الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1234 -
(2) أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يُصَلِّى هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ» وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُصَلِّى يَوْمَئِذٍ غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ"* (1).
[ب 1195، د 1249، ع 1213، ف 1325، م 1215] تحفة 16642.
1234 -
(3) حَدَّثنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ: أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ، وَرَقَدَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ فَصَلَاّهَا " فَقَالَ: «إِنَّهُ (2) لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي» (3).
[ب 1196، د 1250، ع 1214، ف 1326، م 1216] تحفة 17984.
1235 -
(4) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ.
وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ الصَّلَاةَ ذَاتَ* لَيْلَةٍ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الصَّلَاةَ: نَامَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ. فَخَرَجَ وَهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ:«هُوَ الْوَقْتُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي» (4).
[ب 1197، د 1251، ع 1215، ف 1327، م 1217] تحفة 5915، إتحاف 8079.
197 - باب التَّغْلِيسِ فِي الْفَجْرِ
1236 -
(1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" كُنَّ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ (5) بِمُرُوطِهِنَّ قَبْلَ أَنْ يُعْرَفْنَ "(6).
[ب 1198، د 1252، ع 1216، ف 1328، م 1218] تحفة 16521.
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (862).
(2)
في بعض النسخ الخطية" إنها " وكلاهما صحيح، فالأول يعود الضمير فيه على الوقت، وفي الثاني يعود على الصلاة.
(3)
سنده حسن، وأخرجه مسلم حديث (638).
* ت 90/أ.
(4)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (571) ومسلمحديث (642) وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مسلم، وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 376) وانظر السابق.
(5)
أي مشتملات، بالملاءات، وهو من الفعل تلفع: إذا اشتمل باللباس.
(6)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (372) ومسلم حديث (645) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 377).