‌باب: فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن صحب النبي صلى الله عليه وسلم، أو رآه من المسلمين، فهو من أصحابه - مصابيح الجامع - جـ ٧

كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ

‌

‌باب: فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ رَآهُ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَهْوَ مِنْ أَصْحَابِهِ

(فضائل أصحاب (1) النبي صلى الله عليه وسلم، ومن صحب النّبي صلى الله عليه وسلم، أَو رآه (2) من المسلمين، فهو من أصحابه (3)): الضمير المستتر في: "رآه"(4) يعود على النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه يلزم عليه أن يكون مَنْ وقعَ عليه بصرُه عليه الصلاة والسلام صحابيًا؛ وإن لم يكن هو قد وقع بصرُه على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا قائل به، وابن (5) أم مكتوم ونحوه ممن كان من الصَّحابة أعمى، وإن لم يدخل في قوله:"أو رآه من المسلمين"، فهو داخل في قوله:"ومن صحبَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم"، وقيدُ (6)"من المسلمين" لابدَّ منه؛ فإن من اجتمع كافرًا

بالنبي (1) صلى الله عليه وسلم[لا تثبت له صحبةٌ قطعًا.

والحاصل: أنَّ من اجتمع مؤمنًا بمحمد صلى الله عليه وسلم] (2)، فهو صحابي، هذا هو الصحيح، وبعضهم يشترط الرواية عنه، وطولَ الصحبة له، [وقيل: تُشترط الصحبةُ الطويلةُ] (3) دون الرواية.

* * *

1955 -

(3649) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيَقُولُونَ: فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ".

(يغزو فِئامٌ): -بكسر الفاء وبهمزة بعدها-؛ أي: جماعاتٌ، لا واحدَ له من لفظه.