الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لِي: إِنِّى قَدْ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ (1) رَأْياً، فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ. قَالَ عُثْمَانُ: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ رُشْدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْىَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ فَنِعْمَ ذُو الرَّأْي كَانَ. قَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَجْعَلُهُ أَباً " (2).
[ب 636، د 655، ع 631، ف 662، م 635] إتحاف 9254.
53 - باب في الْعَرْضِ
(3)
640 -
(1) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا عَاصِمٌ، الأَحْوَلُ قَالَ:
" عَرَضْتُ عَلَى الشَّعْبِيِّ أَحَادِيثَ الْفِقْهِ فَأَجَازَهَا لِي "(4).
[ب 637، د 656، ع 632، ف 663، م 636].
641 -
(2) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ بِسِهَامٍ: «أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا» قَالَ: نَعَمْ (5).
[ب 638، د 657، ع 633، ف 664، م 637] تحفة 2527، إتحاف 3061
642 -
(3) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ: " أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ "(6).
[ب 639، د 658، ع 634، ف 665، م 638] تحفة 17486.
(1) أب الأب، والمراد مسألة ميراثه من ابن ابنه.
(2)
مروان بن الحكم هو الخليفة: قال عنه هشام: سمعت مروان ولا إخاله يتهم علينا (العلل لأحمد 2/ 160)، وانظر: القطوف رقم (508/ 642).
(3)
المراد القراءة على الشيخ، وبين القراءة والعرض عموم وخصوص، ولذلك غاير بينهما البخاري (ص 18) كتاب العلم، باب (6).
(4)
سنده حسن، وانظر: القطوف رقم (509/ 643).
(5)
سنده حسن، أخرجه البخاري حديث (451) ومسلم حديث (2614) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1679).
(6)
سنده حسن، ومن طريق أخرى عن عائشة أخرجه البخاري (1928) ومسلم حديث (1106) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 675).
643 -
(4) أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ:" كَتَبَ إِلَيَّ مَنْصُورٌ بِحَدِيثٍ، فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ: أُحَدِّثُ بِهِ عَنْكَ؟ ، قَالَ: ] (1) أَوَلَيْسَ إِذَا كَتَبْتُ إِلَيْكَ فَقَدْ حَدَّثْتُكَ؟ قَالَ (2): وَسَأَلْتُ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ "(3).
[ب 640، د 659، 660، ع 635، ف 666، 667، م 639].
644 -
(5) أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:" عَرَضْتُ (4) عَلَيْهِ كِتَاباً فَقُلْتُ: أَرْوِيهِ عَنْكَ؟ قَالَ: وَمَنْ حَدَّثَكَ بِهِ غَيْرِي؟ "(5).
[ب 641، د 661، ع 636، ف 668، م 640].
645 -
(6) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ - مَوْلَى الْمُزَنِيِّينَ - ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:" عَرْضُ الْكِتَابِ وَالْحَدِيثُ سَوَاءٌ "* (6).
[ب 642، د 662، ع 637، ف 669، م 641].
646 -
(7) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:" عَرْضُ الْكِتَابِ وَالْحَدِيثُ سَوَاءٌ "(7).
[ب 643، د 663، ع 638، ف 670، م 642].
647 -
(8) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ:" كَانَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ يَرَى عَرْضَ الْكِتَابِ وَالْحَدِيثَ سَوَاءً، وَكَانَ ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ يَرَى ذَلِكَ "(8).
[ب 644، د 664، ع 639، ف 671، 672، م 643].
(1) نهاية السقط في (ت).
(2)
القائل شعبة.
(3)
سنده حسن، وانظر: القطوف رقم (510/ 646).
(4)
المراد عرض القراءة.
(5)
رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (511/ 647).
* ك 70/ب.
(6)
فيه داود بن عطاء المزني: ضعيف. يقوية ماروي عن مالك رقم (651) والمراد أن القراءة على الشيخ مثل السماع منه، وانظر: القطوف رقم (512/ 649).
(7)
أنظر سابقه.
(8)
أنظر سابقه.