزاق بسنده عن عطاء قال: يباشر الحائض زوجها إذا كان على جزلتها السفلى إزار (المصنف 1/ 323، 1242) والجزلة مابين السرة إلى الركبة.
(4)
رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (300، 302).
* ت 78/ب.
(5)
فيه انقطاع بين ميمون وعائشة، وانظر: رقم (1093، 1094، 1098)، وانظر: القطوف رقم (780/ 1099).
(6)
سنده حسن.
1057 -
(9) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ جَلْدِ (1) بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لإِنْسَانٍ:" اجْتَنِبْ شِعَارَ الدَّمِ "(2).
[ب 1030، د 1080، ع 1040، ف 1133، م 1043].
1058 -
(10) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قال: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:" إِذَا كَفَّ الأَذَى، يَعْنِي الدَّمَ "(3).
[ب 1031، د 1081، ع 1041، ف 1134، م 1044].
1059 -
(11) أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:" لَا بَأْسَ أَنْ يَأْتِيَ الْحَائِضَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا، أَوْفِي سُرَّتِهَا "(4).
[ب 1032، د 1082، ع 1042، ف 1135، م 1045].
1060 -
(12) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ* قَالَ:" يُقْبِلُ بِهِ وَيُدْبِرُ إِلَاّ الدُّبُرَ وَالْمَحِيضَ "(5).
[ب 1033، د 1083، ع 1043، ف 1136، م 1046].
1061 -
(13) أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ (6)، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:" كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لِحَافٍ فَوَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ فَقُمْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا لَكِ؟ أَنَفِسْتِ؟ » قُلْتُ: وَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ. قَالَ: «ذَاكَ مَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ» قَالَتْ: فَقُمْتُ فَأَصْلَحْتُ مِنْ شَأْنِي ثُمَّ رَجَعْتُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ادْخُلِي فِي اللِّحَافِ» فَدَخَلْتُ"(7).
[ب 1034، د 1084، ع 1044، ف 1137، م 1047] تحفة 18241.
(1) في بعض النسخ الخطية تصحف إلى " خالد ".
(2)
فيه الجلد بن أيوب: ضعيف، ويروي عن رجل لعله مسروق، أو معاوية بن قرة، وانظر: القطوف رقم (781/ 1100).
(3)
رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (782/ 1101).
(4)
فيه ليث بن أبي سليم: ضعيف، وانظر: السابقه، ورقم (1096، 1101)، وانظر: القطوف رقم (784/ 1103).
* ك 105/أ.
(5)
فيه ليث: ضعيف، وانظر: سابقه.
(6)
في (ت) عبيد الله، وهو خطأ.
(7)
سنده حسن، أخرجه ابن ماجه حديث (637) وحسنه الألباني، وانظر: التالي.
1062 -
(14) أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:" بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعَةٌ فِي الْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي، فَقَالَ: «أَنَفِسْتِ؟ » قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ. قَالَتْ: وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلَانِ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ"(1).
[ب 1035، د 1085، ع 1045، ف 1138، م 1048] تحفة 18270، 18271.
1063 -
(15) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنَا خَالِدٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ (2)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ فَوْقَ الإِزَارِ وَهِىَ حَائِضٌ "(3).
[ب 1036، د 1086، ع 1046، ف 1139، م 1049] تحفة 18061.
1064 -
(16) أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ (4) الزَّهْرَانِيُّ* ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ: عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضاً أَنْ تَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا "(5).
[ب 1037، د 1087، ع 1047، ف 1140، م 1050] تحفة 17420.
1065 -
(17) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ: " كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في لِحَافِهِ "* (6).
[ب 1038، د 1088، ع 1048، ف 1141، م 1051] تحفة 17420.
(1) رجاله ثقات، متفق عليه أخرجه البخاري حديث (298) ومسلم حديث (296) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 170).
(2)
في بعض النسخ الخطية تحرفت إلى " الشعبي ".
(3)
رجاله ثقات، وعلقه البخاري عقب حديث (303) وقال: ورواه سفيان عن الشيباني، وأخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها، حديث (300، وطرفاه: 302، 303) وبوب عليه مسلم باب مباشرة الحائض فوق الإزار، وقال: في باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد: كان رسول الله رضي الله عنه يباشر نساءه فوق الإزار، وهنّ حيض.
