الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1840 -
(2) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ*، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:" أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْحِدَأَةِ، وَالْغُرَابِ، وَالْفَأْرَةِ، وَالْعَقْرَبِ، وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ "(1).
[قال عبد الله: الكلب العقور](2) قَالَ بَعْضُهُمُ: الأَسْوَدُ (3).
[ب 1762، د 1858، ع 1817، ف 1948، م 1823].
1841 -
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: إِنَّ مَعْمَراً كَانَ يَذْكُرُهُ (4) عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (5).
[ب 1762، د 1859، ع 1818، ف 1949، م 1824] تحفة 16629.
517 - باب الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ
1842 -
(1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:" احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ "(6).
[ب 1763، د 1860، ع 1819، ف 1950، م 1825] إتحاف 7444.
1843 -
(2) أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه قَالَ:" احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْىِ جَمَلٍ (7) وَهُوَ مُحْرِمٌ"(8).
[ب 1764، د 1861، ع 1820، ف 1951، م 1826] تحفة 9156، إتحاف 12419.
(1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3314) ومسلم حديث (1198) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 746).
(2)
ما بين المعقوفين ليس في (ت، ك).
(3)
المراد الكلب المعروف، وكل سبع عاد مفترس.
(4)
عند عبد الرزاق: وذكره ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن أبيه (المصنف (8374).
(5)
فيه مجهول، وهو ثابت عن ابن عمر من طريق نافع، انظر:(رقم 1872).
(6)
رجاله ثقات، وأخرجه أحمد من طريق عكرمة حديث (2108، 2243، 2355، 3282) ومن طريق مهران
حديث (02890) ومن طريق طاوس حديث (3524) ومن حديث جابر (14900) وانظر: التالي.
(7)
هو بفتح اللام اسم موضع، عند عقبة الجحفة، وليس المراد لحي الجمل الحيوان المعروف، كما ظن البعض، انظر (معجم البلدان 5/ 15).
(8)
رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1836) ومسلم حديث (1203) وانظر:(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 751).