‌ ‌نماذج المخطوطات مرتبة حسب التأريخ باختصار المعلومات عن كل مخطوطة. 1 - - مسند الدارمي - ت الزهراني - جـ ١

‌

‌نماذج المخطوطات

مرتبة حسب التأريخ باختصار المعلومات عن كل مخطوطة.

1 -

نسخة رئيس الكتاب سنة أربع وثلاثين وستمائة هـ، رمزها (ت).

2 -

نسخة دار الكتب المصرية ليلة الثاني والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة 735 هـ، رمزها (د).

3 -

نسخة ليدن، 22 ربيع الآخر سنة 735 هـ، رمزها (ل).

4 -

نسخة كوبر يلي، رمزها (ك) نص على عدد الأحاديث (3550 حديثا) والأبواب (1480) بابا، وعليها سماعات من تأريخ 553 هـ إلى سنة 832 هـ وقد قيد عليها في مواضع القراءة على: محمد بن الحسن بن محمد الفاقوسي (1).

5 -

نسخة مراد ملا، بعد صلاة العصر من يوم الاثنين 11 ربيع الأول سنة 789 هـ، رابع شعبان سنة 833 هـ، رمزها (م).

6 -

نسخة ولي الدين، يوم الأحد 13 محرم سنة 906 هـ، رمزها (و) خالية من التعليق.

7 -

نسخة فيض الله يوم الخميس 1 رجب سنة 1105 هـ، رمزها (ف) خالية من أي تعليق.

8 -

نسخة الرباط بدون تأريخ، رمزها (ر/أ).

9 -

نسخة الرباط بدون تأريخ، رمزها (ر/ب) وفيها نقص من آخرها.

10 -

نسخة مكتبة الملك عبد العزيز، رمزها (ع/أ) خالية من أي تعليق.

11 -

نسخة مكتبة الملك عبد العزيز، رمزها (ع/ب) خالية من أي تعليق.

[صورة]

[صورة]

[صورة]

[صورة]

[صورة]

[صورة]

[صورة]

[صورة]

[صورة]

[صورة]

[صورة]

التحقيق

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين*.

1 -

باب* مَا كَانَ عَلَيْهِ النَّاسُ قَبْلَ مَبْعَثِ (1) النبي صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَهْلِ وَالضَّلَالَةِ

أخبرنا (2) الشيخ الأجل الصالح، زكريا بن أبي الحسن بن حسان العلبي، قراءة عليه وأنا أسمع، وذلك بمدرسة السَّلم، في شهر الله المحرم، سنة تسع وعشرين وستمائة (3) قال: أخبرنا الشيخ الإمام العالم أبوالوقت عبدالأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق السجزي الماليني (4) قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي (5) قال: أخبرنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن حموية السرخسي، قراءة عليه في صفر، سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال: أخبرنا أبو عمران عيسى ابن عمر بن العباس السمرقندي قال: أخبرنا أبو محمد عبدالله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي قال: 1 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِى وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ في الْجَاهِلِيَّةِ؟ ، قَالَ:

«مَنْ أَحْسَنَ في الإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ في الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلَامِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ» (1).

[ب 1، د 1، ع 1، ف 1، م 1] تحفة 9258 إتحاف 12680.

2 -

(2) أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ، عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ - مِنْ بَنِي الْحَارِثِ ابْنِ أَبِى الْحَرَامِ، مِنْ لَخْمٍ - عَنِ الْوَضِينِ: أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ، فَكُنَّا نَقْتُلُ الأَوْلَادَ، وَكَانَتْ عِنْدِي بِنْتٌ لِي، فَلَمَّا أَجَابَتْ عِبَادَةَ الأَوْثَانِ، وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا، فَدَعَوْتُهَا يَوْماً فَاتَّبَعَتْنِي، فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْراً مِنْ أَهْلِي غَيْرَ (2) بَعِيدٍ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ (3) بِهَا فِي الْبِئْرِ، وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ: يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ " فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ (4) رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ " فَقَالَ لَهُ: «كُفَّ، فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ» ثُمَّ قَالَ لَهُ: «أَعِدْ عَلَىَّ حَدِيثَكَ» فَأَعَادَهُ، فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ:«إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا، فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ» (5).

[ب 2، د 2، ع 2، ف 2، م 2].

3 -

(3) أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلَايَ (6): أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ، قَالَ: فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا (7)، قَالَ:" فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ، ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ: وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ ".

قَالَ هَارُونُ: " كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ: ثَلَاثَةٌ لِقِدْرِهِ (1)، وَالرَّابِعُ (2) يَعْبُدُهُ، وَيُرَبِّى كَلْبَهُ، وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ "(3).

[ب 3، د 3، ع 3، ف 3، م 3].

4 -

(4) حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ - حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ - عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَراً حَسَناً عَبَدْنَاهُ، وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَراً جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ، فَتَفَاجُّ عَلَيْهِ (4) فَنَحْلِبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى* نَرْوِيَهَا (5)، ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ (6) مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ (7).

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: الصَّفي: الْكَثِيرَةُ الأَلْبَانِ (8).

[ب 4، د 4، ع 4، ف 4، م 4]. إتحاف 15110