(4)
في بعض النسخ الخطية " عمرو " وهو خطأ.
* ت 79/أ.
(5)
رجاله ثقات، تقدم تخريجه.
* ك 105/ب.
(6)
رجاله ثقات، وانظر: سابقه، وانظر: القطوف رقم (787/ 1109).
1066 -
(18) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ جُبَيْرٍ: " مَا لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضاً؟ ، قَالَ: مَا فَوْقَ الإِزَارِ"(1).
[ب 1039، د 1089، ع 1049، ف 1142، م 1052].
1067 -
(19) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، فِي الْحَائِضِ قَالَ:" الْفِرَاشُ وَاحِدٌ، وَاللُّحُفُ شَتَّى، فَإِنْ كَانُوا لَا يَجِدُونَ رَدَّ عَلَيْهَا مِنْ لِحَافِهِ "(2).
[ب 1040، د 1090، ع 1050، ف 1143، م 1053].
1068 -
(20) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ لَهُ:" مَا فَوْقَ السَّرَرِ أَوِ السُّرَّةِ "(3).
[ب 1041 د 1091، ع 1051، ف 1144، م 1054].
1069 -
(21) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَشَّحُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَيُصِيبُ مِنْ رَأْسِى وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ "(4).
[ب 1042، د 1092، ع 1052، ف 1145، م 1055].
1070 -
(22) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: " أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا، وَأَخْرَجُوهَا مِنَ الْبَيْتِ، وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ في الْبُيُوتِ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى:{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ} (5) فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ في الْبُيُوتِ، وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَىْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئاً مِنْ أَمْرِنَا إِلَاّ خَالَفَنَا فِيهِ. فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ في الْمَحِيضِ؟ فَتَمَعَّرَ
(1) فيه يزيد بن أبي زياد: ضعيف، ويقويه ما تقدم، وانظر: القطوف رقم (788/ 1110).
(2)
رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (789/ 1111).
(3)
رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (790/ 1112).
(4)
فيه يزيد بن بابنوس: مقبول، يقوى بما تقدم في المباشرة، وأخرجه أحمد حديث (25542، ومطولا: 25841).
(5)
من الآية (222) من سورة البقرة
وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَعُّراً شَدِيداً حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قد وَجَدَ عَلَيْهِمَا، فَقَامَا فَخَرَجَا فَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ] (1) هَدِيَّةُ لَبَنٍ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا " (2).
[ب 1043، د 1093، ع 1053، ف 1146، م 1056] تحفة 308 إتحاف 487.
1071 -
(23) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْبَةُ بْنُ هِشَامٍ الرَّاسِبِيُّ قَالَ: " سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الرَّجُلِ يُضَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَهِىَ حَائِضٌ في لِحَافٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: أَمَّا نَحْنُ آلَ عُمَرَ فَنَهْجُرُهُنَّ إِذَا كُنَّ حُيَّضاً "(3).
[ب 1044، د 1094، ع 1054، ف 1147، م 1057].
1072 -
(24) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:" لَا بَأْسَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُباً، أَوْ حَائِضاً "(4).
[ب 1045، د 1095، ع 1055، ف 1148، م 1058] إتحاف 11258.
1073 -
(25) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ:" يَضَعُهُ وَضْعاً يَعْنِى عَلَى الْفَرْجِ "(5).
[ب 1046، د 1096، ع 1056، ف 1149، م 1059].
1074 -
(26) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ نُدْبَةَ مَوَلى (6) مَيْمُونَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُ
(1) في بعض النسخ الخطية" فاستقبلتهما ".
* ت 79/ب.
* ك 106/أ.
(2)
رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (302).
(3)
فيه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم: فيه لين، وشيبة ذكره ابن حبان في الثقات (6/ 445) والمراد بالهجر هجر التمتع بمادون المحل، من باب الورع، والتحفظ من الوقوع في الممنوع، وانظر: رقم (1121) وانظر: ما سلف.
(4)
فيه عنعنة ابن اسحاق، وقد توبع، وانظر: القطوف رقم (792/ 1116).
(5)
رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (793/ 1117).
(6)
في بعض النسخ الخطية" مولاة ".