والكلالي: جمع كلَّا وهي حافة الحوض أو السافي من الماء - معجم أسر بريدة - جـ ١٧

والكلالي: جمع كلَّا وهي حافة الحوض أو السافي من الماء الذي يسقي الزرع.

أما أصفر العين الذي يتساعل في البيت الثاني عن الحيلة في دفعه، فهو التاجر الدائن الذي استدان منه مازرعا به من المال أو التمر أو القمح أو الشعير.

وأما قول فهيد في أول البيتين بأن له حيلة وهي رزّ الكراعين فهي جمع كراع وأصل ذلك في الميت من البهائم التي إذا ماتت حتف أنفها أي دون ذبح انتفخت وارتفعت قائمتها وهي رجلها أو يدها التي فيها كراعان، فيقول: افعل مثلها لأن الذي يرز كرعانه أي يرفع كراعيه لا حيلة فيه.

وفي بيته الثاني وهو الأخير من الأبيات يقول: إن البلاء أن الماء الذي في النخل ملح حتى أنه إذا أصاب عين ابن أدم فضخها أي أعماها لشدة ملوحته.

‌

‌الفهيد:

على لفظ تصغير الفهد كالذي قبله.

أسرة متفرعة من أسرة التويجري الكبيرة وعلى عادة الأسر المنتمية إلى (التويجري) عندما يذكرون لقب الأسرة يذكرون لقب انتسابهم إلى (التواجر).

فهؤلاء مثلًا قد يقولون: (الفهيد التويجري) وقد يقولون الفهيد فقط، ولو كان اسمهم يقتصر على (التويجري) فقط لكان الكلام عليهم ضمن الكلام على أسرة التويجري، ولكنهم عرفوا بالفهيد، هكذا مجردًا في كثير من المواضع.

جاء ذكر عبد الله الفهيد التويجري شاهدًا في وثيقة من عهد الأمير حجيلان بن حمد وهي بخط عقيل بن مسلم بن مضيان وقد تقدم نقلها عند ذكر أسرة التويجري في حرف التاء.

وجاء ذكر محمد بن إبراهيم الفهيد منهم في إقرار بإيصال مبلغ وأن محمدًا

المذكور وصله من يد محمد آل محسن التويجري ثمان وعشرون ريالًا ونصف، وهن الذي يطلب محسن لعلي أي أنها مبلغ في ذمة علي لمحسن والد محمد آل محسن.

والشاهد محمد الحمود التويجري، والكاتب عبد الله الخضير التويجري، فجميع المذكورين فيها هم من أسرة التويجري، والتاريخ عام 82 (12) هـ.

والوثيقتان اللتان بعد هذه فيهما: عبد الله الحمد الفهيد التويجري، فالأولى مؤرخة في عام 1288 هـ بخط سهل بن عبد الله التويجري وهو الشيخ الشهير صعب بن عبد الله التويجري.

والثانية بخط محمد العبد العزيز بن سويلم مؤرخة في 5 ذي الحجة من عام 1294 هـ.

فهذه الوثيقة المهمة لوضوحها ذكر في أولها عبد الله بن محمد الفهيد التويجري.

وفي آخر الورقة (عبد الله بن محمد الفهيد) فقط من دون ذكر التويجري، والوثيقة الرئيسية مدينة الدائن بها هو مهنا الصالح (أبا الخيل) أمير القصيم السابق.

والشاهدان فيها سلطان الرشيد (العمرو) ومحمد بن نامي، ولا أعرفه، أما الكاتب فإنه سعيد الصقيه، والتاريخ: 27 محرم 1271 هـ.

ووقفت على كتاب مرسل من الشيخ المعروف في وقته إبراهيم بن محمد المحسن التويجري إلى محمد العبد الله العبيدان يوضح فيه المستحقين لأرث فهيد من (بهجة) وهي نخيل مزدهرة في الصباخ.

والكتاب مؤرخ في ذي القعدة من عام 1364 هـ.

وفي ظهره بخط الشيخ إبراهيم المحسن ما يلي:

هذا عبد الرحمن العبد الكريم التويجري يقول: أنا أشهد على أن عبد الله العبيدان يعطي البنات بنات خضير الفهيد حقهن من الديوان وهن عند عيالهن مير أن عنده فرق من طرف (بهجة) وصلى الله على النبي محمد وآله وصحبه أجمعين.