الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
251 - باب النَّهْيِ عَنْ الاِفْتِرَاشِ وَنَقْرَةِ الْغُرَابِ
1346 -
(1) أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اعْتَدِلُوا فِي الرُّكُوعِ (1) وَالسُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ بِسَاطَ الْكَلْبِ» (2).
[ب 1296، د 1361، ع 1322، ف 1438، م 1327] تحفة 1237 إتحاف 1488.
1347 -
(2) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ، وَنَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَأَنْ يُوطِنَ (3) الرَّجُلُ الْمَكَانَ، كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ "(4).
[ب 1297، د 1362، ع 1323، ف 1439، م 1328] تحفة 9701، إتحاف 13497.
252 - باب الْقَوْلِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
1348 -
(1) أَخْبَرَنَا* أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي» (5).
قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ هَذَا؟ ، قَالَ: رُبَّمَا قُلْتُ، وَرُبَّمَا سَكَتُّ.
[ب 1298، د 1363، ع 1324، ف 1440، م 1329] تحفة 3358، إتحاف 4160.
(1) في (ت، ك) لم يذكر السجود، وفي بعض النسخ الخطية لم يذكر الركوع، والصواب ذكرهما فالاعتدال مطلوب فيهما.
(2)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (822) ومسلم حديث (493) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
(3)
أي: لا يتخذ مكانا واحدا في المسجد، ويجعله موطنا لصلاته، لا يغادره إلى سواه.
(4)
فيه تميم بن محمود، فيه لين، وأخرجهالنسائي حديث (1112) وابن ماجه حديث (1429) وحسنه الألباني عندهما، وأبو داود بطرف منه حديث (897) وصححه الألباني.
* ت 100/أ.
(5)
رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود على التفصيل حديث (874) وكذاك النسائي حديث (1069) ونفي النسائي علمه بسماع طلحة بن يزيد من حذيفة، وقال في الكبرى: هذا حديث عندي مرسل (1378) وكذلك ابن ماجه حديث (897) وصححه الألباني عندهم.